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山中人 | 17th Jan 2017 | 老莊淺談 | (6 Reads)

應帝王題解、注釋及語譯()

續上一段「然後列子自以為未始學而歸」注釋:

 

(36)雕琢指原來的華飾,「復指現在業已恢復樸實的
(37)
塊然:像大地一樣木然。
(38)
紛:這裏指世間的紛擾。封:守,這裏指能夠持守本真。
(39)
一:如一,貫一。
 

                                 Picture 

                                   古代巫師祭祀所用器具 

【譯文】

鄭國有個占卜識相十分靈驗的巫師,名叫季,他知道人的生死存亡和禍福壽夭,所預卜的年、月、旬、日都準確應驗,仿佛是神人。鄭國人見到他,都擔心預卜死亡和凶禍而急忙跑開。列子見到他卻內心折服如醉如癡,回來後把見到的情況告訴老師壺子,並且說:起先我總以為先生的道行最為高深,如今又有更為高深的巫術了。壺子說:我教給你的還全是道的外在的東西,還未能教給你道的實質,你難道就已經得道了嗎?只有眾多的雌性可是卻無雄性,又怎麼能生出受精的卵呢!你用所學到的道的皮毛就跟世人相匹敵,而且一心求取別人的信任,因而讓人洞察底細而替你看相。你試著跟他一塊兒來,把我介紹給他看看相吧。

第二天,列子跟神巫季咸一道拜見壺子。季走出門來就對列子說:呀!你的先生快要死了!活不了了,用不了十來天了!我觀察到他臨死前的怪異形色,神情像遇水的灰燼一樣。列子進到屋裏,淚水弄濕了衣襟,傷心地把季咸的話告訴給壺子。壺子說:剛才我將如同地表那樣寂然不動的心境顯露給他看,茫茫然既沒有震動也沒有止息。這樣恐怕只能看到我閉塞的生機。試試再跟他來看看。

第二天,列子又跟神巫季咸一道拜見壺子。季走出門來就對列子說:幸運啊,你的先生遇上了我!症兆減輕了,完全有救了,我已經觀察到閉塞的生機中神氣微動的情況。列子進到屋裏,把季咸的話告訴給壺子。壺子說:剛才我將天與地那樣相對而又相應的心態顯露給他看,名聲和實利等一切雜念都排除在外,而生機從腳跟發至全身。這樣恐怕已看到了我的一線生機。試著再跟他一塊兒來看看。
  
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第二天,列子又跟神巫季咸一道拜見壺子。季咸走出門來就對列子說:你的先生心跡不定,神情恍惚,我不可能給他看相。等到心跡穩定,再來給他看相。列子進到屋裏,把季咸的話告訴給壺子。壺子說:剛才我把陰陽二氣均衡而又和諧的心態顯露給他看。這樣恐怕看到了我內氣持平、相應相稱的生機。大魚盤桓逗留的地方叫做深淵,靜止的河水聚積的地方叫做深淵,流動的河水滯留的地方叫做深淵。淵有九種稱呼,這裏只提到了上面三種。試著再跟他一塊兒來看看。

第二天,列子又跟神巫咸季一道拜見壺子。季咸還未站定,就不能自持地跑了。壺子說:追上他!列子沒能追上,回來告訴壺子,說:已經沒有蹤影了,讓他跑掉了,我沒能趕上他。壺子說:起先我顯露給他看的始終未脫離我的本源。我跟他隨意應付,他弄不清我的究竟,於是我使自己變的那麼頹廢順從,變的像水波逐流一樣,所以他逃跑了。

這之後,列子深深感到像從不曾拜師學道似的回到了自己的家裏,三年不出門。他幫助妻子燒火做飯,豬就像侍侯人一樣。對於各種世事不分親疏沒有偏私,過去的雕琢和華飾已恢復到原本的質樸和純真,像大地一樣木然忘情地將形骸留在世上。雖然涉入世間的紛擾卻能固守本真,並像這樣終生不渝。

 

 

【原文】

無為名屍,無為謀府;無為事任,無為知主。體盡無窮,而遊無朕;盡其所受乎天,而無見得,亦虛而已。至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷


【注釋】


名:名譽。屍:主,引伸指寄託的場所。
謀府:出謀劃策的地方。
任:負擔。
體:體驗、體會,這裏指潛心學道。
朕(國音zhè;粵音zam6):跡。無朕即不留下蹤跡。
見(國音xià;粵音「):表露,這個意義後代寫作」。
虛:指心境清虛淡泊,忘卻自我。
將:送。不將不迎指照物之影聽之任之,來的即照,去的不留。
勝物:指足以反映事物。


【譯文】

不要成為名譽的寄託,不要成為謀略的場所;不要成為世事的負擔,不要成為智慧的主宰。潛心地體驗真源而且永不休止,自由自在地遊樂而不留下蹤跡;任其所能稟承自然,從不表露也從不自得,也就心境清虛淡泊而無所求罷了。修養高尚的至人心思就象一面鏡子,對於外物是來者即照去者不留,應合事物本身從不有所隱藏,所以能夠反映外物而又不因此損心勞神。

【原文】

南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地,渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德,曰:人皆有七竅以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。日鑿一竅,七日而渾沌死。

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【注釋】


儵(國音shū;粵音「叔」)、忽、渾沌:都是虛擬的名字,但用字也是有寓意,指急匆匆的樣子,渾沌指聚合不分的樣子,一指人為的,一指自然的,因此寓指有為,而渾沌寓指無為。
七竅:人頭部的七個孔穴,即兩眼、兩耳、兩鼻孔和嘴。


【譯文】

南海的大帝名叫儵,北海的大帝名叫忽,中央的大帝叫渾沌。儵與忽常常相會於渾沌之處,渾沌款待他們十分豐盛,儵和忽在一起商量報答渾沌的深厚情誼,說:人人都有眼耳口鼻七個竅孔用來視、聽、吃的呼吸,唯獨渾沌沒有,我們試著為他鑿開七竅。他們每天鑿出一個孔竅,鑿了七天渾沌也就死去了。 

 

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山中人 | 15th Jan 2017 | 老莊淺談 | (11 Reads)

應帝王題解、注釋及語譯()

【原文】

陽子居見老聃,曰:有人於此,向疾強梁,物徹疏明,學道不。如是者,可比明王乎?老聃曰:是於聖人也,胥易技系,勞形怵心者也。且也虎豹之文來田狙之便執斄之狗來藉。如是者,可比明王乎?陽子居蹴然曰敢問明王之治。老聃曰:明王之治,功蓋天下而似不自己,化貸萬物而民弗恃(11);有莫舉名(12),使物自喜;立乎不測,而游於無有者也。Picture

           陽子居見老聃
【注釋】


陽子居:舊注指陽朱,戰國時代倡導為我主義的哲學家。
向(嚮):通作,回聲。向疾就是像回聲那樣迅疾敏捷。  強梁:強幹果決。這一句是說遇事果決,行動極快。
徹:洞徹。疏明:通達明敏。
國音juà;粵音「):字的異體。
胥:通作國音ǔ;粵音「須」),智慧的意思,這裏指具有一定才智的小官吏。易:改,這裏指供職辦事。系:系累。
勞形:使身體勞苦。怵(國音chù;粵音「卒」--據《粵音韻彙》)心:心裏感到恐懼、害怕。
文:紋,這裏指具有紋飾的皮毛。來:使……來,這個意義後代又寫作。田:打獵,這個意義後代寫作來田就是招徠打獵人的圍捕。
國音yuá;粵音「猿」,通「猿」。狙(國音ū;粵音「追」):獼猴。便:便捷。國音ǐ;粵音「狸」):狐狸;就是迅猛地捕捉狐狸。藉:用繩索拘來藉就是招致繩索的拘縛。
蹴(國音ù;粵音「促」)然:驚惶不安而面容改變的樣子。
自己:出自自己。
(11)
化:教化。貸:推卸,施及。恃:依賴。
(12)
舉:稱述。

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        獼猴跳躍敏捷
【譯文】

陽子居拜見老聃,說:倘若現在有這樣一個人,他辦事迅疾敏捷、強幹果決,對待事物洞察準確、解透徹,學『道』專心勤奮從不厭怠。這樣的人,可以跟聖哲之王相比而並列嗎?老聃說:這樣的人在聖人看來,只不過就像聰明的小吏供職辦事時為技能所拘、勞苦身軀擔驚受怕的情況。況且虎豹因為毛色美麗而招來眾多獵人的圍捕,獼猴因為跳躍敏捷、狗因為捕物迅猛而招致繩索的拘縛。這樣的動物,也可以拿來跟聖哲之王相比而並列嗎?陽子居聽了這番話臉色頓改,不安地說:冒昧地請教聖哲之王怎麼治理天下。老聃說:聖哲之王治理天下,功績普蓋天下卻又像什麼也不曾出自自己的努力,教化施及萬物而百姓卻不覺得有所依賴;功德無量沒有什麼辦法稱述讚美,使萬事萬物各居其所而欣然自得;立足於高深莫測的神妙之境,而生活在什麼也不存在的世界裏。

 【原文】


鄭有神巫曰季咸,知人之死生存亡、禍福壽夭,期以歲月旬日,若神。鄭人見之,皆棄而走。列子見之而心醉,歸,以告壺子,曰:始吾以夫子之道為至矣,則又有至焉者矣。壺子曰:吾與汝既其文,未既其實,而固得道與?眾雌而無雄,而又奚卵焉!而以道與世亢,必信,夫故使人得而相汝。嘗試與來,以予示之。

明日,列子與之見壺子。出而謂列子曰:嘻!子之先生死矣!弗活矣!不以旬數矣!吾見怪焉,見濕灰焉列子入,泣涕沾襟以告壺子。壺子曰:鄉吾示之以地文,萌乎不震不正(11)。是殆見吾杜德機也(12)。嘗又與來。

明日,又與之見壺子。出而謂列子曰:幸矣,子之先生遇我也!有瘳矣(13),全然有生矣(14)!吾見其杜權矣(15)列子入,以告壺子。壺子曰:鄉吾示之以天壤(16),名實不入(17),而機發於踵(18)。是殆見吾善者機也(19)。嘗又與來。

明日,又與之見壺子。出而謂列子曰:子之先生不齊(20),吾無得而相焉。試齊,且相之。列子入,以告壺子。壺子曰:鄉吾示之乙太沖莫勝(21)。是殆見吾衡氣機也(22)。鯢桓之審為淵(23),止水之審為淵,流水之審為淵。淵有九名,此處三焉(24)。嘗又與來。

明日,又與之見壺子。立未定,自失而走(25)。壺子曰:追之!列子追之不及,反,以報壺子曰:已滅矣(26),已失矣,吾弗及已。壺子曰:鄉吾示之以未始出吾宗(27)。吾與之虛而委蛇(28),不知其誰何(29),因以為弟靡(30),因以為波流(31),故逃也。

然後列子自以為未始學而歸(32),三年不出。為其妻爨(33),食豕如食人(34)。於事無與親(35),雕琢(36),塊然獨以其形立(37)。紛而封哉(38),一以是終(39)

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鄭有神巫季咸知人之死生存亡禍福壽夭


【注釋】


巫:占卜識相的人,指其預卜十分靈驗。
期:預卜的時期。
列子:即列禦寇,鄭國人。下句之壺子,傳說是列子的老師。心醉:這裏指內心折服。
既:盡,全。文:紋飾,外在的東西。
實:本質,與上句之相對。
卵:用如動詞,產卵的意思。
道:這裏是指前面所述既其文的道,而非真正的道。亢:通作,匹敵、對付的意思。
旬:十日。不以旬數即不能用十天來計數,言外之意是說活不了十天了。
濕灰:用於描寫神情,與上句之怪異描寫形色相對應。死灰猶可燃,而水濕之灰已無燃之可能,喻指必死無疑。
鄉():通作,過去、先前的意思。地文:大地上的紋理,即大地上山川湖海等表徵。大地是寂然不動的,這裏喻指寂然不動的心境。示:顯露,給……看。
(11)
萌:疑通作萌乎即茫茫然。震:動。正:疑為字之誤。不震指體和神情寂然,指生命的運行並未停息。
(12)
杜:閉塞。德機:至德的生機。
(13)
瘳(國音chō;粵音「抽」):病癒,這裏指病兆大大減輕。
(14)
生:生氣,這裏指有了成活希望。
(15)
權:機。杜權即閉塞的生機,含有閉塞的生機出現活動的意思。
(16)
天壤:天地,這裏指像天與地之間那樣的相對與感應。
(17)
名實:名聲和實利。不入:指不為所動,不能進入到內心。
(18)
踵:腳後根,這裏指人的根基。
(19)
者:用同善者機亦即一線生機。
(20)
齊:心跡穩定。一說通作不齊即沒有齋戒。
(21)
太沖:太虛。太沖莫勝是說虛心凝寂、動靜無別,陰陽之氣均衡而又和諧。
(22)
衡:平。衡氣機是說內氣持平,應稱生機,渾然凝一。
(23)
鯢(國音í;粵音「危」):鯨魚,這裏泛指大魚。桓:盤桓。審:水回流而聚積的地方。一說字,通作,水深的意思。
(24)
此處三焉:意思是這裏說了淵的三種情況。所謂三,喻指前面提到的杜德機善者機衡氣機三種神態。對於來說是小數,從而暗示深不可測,神巫所能看到的還只是皮毛。

(25)自失:不能自持。

(26)滅:消逝了蹤影。
(27)
宗:源,根本。
(28)
虛:活脫,一點也不執著。委蛇(國音í;粵音「而」):隨順應付。成語虛以委蛇出於此。
(29)
誰何:什麼;知其誰何是說能夠解我的究竟。
(30)
以為:以之為,把自己變成。弟靡:頹廢順從。
(31)
波流:像水波一樣逐流。
(32)
未始學:從不曾學過道。神巫季咸逃跑後,列子方悟到老師壺子的道術深不可測,而神巫的巫術實是淺薄,因此覺得自己從不曾求師學道似的。
(33)
爨(國音cuà;粵音「寸」):燒火行炊。
(34)
食(國音ì;粵音「):飼養,給……吃的意思。
(35)
無與親:無親疏之別,沒有偏私。

                           (未完待續)

 

 

 


山中人 | 13th Jan 2017 | 老莊淺談 | (24 Reads)

應帝王題解、注釋及語譯()

【題解】

《應帝王》是《莊子》內篇中的最後一篇,它表達了莊子的為政思想。莊子對宇宙萬物的認識基於,他認為整個宇宙萬物是渾一的,因此也就無所謂分別和不同,世間的一切變化也都出於自然,人為的因素都是外在的、附加的。基於此,莊子的政治主張就是以不治為治,無為而治便是本篇的中心。什麼樣的人成為帝王呢?那就是能夠聽任自然、順乎民情、行不言之教的人。

全篇大體分為七個部分。第一部分至而未始入於非人,借蒲衣子之口說出理想的為政者,真實無偽,純真可信,聽任人之所為,從不墮入物我兩分的困境。第二部分至而曾二蟲之無知,指出制定各種行為規範乃是一種欺騙,為政者無須多事,倘要強人所難就像涉海鑿河使蚊負山一樣。第三部分至而天下治矣,進一步倡導無為而治,即順物自然而無容私焉的主張。第四部分至而游於無有者也,提出所謂明王之治,即使物自喜化貸萬物的無為之治。第五部分至一以是終述神巫給得道的壺子看相的故事,說明只有才能不為人所測,含蓄地指出為政也得虛己而順應。第六部分至故能勝物而不傷,強調為政清明,應像鏡子那樣,來者就照,去者不留,勝物而又不傷。餘下為第七部分,述渾沌受人為傷害失去本真而死去的故事,寓指有為之政禍害無窮。全篇以這七個故事,寓托了他無為而治的政治主張。

        Picture

                莊子雕像
【原文】

齧缺問王倪,四問而四不知。齧缺因躍而大喜,行以告蒲衣子

蒲衣子曰:而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏。有虞氏,其猶藏仁以要人,亦得人矣,而未始出於非人。泰氏,其臥徐徐,其覺於於,一以己為馬,一以己為牛;其知情信,其德甚真,而未始入於非人。


【注釋】
齧(國音niè;粵音「熱」)缺、王倪:人名。
蒲衣子:人名,傳說中的古代賢人。
有虞氏:即虞舜。泰氏:舊注指太昊(國音à;粵音「浩」),即伏羲氏。另解泰氏是上古帝王,無名之君。(陳鼓應說)
要(國音ā;粵音「腰」):交結:這裏含有籠絡的意思。
非人:頗費解,舊注有解作「天」,有解作「物」陳鼓應《莊今注今譯》採宣穎之說:「混同自物累,是未始陷入於物之中。」方勇則解作「欺偽之人」(《莊)這裏似指物我之分兩忘,入於非人大意是進入到外物與自我相分的境地。莊子認為,從根本上講外物與自我統一為一體而無所分別,伏羲氏能無為而治,知情信德甚真,因而從不曾進入物我兩分的困境,以己為馬以己為牛也聽之任之。(見張耿光《莊子全譯》)
徐徐:緩安閒的樣子。
于于:悠自得的樣子。
一:或。一說講作,亦可通。
情:真實,實在。


【譯文】

齧缺向王倪求教,四次提問王倪四次都不能作答。齧缺於是跳了起來高興極了,去到蒲衣子處把上述情況告訴給他。

蒲衣子說:你如今知道了這種情況嗎?虞舜比不上伏羲氏。虞舜他心懷仁義以籠絡人心,獲得了百姓的擁戴,不過他還是不曾超脫出人為的物我兩分的困境。伏羲氏他睡臥時緩安適,他覺醒時悠自得;他聽任有的人把自己看作馬,聽任有的人把自己看作牛;他的才思實在真實無偽,他的德行確實純真質樸,而且從不曾涉入物我兩分的困境。

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【原文】

肩吾見狂接輿。狂接輿曰:日中始何以語女肩吾曰:告我君人者以己出經式義度,人孰敢不聽而化諸

狂接輿曰:是欺德也;其於治天下也,猶涉海鑿河而使負山也。夫聖人之治也,治外乎?正而後行,確乎能其事者而已矣。且鳥高飛以避矰弋之害,鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏鑿之患,而曾二蟲之無知(11)

          Picture
【注釋】
肩吾:人名。接輿:楚國隱士陸通的字。
日中始:莊子假託的又一寓言人物,為肩吾的老師。一說其人當為中始是一時間詞,往昔的意思。
以已出:用自己的意志來推行。義:儀,法。經式儀度這裏都指法度。
化諸:隨之變化呢。
欺德:欺誑的做法。
字的異體。
治外:治理外表。莊子認為推行法度,只能治理社會的外在表
正:指順應本性。行:指推行教化。
矰(國音ēng; 粵音「爭」):有絲繩用來弋射的短箭。弋(國音ì; 粵音「奕」):用絲繩在箭上射飛鳥。
鼷(國音ī; 粵音「兮」)鼠:小鼠。神丘:社壇。熏鑿:指用煙熏洞,用鏟掘地。
(11)
曾:竟。


【譯文】

肩吾拜會隱士接輿。接輿說:往日你的老師日中始用什麼來教導你?肩吾說:他告訴我,做國君的一定要憑藉自己的意志來推行法度,人們誰敢不聽從而隨之變化呢?

接輿說:這是欺誑的做法,那樣治理天下,就好像徒步下海開鑿河道,讓蚊蟲背負大山一樣。聖人治理天下,難道去治理社會外在的表嗎?他們順應本性而後感化他人,聽任人們之所能罷了。鳥兒尚且懂得高飛躲避弓箭的傷害,老鼠尚且知道深藏於神壇之下的洞穴逃避熏煙鑿地的禍患,而你竟然連這兩種小動物本能地順應環境也不解!

【原文】

天根游於殷陽,至蓼水之上,適遭無名人而問焉,曰:請問為天下無名人曰:!汝鄙人也,何問之不豫也!予方將與造物者為人,厭,則又乘夫莽眇之鳥,以出六極之外,而遊無何有之鄉,以處壙埌之野。汝又何帠以治天下感予之心為(11)問。無名人曰:汝游心於淡(12),合氣於漠(13),順物自然而無容私焉,而天下治矣。


【注釋】


天根:虛構的人名。殷:山名。殷陽即殷山的南面。
蓼(國音liǎ;粵音「六」或「了」)水:水名。
遭:逢,遇上。無名人:杜撰的人名。
為:這裏是治理的意思。
去:離開、走開,這裏有呵斥、不屑多言之意。
豫:悅,愉快。一說講作“厭”。
人:偶。為人即結為伴侶。
莽眇(國音miǎ;粵音「秒」)之鳥:狀如飛鳥的清虛之氣。
無何有之鄉:什麼都不存在的地方。
壙(國音kuàng;粵音「曠」)埌(國音àng;粵音「浪」):無邊無際的樣子。
(11)
帠:舊注讀(國音ì;粵音「藝」),疑為字之誤。當是」或「(國音ì;粵音「藝」)的借字,說夢話的意思,無名人認為天根的問話像是夢囈。
(12)
淡:這裏指聽任自然,保持本性而無所飾的心境。
(13)
漠:這裏指清靜無為,居處漠然。

【譯文】

天根閒遊殷山的南面,來到蓼水河邊,正巧遇上無名人而向他求教,說:請問治理天下之事。無名人說:走開,你這個見識淺薄的人,怎麼一張口就讓人不愉快!我正打算跟造物者結成伴侶,厭煩時便又乘坐那狀如飛鳥的清虛之氣,超脫於『六極』之外,而生活在什麼也不存在的地方,居處於曠達無垠的環境。你又怎麼能用夢囈般的所謂治理天下的話語來撼動我的心思呢?天根又再次提問。無名人說:你應處於保持本性、無所修飾的心境,交合形氣於清靜無為的方域,順應事物的自然而沒有半點兒個人的偏私,天下也就得到治理。

  (未完)

 

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山中人 | 10th Jan 2017 | 武林掌故 | (28 Reads)

太極拳師和兆元與和慶喜

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                                                  和兆元 

和兆元(18101890),字育庵,出生於一個醫林世家,其父諱彥方,精通中醫內科,善治疑難雜症,在當地有一定影響。為使兆元公能秉承家學,振興家業,其父囑其習文學醫。和兆元十五歲時,時值清王朝後期,社會動盪,其姐夫李棠階勸其兼習武技。1825年冬,和兆元拜於趙堡鎮一代太極拳名師陳清()門下,開始習練太極拳。因他天資聰穎,活潑機敏,有習武的天份,並且能尊師重道,勤奮好學,功夫出類拔萃,深得清萍師的賞識,成為陳清萍的入室大弟子,全面繼承了師傳太極拳理法。清末著名太極拳家,中國傳統太極拳六大流派之一—— 和式太極拳創始人(和式太極拳和其他趙堡分支今統稱趙堡太極拳)

 

和兆元乃河南省溫縣趙堡鎮趙堡村人,出身中醫世家。幼時受家鄉習拳之風的影響,捨棄功名,從本鎮陳清萍(溫縣趙堡鎮趙堡村人),習太極拳十載,悉心苦練,盡得真傳。之後,太極神手陳清萍之師張彥(趙堡人)雲遊歸鄉後,和兆元又得精心指點,悟通拳理,其功夫出類拔萃,刀、槍、劍、棍無所不精。

 

清朝末葉,和兆元保三朝元老,禮部尚書李棠階進京有功,皇清例授武信郎(正六品武職官員)之職。在京期間,集思廣益,廣交武林朋友,博採眾長,取武術百家之精華,通過對人體經絡、關節等生理方面的大量研究,結合《周易》、《中庸》、《理學》集醫學於一體,進一步充實拳藝理論,文武並進,相得益彰。

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                              李棠階墨寶

 

回鄉後,向師陳清萍敘說心得體會,很得陳師青睞,誇讚聞一知十,拳藝獨得驪珠之妙。和兆元在原傳拳架的基礎上,修改架式中的手法、身法、步法與姿勢,大大增加技擊實用內容,並使架式更順其自然,完全符合人體生理結構,開創了太極拳代理架之先河(即和式太極拳)。這套拳架強調理法自然,故行功走架又稱耍拳。整個拳架樸實無華、勢簡徑捷,以體用一致為要求促進拳架、推手、散手三合為一,技理相合。通過朝夕盤架增強自身功夫,通過推手實踐矯正拳架,直至最終用於實戰。

 

在京期間,和兆元曾多次隨李棠階(晚清歷任大理寺卿、禮部尚書、軍機大臣等)北上巡視,南下主考,屢遇強寇,他都能以技贏人,以德服人。和兆元許多膾炙人口的傳奇故事至今仍在趙堡鎮等地流傳。某次途經邯鄲地方,為告誡當地一山大王改邪歸正,曾顯示以蠟木桿刺槐樹之內功。因武藝出眾,威震京師武林。李棠階考翰林時的主考官體仁閣大學士祁藻聞知和兆元之功夫,即召和兆元詢及武功情況,答學太極拳於名師陳清諸事。後承大學士以易理為其太極拳作理論充實。和兆元經鑽研學習,遂融化在拳藝實踐中。

 

和兆元為人正直,最恨貪官污吏,平日憐老惜貧,深受江湖同道敬重。一次,他在北京街頭現一外地賣藝女子被當地兩個惡霸糾纏,聽圍觀者說,姑娘因為父親有病,才獨自在街頭賣藝,掙錢為父看病。他便打走了惡霸,贈姑娘紋銀十兩。此事傳開,京城百姓無不交口稱讚。

 

咸豐末年,懷慶府一帶久旱不雨, 災情嚴重,李棠階奉詔看災情,和兆元隨李前往。一路上,他保李棠階戰響馬(土匪之流)、撫饑民,深入懷慶民間,了解百姓疾苦,將真實情況上報朝廷,朝廷下詔減輕懷慶府一帶百姓賦稅,故里一帶人民深受其惠。同治二年(1863),慈禧太后親信、悍將勝保因支持慈禧發動政變有功,居功自傲,縱容部下胡作非為,李棠階上書彈劾勝保,勝保下獄後,李棠階受命審理此案。慈禧遣人求情,又許以重金,均被李拒絕。慈禧又遣人求助於和兆元,望其從中斡旋,但和兆元深恨勝保害民,不予理會,致使勝保被斬。從此,慈禧與李、和二人結下了怨隙,伺機報復。一日,慈禧慶壽,詔見李棠階夫人,閒談中,慈禧突然問女人大腳好還是小腳好?李夫人哪知慈禧問話背後藏有陰謀, 隨口答道:小腳好!慈禧因是滿人,是大腳,於是便給李夫人定了個欺君之罪,賜白綾三尺逼其自縊身亡。和兆元聞聽大怒, 遂大鬧皇宮,失手打死了皇宮一個護衛,也被定成死罪。後被眾大臣力保,才被削職為民,遣返故里。

 

代師傳拳形成「代理架(和氏太極拳)

 

1849年隨李棠階返鄉,在家鄉停留12年。在此期間,陳清萍常囑和兆元代行師之職責,傳拳授理,懲頑揚善,故和兆元對眾師弟在拳架及理論上有很大影響,因而在趙堡所傳之拳架,自和兆元後多為代理架。陳師認為確有創新發展,有獨特之處,可以自立門派,遂以和氏太極拳為其命名。陳師豁達之心胸深為和兆元所感動,為謝師恩,誓師曰:和氏太極拳仍以趙堡傳承排列,標異不分宗。師亦樂之。故繼續以趙堡地名為名,但拳不出村,又稱趙堡街架,直至1930年代鄭伯英等在西安傳拳,流傳於世,才以和兆元姓氏為名,稱為和式太極拳。

 

晚年返歸故里後以研拳傳拳自娛,著有《太極拳譜》、《太極拳行功要論》等拳論。長子潤芝、次子勉芝、三子敬芝、四子慎芝及長孫和慶喜均得真傳,和潤芝兼承家傳醫術,精中醫內科,受人敬仰,人稱和潤芝大師傅,勉芝二師傅,敬芝三師傅,慎之四師傅。和敬芝才兼文武,授文林郎之職,曾隨李建(李棠階之子)參贊政務。又主講武陟河朔書院,著有《高手武技論》等太極拳理論。

 

和慶喜

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                                                        和慶喜 

 

和式太極拳創始人和兆元之長孫和慶喜(1857-1936),是太極拳一代宗師,和式太極拳走出家族第一人,承前啟後的一代大師。

 

和慶喜(1857年~1936),字福棠,河南溫縣趙堡鎮人,趙堡太極拳第八代宗師和兆元孫,和潤芝長子趙堡太極拳第九代宗師。

 

和慶喜生活在一個軍閥混戰的黑暗年代,少年時期開始跟隨祖父和兆元學習趙堡太極拳。苦練數年,拳術純正,技壓群雄。窮文富武,在那戰亂黑暗的社會,因家庭生活所迫,32歲被迫棄武經商,踏上了日夜奔波走南闖北的養家糊口之路。 

 

在經商的艱苦歲月中,和慶喜始終牢記祖父的臨終教誨:福棠(和慶喜乳名),福棠,日後與人交手,挨打也不要改拳架,挨打怨你沒功夫,為啥挨打在自己身上找原因。滄桑歲月,衣食為天,和慶喜為了全家老小生計把太極拳一丟就是四十個年頭,實令人揪心。

 

民國十七年(1928年)國家提倡發揚國術,和慶喜時年已七十二歲。他老驥伏櫪,志在千里烈士暮年,壯心不已,僅用八個月時間把趙堡太極拳套路全部恢復。他靠拳拳愛國之情以暮年勃勃雄心奮力延續趙堡太極拳香火,終於於亂世保全了趙堡太極拳,並將其發揚光大。

 

和慶喜為人和善,德高望重,1928年起開山收徒,因材施教,從學者如流。在短短數年內,教出了一大批身懷絕技的門徒如鄭伯英、鄭悟清、郭雲、郝玉朝、和學信、柴玉柱等。

 

1931年七十四歲高齡的和慶喜躊躇滿志滿頭銀髮紅顏精神矍鑠,親自率徒去開封打擂,以趙堡拳太極拳之精湛拳藝,技壓群雄,威震武壇,其弟子鄭伯英獲得此次五省國術擂台拳王稱號。 

 

主要傳人鄭伯英、鄭悟清、郭雲、郝玉朝、和學信、柴玉柱等。

主要著作有《耍拳解》《習拳歌》等。

 

參考資料

1.功保.中國太極拳辭典:人民體育出版社出版,2006

2.國家體育總局武術研究院.和式太極拳:高等教育出版社,2009

3.侯爾良.和式太極拳精義:人民體育出版社,2006年。

4.鄭瑞譚大江.武當趙堡太極拳小架:人民體育出版社,1999

 

本人曾跟太極宗師之入室弟子及 

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山中人 | 7th Jan 2017 | 文學欣賞 | (40 Reads)

李清照《浣溪沙 ·繡面芙蓉一笑開》賞析 

《浣溪沙 ·繡面芙蓉一笑開》,一題《浣溪沙 ·閨情》,是李清照在北宋時期的作品,風格婉約。 

此詞寫一位風韻秀的女子與心上人幽會,又寫信相約其再會的情景。上半闋主要是對女主角的外在描寫,下半闋則對女主角的行為、心理活動進行深入剖析。在人物的肖像描寫採用比擬、襯托、側面描寫的方法。語言活潑自然,格調歡快俊

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從該詞最後一句來看,全詞又是元稹所著《鶯鶯傳》情景再現描述。

 

原文

 

浣溪沙

 

繡面芙蓉一笑開,斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。

一面風情深有韻,半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來

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【註釋】

 

《浣溪沙》:詞牌名。本為唐玄宗時教坊曲名,後用為詞牌,亦作《浣溪紗》。分平仄兩體,字數以四十二字居多,還有四十四字和四十六字兩種。全詞分兩片,上片三句全用韻,下片末二句用韻。曲調輕鬆明快,是宋詞中使用頻率較高的詞牌名。

繡面:形容面容姣美。另解:唐宋以前婦女面額及頰上均貼紋飾花樣。芙蓉:荷花,此處指面容好看像荷花盛開了。

飛:《歷代詩餘》作。寶鴨:指兩頰所貼鴉形圖案,可參敦煌壁畫供養人之婦女繪畫,或以為指釵頭形狀為鴨形的寶釵,釵,古代婦女頭上的飾物。香腮:美麗芳香的面頰。唐代溫庭筠有鬢雲欲度香腮雪

一面:整個臉上。風情:男女愛慕之情。韻:味道。一解標致。

箋:紙,指信箋、詩箋。半箋嬌恨:半紙怨艾之辭。

月移花影:唐代元稹《鶯鶯傳》:待月西廂下,迎風戶半開。拂牆花影動,疑是玉人來。

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       唐宋以前婦女面額及頰上均貼紋飾花樣 

 

譯】

 

一個面容姣好的少女,她的笑容像荷花盛開,斜墜的雲鬢,雙手襯著雪白的香腮。她的眼波才稍微輕動了一下,馬上就會招來旁人的猜疑嫉妒。

 

一臉的溫情飽含著深韻,筆下的紙箋寫了一半上面全是寄託自己嬌嗔和思念的話語。月上闌干,花的影子不斷移動,正是情人約會重聚的好時光。

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                                  眼波才動被人猜 

 

【格律對照】 

  繡面芙蓉一笑開,斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。

  ●●○●●○

  一面風情深有韻,半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來。

  ○○●●●●○●●○

  (注:平聲仄聲可平可仄平韻仄韻)

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析】

 

    這首言情小調通過對一個女子的情態的幾個 

面摹寫,不僅生動地勾勒出她美麗動人的外貌,

且也展現出人物大膽天真的性格,以及蘊藏在心

的細膩幽深的感情。

 

    李清照的閨秀詞,幾無能及者。本詞摹寫少女情懷,曲盡如畫。上片用白描手法寫出少女秀麗且嬌羞的神態。繡面芙蓉,白居易《長恨歌》有芙蓉如面柳如眉。第三句最為妙著,少女春情萌動,但又怕別人猜著。似靜非靜,靜中有動,前人評曰:矜持得妙善於用情。下片著意寫情,對意中人只可用書信寄託相思之情,或可約會於花前月下。元稹《鶯鶯傳》:拂牆花影動,疑是玉人來。可參照。

 

起筆便帶出了不同尋常的女性之美。繡面芙蓉一笑開,斜飛寶鴨襯香腮,是一副似對非對的偶句。繡面芙蓉形容這個女子姣美的面龐宛如出水荷花,光艷明麗;斜飛寶鴨是說她把用寶石鑲嵌的飛鴨狀頭飾斜插鬢邊,對自己作了精心地修飾妝點;正如古人所說的粉黛所以飾容,而顧盼生淑質,這兩句表示詞中女主角天生俏麗,再加以入時的華飾,就必然產生不同一般的效果。句中的一笑開三字之妙,妙在它以動態描寫打破了靜物寫生,起到了能將詞中的女子從字面上呼出的奇效;而其中字在這裡用得尤為精巧。詩詞之妙,在於煉字煉句,使一詞一句的含義達到極大的豐富;即如這個字,無疑是指芙蓉花開,但其深層意思未嘗不可以表示詞中女主心底被禁錮的愛之苞蕾正在展放。

 

接下來的眼波才動被人猜(第三句)這句神來之筆,便為此提出了很好的印證。常言道眼睛是心靈的窗戶,這個女子美目流盼,宛如一彎流動明澈的秋水,其中映照著她內心的喜悅與怕人發現自己秘密的悸。越怕人猜,偏會被猜,這便是生活的真實;作者捕捉到這一真實,用樸實無華的文字恰當地表現出來,更添了幾分韻味。

 

繡面芙蓉與下面的斜飛寶鴨對舉,應也指裝飾物。當時的婦女多有向臉上貼繡畫的習慣,其內容以花鳥為多,此處即是說面上繪有芙蓉。芙蓉一笑而開,變靜為動,看似頗為無理,實則更顯有情。本來芙蓉貼飾是靜止的,但因為少女一笑,紅顏暈開,落到人眼裡彷彿連芙蓉花也迎風而綻,倍添精神。這種打破因果界限、蓄意悖理的手法,在王唯詩裡最有體現,如坐看青苔色,欲上人衣來(《書事》)、山路元()無雨,空翠濕人衣 (《山中》)等。發展到李清照手裡,添上一層女性的柔美,就更多了一種似真實幻、難以言說的美妙意境。再則,繡面----芙蓉」、「----兩兩相對,又暗含比喻意味,借芙蓉之開極有力地襯托出了少女之笑。此外之一字,既指芙蓉花開,少女顏開,又可暗指少女的情竇初開,為全詞主調

 

斜飛寶鴨襯香腮,承接上句,繼續寫少女的美貌。她又貼花飾,又戴寶鴨,正是一個著意打扮的初戀少女。眼波才動被人猜。少女巧笑倩兮,美目盼兮,在想心上人。她偷偷喜歡上了一個人,可能有時想起,越想越高興,表情不對,被人注意到了。這種手法也見於唐詩,皇甫松《採蓮子》中就有遙被人知半日羞。其實,別人也許並沒有意到她的異常,更不可能知道她心中所想,不過在她看來,這卻很可能,特別是很難為情,這種狐疑更給少女添了一分天真羞怯,也更顯生動。

 

一面風情深有韻,半箋嬌恨寄幽懷把上下兩闋的因果銜接和少女此時的心理展示了出來。前半句自然是承接上文,其中一面二字雖作定語,但關聯詞的意味還保留著,給人以一種雖然一面……,但是半箋……的感覺,這不得不說又是女性思維之巧。箋即是書信,顯然是久不見面,才以書信傳達愛意,嬌恨自然也就是青春少女的一種小情愫,小埋怨……連起來是說,雖然我這麼喜歡你,但你總也不來看我,只好以書寄懷。信上寫的是月移花影約重來。明月上移,花影搖動,到那時我們來幽會。花前月下,正是少男少女相會的寶地,女主此語表現了其對未來的期待。

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綜合全詞來看,詞人出色地發揮了女性思維的長處,在氛圍、比擬、畫面以及細節的捕捉上,都表現出了出色的藝術天分。詞中的女主角,由於身處青春愛情之中,情緒難免波動,其性格也頗富變化。她然一笑,美麗活潑;眼波流轉,細膩羞澀;凝視花月,苦苦思戀;寫信抒懷,大膽追求。這些看似矛盾,實則反映了青春少女芳心初動時雜的心理。在傳統家長制婚姻的背景下,女主的追求是大膽的,也是美好的。這正寄寓了詞人對美好愛情的嚮往與追求。 

 

【名家點評】

 

()清代吳衡照在《蓮子居詞話》中云:易安眼波才動被人猜,矜持得妙;淑真嬌癡不怕人猜,放誕得妙;均善於言情。(李蘊娜吳衡照《蓮子居詞話》研究) 

()清代徐釚在《詞苑叢談》中云:詞雖以險麗為宗,實不及本色語之妙。如李易安眼波才動被人猜。蕭淑蘭去也不教知,怕人留戀伊。魏夫人為報歸期須及早,休誤妾,一身閒。孫光憲留不得,留得也應無益 

()當代學康震在《康震評說李清照》一書中評:詞中的這位少女就如芙蓉花一樣秀美,她斜靠在寶鴨香爐上(寶鴨」有其他解釋,請參閱注釋),正在凝神回味那甜美無比的一刻,她試著要極力地掩飾自己內心的喜悅,但卻怎麼也掩飾不住,那如同芙蓉花一樣美麗的笑容終於在臉上綻放開來。其實,美好的回憶如何能掩飾得住。你看這位姑娘,眼波只是微微有所移動,就被他人看破內心的秘密--當然是甜美的秘密。眼波才動,這個瞬間的表情在李清照的筆下被如此傳神地刻畫出來,體現出李清照的詞特有的對瞬間的那種準確的把握,顯示出不凡的筆力。我們姑且不論這首詞寫的是不是李清照自己的愛情生活,但即便是藉題發揮,也發揮得精彩絕倫了。其中肯定滲透著李清照個人的情感體驗與美好嚮往。 

()當代吳虞奚評:李清照追求戀愛自由、婚姻自主。繡面芙蓉一笑開,斜飛寶鴨襯香腮,眼波才動被人猜。一面風情深有韻,半箋嬌恨寄幽懷,月移花影約重來(《浣溪沙》),充分表明了李清照的愛情態度。特別是下闋三句更體現出李清照的愛情勇氣,令人驚嘆。自由浪漫的愛情導致了李清照自主幸福的婚姻,這應是李清照以女權對抗男權的勝利,但這種勝利並沒有真正走出封建婚姻講究門當戶對的囿限。

 

參考資料

 

1.夏承燾宋詞鑑賞辭典[M]上海:上海辭書出版社2013

2.楊合林李清照集M]湖南:岳麓書社出版社1999

3.李蘊娜吳衡照《蓮子居詞話》研究[M]北京:中國出版集團,2010

4.徐釚詞苑叢談[M].北京:中華書司出版社,2008

5.康震康震評說李清照[M].北京:中華書局出版社2007

6.吳虞奚李清照愁情之心理解析[J]成都大學學報:2002,3(26)

 

本人曾跟太極宗師之入室弟子及 

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   (2)     楊式太極拳及用法、

           太極鬆功、太極樁功、 
     
太極推手、太極拳內功(老六路)

        
功用----減輕壓力、對抗抑鬱、  
         
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山中人 | 4th Jan 2017 | 武術隨筆 | (32 Reads)

武術隨筆目錄 (3)

(一百O) 古老拳術梅花拳簡史

(一百O) 少林太祖門武術()

(一百O) 少林太祖門武術()

(一百O) 祕宗拳(迷踪拳、燕青拳)() 

(一百O) 祕宗拳(迷踪拳、燕青拳)() 

(一百O) 「潮拜武當」----漫談武當系列(1)

(一百O) 「潮拜武當」----漫談武當系列(2)

(一百O) 「潮拜武當」----漫談武當系列(3)

(一百O) 「潮拜武當」----漫談武當系列(4)

(一百一十) 「潮拜武當」----漫談武當系列(5)

(一百一十一) 「潮拜武當」----漫談武當系列(6)

(一百一十二) 查拳的起源、發展和特點

(一百一十三) 六合八法拳簡介

(一百一十四) 醉八仙拳概說()

(一百一十五) 醉八仙拳概說()

(一百一十六) 醉八仙拳概說()

(一百一十七) 螳螂拳的來源和特色()

(一百一十八) 螳螂拳的來源和特色()

(一百一十九) 形意太極 ()

(一百二十) 形意太極 ()

(一百二十一) 李氏形意太極拳及其內功原理的探討()

(一百二十二) 李氏形意太極拳及其內功原理的探討()

(一百二十三) 從《城寨英雄》看八極拳精義、拳理、基本功

(一百二十四) 從《城寨英雄》看八極拳的「猛虎硬爬山」

(一百二十五) 從《城寨英雄》看八極拳鐵山靠(貼身靠) 

(一百二十六) 梅花樁十三太保武術氣功

(一百二十七) 漫談孫臏拳的傳承,並簡介其拳法

(一百二十八) 楊妙真與梨花槍

(一百二十九) 古綿拳()

(一百三十) 古綿拳()

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            丹田呼吸法及運轉法、 
           大小周天功(內丹功)等             

   (2)     楊式太極拳及用法、

           太極鬆功、太極樁功、 
     太極推手、太極拳內功(老六路)等

        功用----減輕壓力、對抗抑鬱、  
         增強免疫能力、延年益壽、   
        加強自衞能力、開發人體潛能。 

      特點----功法自然、安全、符合科學, 
            收費大眾化,時間有彈性。  
            個別或小組教授,迅速見效。

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山中人 | 4th Jan 2017 | 武術隨筆 | (23 Reads)

 武術隨筆目錄 (2)

(五十一) 美女武術高手威震日本被尊為「女李小龍」

(五十二) 中國搏擊美女唐金和張喜燕

(五十三) 唐順之與《峨眉道人拳歌》()

(五十四) 唐順之與《峨眉道人拳歌》()

(五十五) 江蘇唯一的地方拳種----陽湖拳

(五十六) 華拳的起源、發展、特點和基本理論()

(五十七) 華拳的起源、發展、特點和基本理論()

(五十八) 福建狗拳初探

(五十九) 三皇炮捶拳史

(六十)   鷹手拳概述

(六十一) 《武編》「拳勢」學說要義分析(摘要及補注)

(六十二) 武當一陽指驚現峨嵋山金頂武林大會

(六十三) 佛教密宗的奇雲大悲拳簡介

(六十四) 岳氏八翻手拳法概述 

(六十五) 洪拳

(六十六) 劉家拳(劉拳)簡介

(六十七) 蔡家拳(蔡拳)

(六十八) 李拳(李家拳)

(六十九) 莫拳(莫家拳)

(七十) 傅山和他的拳法----傅山拳()

(七十一) 傅山和他的拳法----傅山拳()

(七十二) 太極十三式()

(七十三) 太極十三式()

(七十四) 太極十三式()

(七十五) 高虎臣道長所傳原始太極拳

(七十六) 道門秘傳武當張祖太極拳()

(七十七) 道門秘傳武當張祖太極拳()

(七十八) 武當三豐太極拳28式簡介 ()

(七十九) 武當三豐太極拳28式簡介 ()

(八十) 武當三豐太極拳28式簡介 ()

(八十一 )武當密傳48式太極拳(上)

(八十) 武當密傳48式太極拳(

(八十) 三世七太極拳簡介()

(八十) 三世七太極拳簡介()

(八十) 三世七太極拳簡介()

(八十) 小九天太極拳()

(八十) 小九天太極拳()

(八十) 猶龍派太極拳的養生與技擊()

(八十) 猶龍派太極拳的養生與技擊()

() 崆峒太極拳()

() 崆峒太極拳()

() 武當如意太極拳()

() 武當如意太極拳()

() 玉昆子《太極拳秘譜》()

() 玉昆子《太極拳秘譜》()

() 玉昆子《太極拳秘譜》(下前半)

() 玉昆子《太極拳秘譜》(下後半)

() 內家十二象太極拳簡介()

() 內家十二象太極拳簡介()

(一百)   內家十二象太極拳簡介()

 

           本人曾跟太極宗師之入室弟子及 

北京氣功師學習,練功三十多年。

                 願教授 :  
      (1)  健身氣功---八段錦、    
            易筋經、鶴翔樁、     

            丹田呼吸法及運轉法、 
           大小周天功(內丹功)等             

   (2)     楊式太極拳及用法、

           太極鬆功、太極樁功、 
     太極推手、太極拳內功(老六路)等

        功用----減輕壓力、對抗抑鬱、  
         增強免疫能力、延年益壽、   
        加強自衞能力、開發人體潛能。 

      特點----功法自然、安全、符合科學, 
            收費大眾化,時間有彈性。  
            個別或小組教授,迅速見效。

       (數年間已教百多人,包括中醫、西醫、

護士、警務人員、消防員、

行政人員,武術愛好者、 

氣功修習者 及各行各業人士等)


       
聲明----只在香港


山中人 | 4th Jan 2017 | 武術隨筆 | (53 Reads)

武術隨筆目錄 (1)

(中華武術的發展概略----拳術(徒手搏鬥)

() 唐五代至清代的拳術(徒手搏擊)

(中華武術的發展概略----器械的發展()

(中華武術的發展概略----器械的發展()

() 三國曹氏一族的武功

()中國俠客和刺客漫談(1) 戰國任俠、漢代以後的遊俠、豪俠

()中國俠客和刺客漫談(2) 唐宋劍俠形象的變化明清劍俠的形象

() 點穴是真還是假? ()

() 點穴是真還是假? ()

() 武術輕功漫談()

(十一) 武術輕功漫談()

(十二)《吳越春秋》「越女劍」和《莊子.人間世》關於角力手搏的啟示—— 太極拳起源的聯想

(十三) 古代名劍介紹(1)

(十四古代名劍介紹(2)

(十五) 太極拳源流系列(1)

(十六) 太極拳源流系列(2)

(十七) 太極拳源流系列(3) 

(十八) 太極拳源流系列(4) 

(十九) 太極拳源流系列(5) 

(二十) 于志鈞《中國傳統武術史》讀後感----關於拳術的起源

(二十一) 古代鏢局漫談()

(二十二) 古代鏢局漫談()

(二十三) 古代鏢局漫談()

(二十四) 武當太乙五行拳簡介  

(二十五)少林拳漫談()

(二十六)少林拳漫談()

(二十七)釋德建與心意把()

(二十八)釋德建與心意把()

(二十九)剛柔互濟的少林柔拳(上)

(三十剛柔互濟的少林柔拳()

(三十一) 談峨眉武術起源和發展(上)

(三十二) 談峨眉武術起源和發展()

(三十三) 武林神祕的一頁----文氏鬼拳

(三十四) 神打的祕密()

(三十五) 神打的祕密()

(三十六) 少林寺「第一武僧」一龍被美國警員拳手擊倒的感想和探究

(三十七) 呂洞賓是唐代武林高手—武當純陽門開山祖師

(三十八) 武當純陽武學初探

(三十九) 王維慎傳武當松溪派內功簡介

(四十) 《易筋經》研究(1)《易筋經》是文人杜撰的嗎?

(四十一) 《易筋經》研究(2)心意六合拳和八極拳與易筋經的關係 

(四十二) 《易筋經》研究(3)地功門拳術與易筋經 

(四十三) 《易筋經》研究(4) 甘鳳池拳法與易筋經

(四十四) 《易筋經》研究(5) 熊氏十四勢易筋經 

(四十五) 字門拳探祕(1)

(四十六) 字門拳探祕(2)

(四十七) 字門拳探秘(3) 「五百錢」點穴術

(四十八) 松溪內家拳傳承之謎 

(四十九) 內家拳的性質、拳法內容和張三丰創拳的可能性

(五十松溪內家拳技擊的特點

 

 

 


山中人 | 4th Jan 2017 | 練功札記 | (28 Reads)

患高血壓要怎麼運動

 

不少研究已證實高血壓病人進行帶氧運動,可改善血管彈性,對病情有幫助。以下是一些適合高血壓患者做的運動及做運動時的注意事項:

 

()散步。各種高血壓者均可採用。作較長時間的步行後,舒張壓可明顯下降,症狀也可隨之改善。散步可在早晨、黃昏或臨睡前進行,時間一般為15-50分鐘,每天一二次,速度可按每人身體狀況而定。到戶外空氣新鮮的地方去散步,對防治高血壓是簡單易行的運動方法。

            Picture

美國印第安納大學06年一項小型研究指,高血壓病人每日走路40分鐘,上壓水平可即時下降5%。如一次過走路40分鐘,血壓下降效果可持續9小時。若分開4次進行,如早上、中午、放工及飯後各走路10分鐘,血壓下降效果更可持續達11小時。顯示病人有運動習慣對身體有益。

 

()慢跑或長跑。慢跑和長跑(半小時以內)的運動量比散步大,適用於輕症患者。高血壓患者慢跑時的最高心率每分鐘可達120-136次,長期堅持鍛煉,可使血壓平穩下降,脈搏平穩,消化功能增強,症狀減輕。跑步時間可由少逐漸增多,以15-30分鐘為宜。速度要慢,不要快跑。患有冠心病則不宜長跑,以免發生意外。

    Picture

()太極拳。適用於各期高血壓患者。太極拳對防治高血壓有顯著作用。據北京地區調查,長期練習太極拳的50-89歲老人,其血壓平均值為134.1/80.8毫米汞柱。明顯低於同年齡組的普通老人(154.5/82.7毫米汞柱)。高血壓者打太極拳有三大好處。第一,太極拳動作柔和,全身肌肉放鬆能使血管放鬆,促進血壓下降。第二,打太極拳時用意念引導動作,思想集中,心境寧靜,有助於消除精神緊張因素對人體的刺激,有利血壓下降。第三,太極拳包含著平衡性與協調性的動作,有助於改善高血壓患者動作的平衡性和協調性。太極拳種類繁多,有繁有簡,可根據每人狀況自己選擇。

(四)氣功。據我國醫學人員對氣功療法降壓原理的研究證實,氣功對高血壓患者有明顯治療作用。用氣功治療高血壓的近期有效率可達90%左右。美國也有報導說,用氣功治療高血壓,半年後約75%的人有效。但高血壓患者在進行體育鍛煉,注意不要做動作過猛的低頭彎腰、體位變化幅度過大以及用力屏氣的動作,以免發生意外。老年人由於往往患有多種慢性病,體育鍛煉時更應注意,最好在醫生指導下進行鍛煉。

      Picture

散步、慢跑或長跑可作為太極拳的輔助運動,現集中談論

太極拳運動對降血壓的作用:

 

適當的運動有助於高血壓病的治療,如果方式不當,則適得其反而加重病情,甚至誘發中風。

 

  高血壓病人運動時要注意做到三個字:靜、鬆、降。

  靜即心靜,不為雜念所干擾,最好選擇安靜的綠化地帶進行運動,心靜可以降低大腦皮層的興奮性,有利於植物神經功能的調整,血管舒縮的調節,從而起到降壓的作用。

 

  鬆 即要求在活動中肌肉放鬆,降低外周血管的緊張度,使血管舒張,血壓則不會上升。

  降 即在活動時應想到血壓下降,實驗表明,這樣可以形成一種良性刺激,血壓得到控制。

  太極拳是一項很好的降壓療法。打太極拳時要求意念引導動作,思想集中,心境寧靜。另外,許多呼吸運動均強調靜、鬆、降三字,用意念作各種暗示誘導身體各部分放鬆。當然,也可以採取散步,做醫療體操等活動,時間可以選擇清晨、黃昏或臨睡前進行。散步可根據體力情況,每次15分鐘至1小時,每日12次,散步時保持心情愉快,把一切煩惱拋在腦後。醫療體操最好在綠草地上進行,且四周安靜。

  低頭彎腰、屏氣用力的活動都是高血壓患者的禁忌。低頭時,由於重力作用,可使人腦循環血量增加,腦血管壓力突然增加,血管壁緊張,易引起頭昏、頭重,有時還會誘發腦血管破裂,引起腦溢血。屏氣可使胸腹部壓力增加,血壓上升,而且屏氣時心臟射血阻力也增加。另外,高血壓病人不宜做體位變化幅度過大的動作,也不宜進行劇烈競爭性的運動項目。

 

            Picture

  低頭彎腰、屏氣用力的活動都是高血壓患者的禁忌 。

  降壓,不能指望立竿見影。選擇適宜的運動,最快4周才可以見到降壓效果,而且只可能在少數人中出現。半數高血壓者,在運動10周後才可能使收縮壓下降1020毫米汞柱,使舒張壓下降510毫米汞柱。運動到20周,有80%的患者見到血壓明顯下降,有20%的人可能始終看不到血壓有明顯下降。但專家們告誡說,不要因此就放棄運動,因為它帶來的健康狀況的改善,對配合其他療法也大有好處。

 

  運動量不是越大越好,時間也不是越長越好。作為降血壓的運動,達到最大負荷量的50%60%就可以了;再大就沒有必要。時間以每次3060分鐘,每週35次為宜。

 

  綜合防治,不迷信單一的運動降壓形式。雖然運動在保持原有生活方式和體重的情況下,有獨立的降血壓效果,但並不排除充足睡眠、規律生活、低脂飲食等對運動降血壓的影響。若能在運動同時兼有科學有益的生活方式,降血壓效果將更加迅速而明顯。另外,運動降血壓也不是無所不能,一定要配合其他降壓方法。

 

正確練習太極拳的重要

 

由於太極拳能治療高血壓已經深入人心,才導致錯誤練拳導致高血壓一直被忽視,有的朋友的高血本來是練拳不當引起的,卻還希望用練拳來治療它,最後走入越練越高,越高越練的怪圈而不知自拔。

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本來能夠治療高血壓的太極拳,為什麼會變成高血壓的幫兇呢?


   
太極拳導致高血壓的原因主要是意念偏差,多數是練虛領頂勁方法不對,導致氣血上沖所致。在太極拳的諸多要領中虛領頂勁是難度重大,最容易出偏的一個,即使有師傅,一般也不宜私自練習,必須有師傅親自把關,在師傅的監督下進行。
             
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           有師傅親自把關較安全


   
時下,許多太極拳愛好者不明白這個道理,練太極拳時,為了追求迅速長功夫,意念很重,本來就誤入了歧途,還時不時地練些像
虛領頂勁這樣的高難動作,不出問題才怪!

這裏給想學真正太極拳的朋友提幾點建議:


    1
、練拳要以鬆靜自然為原則,要不急、不貪、不追求,因為急、貪、求都是後天妄念,有違清靜之理,欲速則不達。
    2
、意念要輕,如果自認為鬆已經無法深入,要領已經化為自覺行為,達到純熟,則更應在空(拋卻一切意念,包括要領,以達無天無地、無我無物的虛無境界)字上下功夫。
    3
、不要追求
虛領頂勁,更不能強加意念練習虛領頂勁。我贊成將下頷內收,頸貼後領,頭頸鬆豎作為虛領頂勁,反對百會上提,與尾閭下沉對爭及類似練法。
    4
、如有頭暈、頭痛、頭暈、注意力不集中、記憶力減退、肢體麻木、夜尿增多、心悸、胸悶、乏力等症狀,請及時測量血壓,並查找病因。

                     ()

                                       

       本人曾跟太極宗師之入室弟子及 

北京氣功師學習,練功三十多年。

                 願教授 :  
      (1)  
健身氣功---八段錦、    
            
易筋經、鶴翔樁、     

            丹田呼吸法及運轉法、 
           
大小周天功(內丹功)             

   (2)     楊式太極拳及用法、

           太極鬆功、太極樁功、 
     
太極推手、太極拳內功(老六路)

        
功用----減輕壓力、對抗抑鬱、  
         
增強免疫能力、延年益壽、   
        
加強自衞能力、開發人體潛能。 

      
特點----功法自然、安全、符合科學, 
            
收費大眾化,時間有彈性。  
            
個別或小組教授,迅速見效。

       (
數年間已教百多人,包括中醫、西醫、

護士、警務人員、消防員、

行政人員,武術愛好者、 

氣功修習者 及各行各業人士等)


       
聲明----只在香港屯門黃金海岸任教。  
        
有緣者請電  9556 2149 梁先生洽   
         
電郵: lsw123456@gmail.com

 


山中人 | 31st Dec 2016 | 近現代史秘聞 | (47 Reads)

潛伏在蔣介石身邊的紅色女間諜沈安娜 ()

 

機要速記員,安插蔣身邊

 

19388月,武漢保衛戰失利,國民黨機關開始撤往重慶。沈安娜和華明之遵照董必武的指示繼續潛伏,跟著參政會的一艘包船前往重慶。

 

不久,沈安娜去國民黨中央黨部找到了朱家驊。

你是從浙江來的嗎?朱家驊問。

是啊,我千辛萬苦來到武漢,請主席安排我工作,我要為黨國效勞啊!沈安娜回答。

 

容易容易,中央黨部正需要速記。朱家驊緊接著提到了一個讓沈安娜內心十分矛盾的問題,中央黨部工作人員一定要是國民黨。加入國民黨?這是沈安娜事先沒有考慮到的事情。她想到董必武、周恩來都要她抓緊打入國民黨核心機關,便立即説:在浙江時我還年輕,沒有參加國民黨,現在可以加入嗎?

 

朱家驊對秘書説,你們給她辦特別入黨。特別入黨是由三個國民黨中央委員介紹,批准手續很快。

 

    此後國民黨一些重要會議,包括有蔣介石參加的會議,都由她速記。

 

19387月,國民參政會第一屆第一次會議在武漢召開。國民參政會是由各抗日黨派和無黨派人士組成的國家最高諮詢機關,中國共産黨的七位代表,除了毛澤東外,王明、博古、董必武、林伯渠、吳玉章、鄧穎超都參加了這次會議。朱家驊讓秘書通知沈安娜,叫她隨機要處的老速記員一起,到國民參政會上去擔任速記。沈安娜第一次坐到了高層會議的主席臺上。

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                                       青年沈安娜 

193810月,沈安娜正式進入國民黨中央黨部秘書處的機要處,當了機要速記員。因為是朱家驊安排進中央黨部的,沈安娜很受信任,馬上擔任了國民黨中央常務委員會的速記工作,因此能順利獲得蔣介石及國民黨軍事高層講話的重要情報。

 

此後,沈安娜就常在國民黨中央常務委員會、國防最高委員會、最高軍事會議以及國民政府委員會的高層會議上擔任速記。她也是蔣介石主持會議擔任速記的不二人選。只要國民黨政要召集重要會議,她就有可能在主席台的一側就坐,埋頭記下會上的全部發言,然後將速記底稿譯成漢字,由華明之負責摘要、整編、密寫,送交中共中央南方局派來領導他們的吳克堅、盧競如、徐仲航手中,再上報延安,供中央參考。毛澤東很重視沈安娜報送的情報。

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                           國民黨中央黨部速記員沈安娜 

193812月,蔣介石從外地到了陪都重慶,立即主持召開國民黨中央常務委員會。沈安娜被指定任此次中常會的速記。此後,她進一步獲悉了即將提交國民黨五屆五中全會討論的兩個文件,即《防制異黨活動辦法》(後改為《限制異黨活動辦法》)和《關於共產黨問題處置辦法》(都是由國民黨中統局副局長徐恩曾主持起草的)。後來,中共中央把沈安娜提供的材料編入《摩擦從何而來》的小冊子,並予以公佈,明確指出:國民黨下達的這兩個文件,是造成國共摩擦的根源。此舉揭露了國民黨的反共陰謀,在全國人民中產生了重大影響。 

1942年秋,沈安娜的上級聯繫人徐仲航打入國民黨的官辦出版機構正中書局總管理處,在一個下屬部門當上了處長。為了更好地抵擋頑固派的審查,取得更有利的掩護條件,他想為自己搞到一個國民黨員的掩護身份,並且希望用三個中央委員介紹的那種特別入黨辦法,這樣才能免去許多麻煩,儘早取得國民黨黨證。

 

沈安娜利用關係很順利地找到了三個介紹人,並弄到了一份特別入黨的申請表格。徐仲航拿著表格走了,沈安娜女士通過關係介紹徐仲航加入中國國民黨,成了特別黨員。到了約定的下一次取情報的日子,他卻沒有來。19428月,沈安娜的直接領導人徐仲航被國民黨逮捕,她與組織的聯繫中斷了。如果徐仲航要招供,恐怕吐出來的第一個名字就是沈安娜。

 

國民黨特務很快就來找沈安娜的麻煩了。一天,辦公室一位新來的職員突然從外邊回來,走近沈安娜的桌旁,連喊徐仲航被槍斃了,徐仲航被槍斃了!顯然是要觀察沈安娜的反應。接著,中央黨部財務處長(兼正中書局董事長)就「特別黨證的事又找沈安娜正式談話,開口就問,你了解徐仲航嗎?他是共產黨!面對這一切,沈安娜處變不驚,一一搪塞過去。但事後仍不放心,暗中靜觀其變。那段時間也是沈安娜夫婦一生中最緊張、最痛苦的日子。隔壁就是憲兵隊的牢籠,淒慘的叫聲不絕於耳,受刑的人中就有徐仲航。此時,他倆的安危,就於徐仲航的唇齒之間。

 

這對沈安娜夫婦來説是一個不小的考驗。為了不給特務留下任何把柄,他們趕緊清理家中的文件、材料和可能引起懷疑的書籍、信件,趁著各家各戶燒火做飯的時候扔進灶膛銷毀了。

 

接下來,就是無盡的等待,他們擔心徐仲航是否能頂得住,不知道今後的工作要通過誰來聯繫,也想到了各種隨時會降臨到他們頭上的打擊。

 

徐仲航知道黨的秘密,雖然遭到酷刑拷打,體無完膚,但他視死如歸,毫不動搖,堅持鬥爭,沒有說出黨的秘密。後來老友閻寶航(同樣是中共高情報人員,表面是國民政府中央賑濟委員會的但未被揭發。)找到在中國國民黨內很有影響的德高望重的李濟深,說徐仲航是他多年抗日的老鄉,不會是壞人。李濟深提出,由閻寶航作擔保,而軍統局局長戴笠從徐仲航那裡什麼也沒出來,正要找台階下,便勉強答應了。

        Picture

                                     李濟深將軍

 

此後,中共中央南方局也再沒有另派人來恢復與他們的聯繫。在他們與上級失去聯繫的這段日子,他們沒有停止情報的蒐集工作,但看著這些已經蒐集到的情報,無法送到上級手中發揮作用,他們內心的痛苦不言而喻。

 

不久,中央黨部給沈安娜分配了一處較好一點的職員宿舍,可他們擔心搬家之後會失去上級熟悉的聯絡點,於是她想了一些藉口謝絕了。

 

1942年到1945年整整三年時間裏,他們掩飾著內心的煎熬與期待,默默地過著普通得不能再普通的公務員生活。

 

1945 10 月,周恩來特派隨他由延安一起到重慶的吳克堅與沈安娜夫婦恢復了聯繫。

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                                 吳克堅 

 

1945年國共談判期間,沈安娜逐日把國民黨密商談判策略的情報通報中共中央代表團。毛澤東讚道:這是玻璃瓶子裏面押寶!看透對手底牌的周恩來,掌握了國共談判的主動權。

 

無名英雄密送情報

    1946年5月,國民黨機關從重慶遷回南京。沈安娜按照中共中央南京局的指示,在解放戰爭的3年中,參加了國民黨歷次的中央全會、中央常委會、國防最高委員會(後改為政治委員會)以及立法院的所有重要會議。她全神貫注地記錄著何應欽、白崇禧、陳誠等軍事高層人物的軍事報告,特別注意蔣介石的言行。

       Picture

  1948414日發表在南京《中央日報》上的照片

顯示:主席台中央正在講話的是蔣介石,沈安娜就坐在他左後方(相片右二)埋頭記錄

 

蔣介石鑑於內部失密的教訓,每逢講到絕密軍政問題時,總是突然下令:這段不許記,把筆擱起來!

          Picture 

             沈安娜做好的會議紀錄

沈安娜知道,蔣介石越是不讓記的話,越是黨最需要了解的。她就細心地在心頭默記,到休息時間,佯裝去廁所,馬上速記在紙上。當時國民黨中央黨部對保密也做出新規定,不准工作人員帶文件和筆記本回家,但沈安娜還是想辦法把速記材料帶回去一份,回家後趕快譯成正式文件送給組織。

 

南京3年,沈安娜經常告誡自己,在這重要時刻絕不能暴露自己。她家裡從不放共產黨書報,生活上穿著入時,常看美國電影。國民黨的元老派有影響,各派頭子都怕他們三分,沈安娜就向他們敬求墨寶,然後把居正、右任、吳稚暉等人的書法掛在家裡最顯眼處,外人都以為她與元老派交情很深,上司也更信任她。

 

有一天,國民黨中央常委會休息時,張繼、右任、吳稚暉等人對沈安娜說,他們願意聯名推薦她競選立法委員,問她有無信心。沈安娜考慮到當立法委員雖可名利雙收,但獲得情報的機會很少,在和丈夫華明之商量後,謝絕了幾位元老的好意。為此上級吳克堅表揚說:不把名利放在眼裡,實在難能可貴! 就這樣,沈安娜在國民黨心臟潛伏了十餘年,為共產黨提供了大量重要情報,直到解放後撤回,也無人懷疑過她是共產黨。         

1946 年初,舊政協開幕,沈安娜白天參加大會做速記,晚上參加國民黨的黨團會做速記。國民黨代表每天晚上的黨團會就是討論第二天如何對付共産黨的策略,商定在會上攻什麼,守什麼,誰先發言,最後誰提折衷方案等等。通常是他們的會議剛結束,會上的情況就被沈安娜連夜送交南方局。沈安娜常把國民黨中央開會時的一些情況和會場的氣氛及核心人物的表情、動態,都記錄下來,及時傳給中共中央。中央領導看後,常笑得前仰後合。如蔣介石講話,罵他下邊人:腐化!無能!他下邊的人小聲反駁説:説我們腐化無能,腐化無能也是你總裁領導的!主和派的邵力子説:完了!完了!都是你們好戰的結果!劉斐説:大炮就要打到南京了!有的人還喊:快把你們的家屬接走吧!會場亂成一團。

 

在解放戰爭的三年中,沈安娜參加了國民黨歷次的中央全會、中央常委會、國防最高委員會(後改為政治委員會)以及立法院的所有重要會議,何應欽、白崇禧、陳誠等軍事頭目的軍事報告,尤其是蔣介石的言行都被她一一記錄下來。她就像按住了國民黨的脈搏一樣,清楚地知道國民黨心臟的每一次跳動。蔣介石鋻於內部失密的教訓,每逢講到絕密軍政問題時,總是突然下令:這段不許記,把筆擱起來!這時,沈安娜只好擱下手中的筆,仔細地在心頭默記,等到休息的時間,便馬上佯裝去廁所,速記在草紙上。 

1949年國民黨大勢已去準備南撤廣州,新的國民黨中央黨部秘書長陳立夫指示機要處長帶走最優秀的速記員沈琬。出人意料的是,她卻想方設法弄到了國民黨南京地區的軍隊佈防圖等絕密件,送到解放軍渡江指揮部……

                  Picture 

       身穿解放軍軍裝的沈安娜

1949421日,解放軍百萬雄師橫渡長江,並很快佔領南京。此前在走投無路情況下,國民黨政府不得不宣遷往廣州。

 

19494月,國民黨政府開始南撤。沈安娜的上級領導吳克堅指示沈安娜和華明之:不必隨國民黨南下了,你們可去上海迎接解放。沈安娜陳立夫推託説要回上海看一眼家人,然後和華明之回到上海等待解放隨國民黨南下

沈安娜夫婦當時儘管都有較為體面的工作,但薪水微薄,再加上物價飛漲,也只能勉強糊口,他們一日三餐吃的都是摻雜著許多砂石並帶有霉味的平價米,而且還要常常忍受饑餓的折磨。沈安娜每日精神高度緊張,患上了嚴重的失眠症,本來就有胃病,後來又染上了肺結核。她擔心讓人知道後被解雇,只能隱瞞病情,在會上強忍著不咳嗽,不管多累也要強打精神支撐。其實,像沈安娜這樣的情報工作人員,都是有血有肉、活生生的普通人,他們不是生來即為英雄,長期深入虎穴的戰鬥生活磨練著他們的意志,他們之所以能在那個不見刀槍和硝煙的戰場上隱忍數年,也許有兩個詞就足以概括——信念和承諾。

 

1949527日,上海解放,沈安娜長達15年的地下諜報生涯宣告結束。15年中她的那些速記情報,正好記錄了蔣家王朝由盛到衰的金陵春夢 

新中國成立後,沈安娜夫婦進入國家安全局,擔任司局級職務,直至離休。

                  Picture 

     94的沈安娜 (攝於2009)

1986年,蕭克上將參觀重慶紅岩村,得知沈安娜的事蹟後,特賦長達百行的五言長詩《無形戰線》讚揚她,其中有句:按住敵脈搏,指頭卜吉凶……不用千鈞棒,賽過孫悟空…… 198912月,沈安娜獲得國家安全部為隱蔽戰線的無名英雄頒發的榮譽獎章。 

近年來,隨著以沈安娜為原型的電影《諜戰玫瑰》(影片講述了打入國民黨內部的速記員李娜的故事)的上映,人們才知道,原來隱蔽戰線還有這樣一位默默無聞的紅色特工 

20106月,95歲的沈安娜安然離世,她的潛伏傳奇人生,永遠留在們的心中。

                                () 

 

參考資料:

1.《纖筆奇兵——蔣介石身邊的中共情報員》,何蜀著,《紅岩春秋》,1998456期;

2.《教導勉勵永記在心——憶周恩來指導我做情報工作》,沈安娜著,《黨的文獻》1998年第1期;

3.《和沈安娜一起速記》,居正修著,《紅岩春秋》,1999年第4期。

4.《蔣介石身邊的紅色女諜沈安娜》,李榮剛,《人民日報海外版》20081126日。

5.《鑽進蔣介石腹中的「鐵扇公主」》,歷華著,《文匯報》2009.02.05。

6.《小兵沈安娜》,《解放日報》,2009.09.11。

7.《羅青長之子追憶中共情報女傑沈安娜》,羅援著,《北京青年報》,2010.06.25。

8.沈安娜:按住蔣介石脈搏的紅色女間諜

《文史參考》,第14(7月下)2010

9. 孫亦平《臥底,在敵人心臟》北方文藝出版社2011年。

 

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山中人 | 30th Dec 2016 | 近現代史秘聞 | (61 Reads)

潛伏在蔣介石身邊紅色女間諜沈安娜()

    沈安娜曾深入敵營14年,在蔣介石身邊潛伏11年,獲取了大量國民黨重大機密文件,讓蔣介石再無秘密可言,被人稱作按住蔣介石脈搏的人

              Picture

                                       19歲的沈安娜(原名沈琬)

 

在國共兩黨的鬥爭中,蔣介石培養了以戴笠為首的許多特務,他們試圖暗殺中共的重要和高級將領來達到消滅共產黨的目的。為了推翻蔣家王朝,中共也培養了一大批紅色情報人員。沈安娜就是潛伏在蔣介石身邊的紅色情報員。蔣介石生前最恨共產黨,天天叫囂著要消滅共產黨,然而,讓蔣介石萬萬沒有想到的是,他的眼皮底下就有一個共產黨--沈安娜,她作為蔣介石身邊的速記員,蔣介石的一舉一動,全部被沈安娜過濾整理成重要情報輸送到了中共高層領導人毛澤東和周恩來的手中。

 

據説,蔣介石上午在重慶開會罵了,毛澤東晚上就能在延安的窯洞裏知道;1938年年底,涉及國民黨防共、限共、溶共、反共的重要文件《防制異黨活動辦法》和《共黨問題處置辦法》,國民黨中央黨部還沒發放下去,就已到了周恩來、董必武的案頭。這些都是沈安娜的功勞。 

美女速記員,寫字快又好 

1915314日,正是初春時節,江蘇泰興縣城的一個姓沈的人家滿院喜氣。沈安娜的出生給這個書香門第增添了喜慶氣息。 

沈安娜原名沈琬,書香門第,於1915年出生於江蘇泰興的一個文人家庭大伯父沈文翰曾是光緒年進士、翰林院編修,是長達二十六卷的《宣統泰興縣誌》的總纂。沈安娜的二伯父、三伯父少年時代已夭折,她父親沈季航是清末的秀才,在家排行第四。儘管只是個秀才,沈父卻滿腹經綸,很有才學。1920年代曾在家鄉設立私塾,後執教於縣立城東女校及襟江小學,教授國文、地理等課程。沈季航人也很開通,他在家中開設的私塾,不教男生,也教女生,包括他的女兒們。他教她們識字,讓她們背《論語》,給她們講孔子七十二弟子的故事。這一切,使沈安娜和她的姐姐從小受到較好的家庭教育。

沈安娜聰明伶俐,三歲就能讀書識字。沈安娜從小就在父親的教導下,誦讀古典詩文,練習書法。不但字寫的好,還寫的快,在當地被譽為神童。這些都成為她日後順利打入國民黨內部比較關鍵的因素。

 

  出身於這樣一個書香門第,使沈安娜從小受到的都是傳統教育,她的父輩也是按傳統的那一套來要求她。1922年,沈安娜7歲。這一年大伯父去世,沈家當時的當家人——她的大伯母,指揮兩個傭人用兩條七尺長的白色裹腳布,要把沈安娜柔軟的腳趾纏裹起來。時代女子以腳小為美,纏腳是司空見慣的事。7尺白布將沈安娜雙腳纏成「糉,她拼死反抗。長輩纏一次,她剪一次,小小年紀的沈安娜多次用剪子把裹腳布剪開。對此,家裏人拿她一點辦法也沒有,只好作罷。

 

   沈安娜11歲那年,父親去世。接著,大伯母、長兄、堂嫂等相繼去世。幾年中,家族中喪事不斷,沒有錢辦喪事,只好變賣家產。先賣土地,後賣房子,再賣傢具、首飾、字畫。家境日趨破落,最後只好分家。

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                                   23歲的沈伊娜(原名沈瑉)

 

  沈安娜有個姐姐叫沈瑉(後改名沈伊娜),剛滿十八歲就因家裏大人輕信媒婆之言,嫁給了一個比她大十多歲的有錢人。沈瑉並不瞭解男方,更談不上有什麼感情。母親本想讓她嫁個家底殷實的人家,將來可以衣食無憂。誰知卻嫁了個再婚的紈絝子弟。因為婚後兩年沒生育,沈瑉遭到了丈夫的虐待,經常挨打挨罵。受了委屈和打罵後,沈瑉總是回娘家,她不想讓父母為她的事擔憂,只好把挨打受辱的事向妹妹沈婉訴說。

 

1931沈安娜進入泰興縣立初級中學,那年發生了九.一八事變,日本帝國主義侵佔東北,全校師生義憤填膺!在這所學校,沈安娜受到愛國主義教育。

 

1932年的一天,姐姐沈瑉又一次挨丈夫的打後,再次回到自己娘家。這種日子沒法再過了!我準備離家出走。姐姐把自己的打算告訴了沈琬。從小就有主見的沈琬對此表示堅決支援。當時父親已經不在世了,想到姐姐十八歲就嫁人,自己也已經十六七歲了,如果在家中待下去,等待自己的說不定也是一場包辦婚姻。這太可怕了!想到這些,沈琬對姐姐說:我跟你一起走!

 

沈安娜後來回憶説:在沈家眾多兄弟姐妹中,我跟二姐(原名沈瑉,改名沈伊娜)最親。所以,二姐十八歲時,被迫嫁給一個比她大十多歲的地主兒子,受盡虐待、辱罵,我就陪她一起出走,背井離鄉,來到上海。她們在上海按照報上刊登的招生廣告分別報考學校。最後,二姐考進了務本女子中學,沈安娜則考入了南洋商業高級中學。

           Picture

              南洋商業高級中學

在上學期間,姐妹探訪毛嘯岑老師,認識了比他們年長的男青年校友舒曰信和華明之,他們常常給姐妹倆講一些爭取婦女解放和民族解放道理。

 

沈琬在與他們的接觸中,漸漸發覺他們與眾不同的精神氣質。但她還不知道,此時舒曰信和華明之已是在上海的中央特科負責人王世英領導下,由王學文直接領導從事秘密情報工作的中共地下人員。19331月,博古、陳雲等中共中央主要領導離開上海,前往中央蘇區,王世英被中共上海中央局調入特科情報科,協助潘漢年工作。1933年夏,潘漢年撤離上海,王世英代理特科情報科科長。當時舒曰信已入黨,而華明之則在組織的考察之中。

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                舒曰信

後來,舒曰信成為沈伊娜的丈夫,而華明之則成為沈安娜的終生伴侶。

 

華明之祖籍江蘇無錫蕩口,1913年出生於上海,父親是一個本分正派的小職員。華明之是長子,弟弟妹妹多,上面還有一個高齡祖母,一家老老小小,生活十分清苦。華明之好不容易讀到初中畢業,父親為了節省開支,不得不讓他上職業高中,以求早日畢業,謀職養家。華明之1931年考入南洋商業高級中學,比沈安娜(沈琬)只高一個年級。後來,華明之與同宿舍、比他高一屆的同學舒曰信關係越來越密切,深受舒曰信的影響,多次共同參加一些秘密活動。19347華明之成為中國共產黨黨員

             

沈伊娜認為妹妹長得漂亮,聰明能幹,寫字快,就介紹妹妹到上海炳勳速記學校學習速記,以便日後謀生。沈安娜對寫字有天生的愛好,於是一口答應了。

 

沈安娜學習刻苦上進,在速記學校深得老師的喜愛。1932年冬開始,姐妹倆因學費告罄而相繼輟學。

 

1934年夏天,19歲的沈安娜已是婷婷玉立的美少女。剛讀完高二的沈安娜因沒錢交學費被迫輟學。沈安娜為了能儘快自食其力,進入了只需半年即可畢業求職的邴勳速記學校。

 

沈氏姐妹與舒曰信、華明之經常在一起聚會,而後舒曰信與沈伊娜相愛了。沈伊娜比舒曰信大三歲,又有過一次不幸婚姻,開始她不敢大膽與舒曰信相愛,是舒曰信用真誠和愛,使她打消了顧慮。後經上級批准,他們結為革命夫妻。婚後,沈伊娜才知道自己心愛的人是共產黨,她堅定地成為舒曰信的助手。經王學文的批准,沈伊娜成為中央特科的一員,受舒曰信的直接領導。

 

舒曰信和華明之在中共上海中央局軍委委員、中央特科負責人王世英的領導下,由王學文直接領導從事秘密情報工作。沈伊娜嫁給舒曰信,更在舒曰信的引導下,參加了中共情報機關的秘密工作,成為機要交通員,從事抄寫情報、運送手槍和交通工作。

 

1934年底,就在沈安娜畢業前的一個月,國民黨浙江省政府到邴勳速記學校招考一名速記員。因為沈安娜學習成績名列前茅,校長決定派她和另外兩個男生去應試。

 

沈安娜是個讀書迷,當時她很愛看一些蘇聯的文學,尤其喜歡看一些女特工的傳奇故事。沈安娜一聽要去國民黨那工作,她馬上把這個消息告訴姐夫舒曰信。舒立即向上級領導王學文(特科人員)報告這件事。

 

王學文認為沈安娜很適合做這個工作,於是鼓勵沈安娜一定爭取這個機會。王學文想,憑沈安娜的成績肯定能夠順利考進國民黨浙江省政府,等以後時機成熟再開展情報工作。

 

19351月,沈安娜以優異成績被國民黨浙江省政府秘書處議事科錄用。沈安娜因為寫字又快又好,性格穩重,被調入浙江省記錄科擔任速記員,就在這時,沈安娜秘密加入中國共產黨,開始在共產黨中央特科的直接領導下,從事秘密情報工作。

 

以卓越能力,潛入敵心臟

 

為了取得敵人的信任,沈安娜表面上是個只幹工作、不問時事的姑娘,她對任何人都笑臉相迎,業餘時間就坐在辦公室裡看書練字。後來,沈安娜還認科長薛元燕的夫人為乾娘,租住她家的空房,利用頂頭上司做保護傘。

 

蔣介石性格孤僻,有濃厚的鄉土觀念,他一直十分重視浙江的經營。為了培養自己的親信,193612月,蔣介石把黃紹竑調到湖北省政府當主席,派自己的親信朱家驊接替浙江省政府主席。

 

朱家驊擔任浙江省政府主席後,原有的國民黨幫子全部被解散,唯有沈安娜經科長薛元燕的推薦得以繼續留用。沈安娜為人正派,業務嫻熟,她很快得到朱家驊的信任。

 

1937年,發生了震驚中外的盧溝橋事變,中國國內時局動盪不安。根據中共地下黨組織指示,要沈安娜注意了解蔣介石集團的新動向。

 

浙江省是蔣介石的老家,朱家驊又是蔣介石的親信。蔣介石有什麼重大決定都要找朱家驊商量對策。在當時,蔣介石集團給浙江省政府發來不少重要文件,有些涉及在游擊區製止共產黨發展的方案等。

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                                                朱家驊 

沈安娜憑著工作上的超卓本領和為人正派的作風,很快得到朱家驊的賞識。沈安娜跟隨朱家驊參加許多重大會議。因為沈安娜超人的速記本領,讓朱家驊每一次都能完整地領悟蔣介石的意圖,從而加深了蔣介石對朱家驊辦事能力的認可。這期間,沈安娜趁內部混亂之際,取出組織需要的機密文件,悄悄送到中共地下黨的手中。

 

1935,紅軍主力正轉戰在貴州,尋機擺脫國民黨軍的圍追堵截。

我當時也不知道什麼重要什麼不重要,只要是對付我們共産黨的,對付紅軍的,我就特別重視,就記下來,沈安娜後來回憶説。

 

不久,沈安娜接到了組織上的暗語密信,希望她回上海一趟。她偷偷地把省政府的一些會議文件、記錄夾雜在衣物中裝進小提箱,帶回了上海。王學文派華明之到杭州取情報。華明之和沈安娜有時在茶室裡會面,有時裝扮成情侶在西湖碰頭。共同的理想和追求將他倆的距離拉得越來越近,愛情之花終於在這兩個年輕人之間綻放。1935年秋,經王學文批准,沈安娜和華明之在上海舉行了婚禮。

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                    華明之沈安娜 (1946攝於南京 )

浙江是蔣介石的老家,更是國民黨政府主要的財政來源地之一。紅軍長征後,在皖浙贛邊區和浙南地區都留有一些武裝力量,分別在關英、唐在剛和粟裕、劉英領導下,堅持遊擊戰。這些紅軍遊擊隊在蔣介石老家附近的活動,成了蔣介石的一大心病。而時任國民黨浙江省政府主席的黃紹肱又屬於同蔣介石有矛盾的桂系,蔣介石不放心,就派了自己的親信、侍從室衛隊長宣鐵吾到浙江省作保安處長,主要負責清剿皖浙贛邊區和浙南地區的紅軍遊擊隊。沈安娜利用各種機會將黃紹肱、宣鐵吾的報告,國民黨當局的圍剿計劃、軍事措施、軍事力量部署、軍事建制、對紅軍遊擊隊的分析估計,以及有關武器裝備、公路碉堡的附件、圖表等等,設法摘抄下來,陸續送給了中共情報機關。

 

1936年冬,黃紹肱被朱家驊取代,黃紹肱的桂系人馬也被換成了朱家驊的CC係親信,而沈安娜因此前從不捲入派系鬥爭和人事糾紛,而保住了重要的情報工作崗位。

 

1937年年底,侵華日軍佔領了上海,浙江與上海的交通完全斷絕,沈安娜同中共上級組織也失去了聯繫。

1938年,沈安娜輾轉來到武漢5月,沈安娜通過地下黨組織的介紹認識了中共知名人士--周恩來、董必武。

    Picture

      1938周恩來和鄧穎超 

在八路軍辦事處見到了大名鼎鼎的董必武。董必武對她説:你過去不是在朱家驊手下做過工作嗎?現在朱家驊在國民黨中央黨部當秘書長,你可以利用老關係找他,要求進中央黨部工作,這樣你就可以打入國民黨核心機關,繼續為我們黨蒐集情報,這是很重要的啊!周恩來也對她表達了同樣的想法。當時,周恩來不但是共產黨的早期領導人之一,同時也是中共紅色特工組織的主要負責人。通過周恩來的秘密安排,決定將沈安娜這一枚棋子安插在蔣介石的身邊。

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              1930年代董必武

                   (未完)

                                    

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   (2)     楊式太極拳及用法、

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山中人 | 27th Dec 2016 | 武術隨筆 | (41 Reads)

古綿拳()

 基礎訓練

(一)基礎十二式

1、搖手(搖膀子)

2、馬步衝拳

3、馬步雙拳

4、馬步通背

5、摩肩

6千斤錘

7、獅子盤球

8、獅子滾球

9、撐排抖骨

10、拉弓肘

11、雙肘

12、牛角肘

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(二)功力對練十八式

預備姿勢

1、弓步單推膀

2、十字勾腕

3、弓步壓腕

4、裹手頂勁

5、沉肩擊胸肘

6、套步鏟靠

7、騰步單掌

8、平肘貼靠

9、弓步上穿掌

10、左右挑肘貼靠

11、左右拐肘貼靠

12、左右前肩貼靠

13、左右前胸貼靠

14、左右外肋排靠

15、左右內肋排靠

16、三步丹田靠

17、左右撞胯

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(三)綿氣功

鬆骨功、行氣功(翻江倒海、氣貫長虹、周天導引、盤樁動功、天搬運功、坎離互換功、龜吸功、雙盤擎天功、雙盤開樁功、純陽撼天功等)。

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發勁

    古綿拳素以發勁剛猛著稱於世,那麼它的發勁對比於其他拳種,又有什麼鮮明特點呢?

首先,古綿拳的發勁訓練方法有獨到之處。

     從人體的構造來說,筋骨、肌肉、韌帶等,是發勁大小的根本性元素。肌肉要不要?要,但我們要的是那種高強度、高密度的肌肉,並不是吃激素搞出來的肌肉。筋骨要不要?要,古綿拳的發勁對於筋骨的要求相當之高。韌帶要不要?當然也要,俗話說筋長力大,這筋便是指的韌帶。以上是發勁的物理組成部分,好,分析完了,現在我們調轉頭想想,以往的老師們所強調的架子,到底與發勁的大小有多少直接聯繫?

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總結起來看,發勁的大小與架子的準確與否其實並無太大關係,學到一個架子時,我們得看看這個架子是否有利於上文提到的三個方面,若是有利,則能練出發勁,若是不利,那你就別玩了,不如回家睡覺去。

古綿拳的發勁訓練,全都圍繞著這三個部分,希望通過練習者的不不斷努力,改善人體組織結構,將人體本身阻礙發勁的元素降低到最小,從而達到一個發勁「剛、猛、迅、脆」的境界。


打勢。

介紹完發勁,我們再來看看古綿拳的打勢。

打勢,也就是將訓練的成果運用到實戰中的一種方法,古綿拳的打勢,也就稱為「綿拳散手」。

其實,打勢這個字眼並不新鮮,流傳至今傳統的武術基本都有自己的打勢,只不過,打勢也有個是否實用、是否合理的問題。

許多流傳至今的傳統武術,在打勢上也有許些要求,但最終在上了比武場後,往往就看不到練習者數年所學的拳法的影子了,甚至即不會自己的打勢,又不會流行的散打,可悲之至。

是什麼原因造成了傳統武術「不會打」呢?原因是打勢不實用或者說打勢不合理。

很多傳統武術練習者,他們一輩子就練了幾套架子,耍得虎虎生風,在與同門的師兄弟們玩起拳時,威猛得很。可一旦遇到門外之人,別人不按他的架子來耍,那麼立刻變成一記像樣的拳都不會了,甚至搞得和流氓鬥毆時差不多。一套拳法的打勢只是憑空想像,不能見勢打勢,這就是不合理的根源。


好的打勢,應該具備哪些條件呢?

第一,「拳有八面勁」。因為你無法預料對手會怎樣攻擊或者攻擊的發勁大小,因此你必須掌握在盡可能多的時候發出別人所不能發出的勁。換句話說,你能打的我也能打,你打不了的我也能打。

第二,能對付任何攻擊方法(用武器的除外)。你不能指定對手用拳或是用腳來攻擊,也不能指定對手從什麼地方攻擊,所以,一個好的打勢,必須在任何時候最有效的保存自己,在打擊別人的同時,不受太大的創傷。

 

第三,見勢打勢,有聯手無套路。這是最重要的,也是古綿拳的打勢精華。綿拳主張見勢打勢,一切以對手的行動為基礎,它完全擺脫了傳統意義上的套路,可以說是「無招之招」。不過,綿拳也有一些簡單的聯手,這些聯手每個都是威力很大的發勁,用巧妙的辦法把他們組合起來,形成一系列快如閃電的連打,給對手致命的傷害。

總結一下初聞綿拳,往往會被字面意思所迷惑。這個『綿』並非綿軟的意思,而是取自『綿綿不絕』之意。(綿拳正宗傳人孫紅喜的說法)

 

單練架子,而又不說理的拳法,往往也沒有實用的打勢,只有從根本上改變人體發勁的能力,才可以做到「見勢打勢」。


傳播區域

 

自孟關宇(光銀)在上海傳授綿拳至今,已口傳心授、薪火相傳五代人。歷經近百年的歷史,綿拳已經成為上海市獨具地方特色的代表性傳統武術拳種之一,其傳承和普及範圍逐漸擴大,已由最初的楊浦區擴展至虹口區、寶山區、盧灣區、徐匯區、黃浦區及上海周邊地區。

 

傳承保護

 

近年來,綿拳在上海的傳承與發展又迎來了新機遇。在楊浦區這塊上海綿拳的主要傳承區域上,成立了上海蘭桂坊綿拳武術俱樂部,成為推進綿拳在上海傳承和傳播的重要力量。在政府的關心和支持下,在上海蘭桂坊綿拳武術俱樂部的努力下,綿拳於2009年、2011年分別被楊浦區、上海市命名為非物質文化遺產保護項目市非物質文化遺產保護項目,代表性傳承人均是蘭桂坊綿拳武術俱樂部董事長、綿拳門第三代掌門人孫紅喜先生,這無疑為綿拳的進一步傳承、傳播和發展提供了巨大的推動力。

 

非遺申報成功的基礎上,綿拳積極走進校園,建立傳承基地。綿拳保護單位上海市楊浦區江浦街道辦事處、蘭桂坊綿拳武術俱樂部與上海市昆明學校、齊齊哈爾路第一小學分校簽訂協議,正式成為綿拳校園傳承基地,每週都會委派綿拳教練到學校開授綿拳拓展課,開拓出綿拳傳承的新模式。

 

由此可見,在政府相關部門的支持和關心下,在綿拳非遺傳承人的努力下,綿拳這一優秀的傳統武術拳種,必將重新煥發出新的光彩,進而為我國非遺事業的開展和傳統文化的弘揚做出重要的貢獻。

 

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山中人 | 26th Dec 2016 | 武術隨筆 | (72 Reads)

古綿拳()

    綿拳是一種均勻柔和、圓活連貫、剛柔相濟的拳術,屬於上海市非物質文化遺產之一。它的運動柔似棉花,形意相隨,連綿不斷,動作運行處處為弧形,同時勁力寓於其中,舒展沉實,得勢則剛,擊人以寸勁,實用性強。 

    20141111日,綿拳經國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。

 

    孟關宇修習清風道人(據說姓徐名鴻,湖北黃陂人,待考。)流傳下來的古綿拳,並加入自己的心得而開創了一個珍貴拳種。在中國內家拳歷史上,曾出現過無數顯赫一時的好拳法,但最終都難逃消聲匿跡的厄運。可幸的是,即使在今天,古綿拳的真傳也尚未消失,或許這就是當今中國保存最為完整的古拳法之一。

歷史由來

 

    據前輩口述,綿拳源自武當山,乃武當秘傳的拳技之一,明末清初之時,由武當門人清風道長將此技傳入民間,歷經百年變革,延綿至今。話雖如此,但因歷史久遠加上沒有書面記載,綿拳的起源史已變得難以考證,不過就以綿拳的特性來講,也確屬於道教文化範疇,至於是否出自武當,只能給後人留下些許猜測罷了。
          
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                                          古綿拳一位前輩

 

    孟關宇(原名孟招德,又名孟光銀或孟關雨),山東人氏,清朝同治、光緒年間滄州順德鏢局的鏢師。其父亦一鏢師,主要在山東、河南兩地走鏢,少年時的他常伴隨父親行走江湖。孟關宇十六歲那年的夏天,孟氏父子護鏢至湖南境內,渡水湘江,不幸大浪翻船,其父遇難。所幸孟關宇懷抱一木,飄至江邊,被一排客(當地人稱呼做木材生意的)救起,才倖免於難。這排客(姓名不詳),乃綿拳一脈傳人,救得孟關宇後,見其根骨絕佳,便收為義子,將所習武功傾囊相授。 

    師父逝去之後,孟關宇棄商隱居,一心從武,於湖南境內某荒山上面壁十年,拳技終得大成。孟關宇嗜武成性、性格怪僻,他一生都沒有娶妻生子,幾乎把全部的精力都放在了武功上。孟關宇因習有「剛、綿、內、髓」四把勁著稱於世,故有外號「孟四勁」。

                

    孫福海,江蘇籍人士,據說以經營南貨為生,拜入孟關宇門下後,與一同練拳的王家駒結成拳對子,關係密切。孟關宇有兩個外甥,王得勝與王家駒,王得勝好戲劇輕武藝,與梅蘭芳先生關係甚密;王家駒則對武藝如癡如醉,少年時便早早的跟隨舅舅學習綿拳,孟關宇甚喜愛之。

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                                  一代綿拳宗師孫福海 

    第一個把綿拳傳入滬上的是孟關宇之徒孫福海,他從南京遷居至上海市楊浦區蘭桂坊,並結識當時楊浦區的洪幫頭面人物孫保慶。幫會組織中習武者眾多,孫保慶本人就曾經學過少林拳。在偶然的機會裏,孫福海的功夫折服了洪幫的眾人,孫保慶投入孫福海門下。孫保慶為人直率、善交友,他投入孫福海門牆之後,接二連三地介紹了幫內外的朋友入門,這些朋友也互相推薦自己的親朋好友。沒過多久,綿拳就在上海漸漸地發展起來。這些入門比較早的人當中,許多是後來稱雄一方的綿拳大師,也有功夫不錯但不願大肆宣揚的前輩人物,正是他們這些人的畢生努力,打造了孟派綿拳在上海的百年歷史。

    經孫福海數年潛心發展,上海孟派綿拳漸漸形成一股勢力。孟關宇聞知,也帶著他的外甥王家駒等人前往上海定居,並且時時前往蘭桂坊關注著綿拳的發展。孟關宇晚年患病,住進了廣慈醫院(今瑞金醫院)。病危之際,已然神誌不清,卻還嘮叨著「俺要回山」,足可見其對武術的熱忱。沒過多久,一代武學巨匠、孟派綿拳開山祖師孟關宇病逝於廣慈醫院。

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      廣慈醫院(今瑞金醫院)
 

    孫福海傳其子孫長根、孫林根及弟子孫寶慶、楊連權、田其芳、陸鳳池、顧祝卿、王松榮、朱葆生、盧德成、王志文、葉秀成、唐存貴、陳博群、馬益州等人,這些人也都成為上海綿拳的積極傳播者。     

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上海楊浦區蘭桂坊,綿拳第三代掌門人孫紅喜開辦的上海蘭桂坊綿拳武術俱樂部,就選在當年他祖父免費開館的地方。 

 

    王家駒素來不喜與人交往,孟關宇病逝之後,迫於生活壓力而投身於南洋公司默默地做了一個小保鏢的角色,後又辭職不幹,一個人遷居至上海市曹陽新村。他對武功相當癡迷,和他的舅舅一樣,他的一生也沒有娶妻生子,從而全心全意的投身於練武之中。王家駒的風格與孫福海不同,他從不輕易傳技授藝,只是一個人默默的鑽研,由於他常常在曹陽公園內練武,並且行為怪異如同瘋癲,因此被常去公園的人戲稱為「武瘋子」。

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    孟派綿拳在上海的傳播基本以蘇州河為界,分「浜南」和「浜北」,兩地各有一群綿拳門人及愛好者。如今,上海孟派綿拳大致分佈在楊浦、虹口、徐匯、盧灣、南市等地,具有相當影響力。


    
古綿拳保存了內家拳最古老的風範:剛柔並濟、內外兼修。同時,古綿拳又不同於古拳法的虛無和浮誇,現在的幾代古綿拳門人,通過自己畢生的努力,把古綿拳的理論轉化為可以用現代科學來解釋的科學理論。

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               綿拳--雙龍探勢


     
古綿拳講究「鬆」、「緊」合一,能巧妙地運用「剛」、「柔」之間的關係,格鬥時可以發力極猛,又可以「四兩撥千斤」。正所謂「剛是柔的剛,柔是剛的柔,是柔是剛是我非我」。

     古綿拳和許多內家拳一樣,講究整體發力,通過一系列有效的鍛煉,可以達到聚全身力為一點的境界,從而「無堅不摧」、「勢如破竹」。

    古綿拳中有一套比較奇特的功夫,大家或許都聽到過它的名字——「金鐘罩」。金鐘罩是練習者通過「內練氣、外練骨」等一系列訓練,才能達到的境界,修煉成功之後,人體肋骨的肋膜會充長起來,別人若是輕輕撫摸,會覺得此人的整個胸骨像是整個的一塊,中間沒有空隙。著名綿拳大師陸鳳池,便是金鐘罩的大行家。

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          綿拳--盤打


   
古綿拳的的最高境界是四勁(剛、綿、內、髓)齊出,其中後面兩個勁被稱為「內勁」、「髓勁」。從「內勁」開始,綿拳就從後天化為先天,因為人的體能是有極限的,只有從根本上轉化人的體質,激發人體潛能,才可以突破體能的極限。「髓勁」也就是傳說中的「練氣入骨」,其實這種說法還不對,應該說成「采藥入骨」。清風道人屬於全真龍門一脈,這便是全真龍門「金丹大道」的最高級功法。

拳術手法

  綿拳作為上海地區具有代表性的拳種,其包含的內容非常豐富,自成體系。

1、手型:拳、掌、豹拳、虎爪等。

2、步型:馬步、弓步、虛步等。

3、步法:跟步、騰步、龍形步等。

4、肘法:挑肘、崩肘、拐肘等。

 

技術要求: 

(一)姿勢

要求頭正頸直、沉肩挺胸、直腰斂臀、上肢舒展挺拔、下肢穩定勻稱,重心始終保持居中,不能超出腳尖,否則重心前移,易被對方帶動。 

(二)動作

在運用扒、打、擒、拿、抓等綿拳架子進行搏擊時,動作的起止點、路線、力點都要清晰,架子中的攻防特點都要體現出來。 

(三)身法

把身體各個部位的活動和吞、吐、閃、頂、衝、撞、擠、靠、滾、扭等攻防變化有機結合,內外協調,一勢接著一勢,勢勢相連,形成一個整體。 

(四)眼法

要做到「手眼相隨」、「手到眼到」,一招一式的意識通過眼神充分錶達出來。 

(五)精神

要全神貫注,氣勢上壓倒對方,表現出勇敢、無畏、不可戰勝的氣概,使對手望而生畏。 

(六)勁力

要剛柔並濟,剛而不僵,柔而不鬆,發勁時要求有爆發力,以意識支配動作發力,以氣息配合發力,做到內外合一。 

(七)呼吸

    講究四法。跳躍時用法,靜止時用法,剛勁動作時用法,由高到低動作時用法,自由換氣,不憋氣,意念引導動作與呼吸,氣沉丹田。 

(八)節奏 

練習架子時,快與慢、動與靜、剛與柔、起與伏都要有機結合,對必要鮮明,該快則快,該慢就慢,該進則進,該收即收,時常吞一步由被動變主動,由敗勢變勝招,要掌握運動節奏,架子必須舒展大方。

綿拳的拳理特點:

1、剛柔相濟,注重技擊

2、近靠遠打,後發制人

3、下盤穩固,力由腰發

4、呼吸自然,收放自如

5、功法架子,內外兼修

 

                   (未完)

        本人曾跟太極宗師之入室弟子及                                            北京氣功師學習,練功三十多年。

                 願教授 :  
      (1)  
健身氣功---八段錦、    
            
易筋經、鶴翔樁、     

            丹田呼吸法及運轉法、 
                    
大小周天功(內丹功)             

   (2)   楊式太極拳及用法、

 太極鬆功、太極樁功、 
     
太極推手、太極拳內功(老六路)

        
功用----減輕壓力、對抗抑鬱、  
        
增強免疫能力、延年益壽、   
        
加強自能力、開發人體潛能。 

      
特點----功法自然、安全、符合科學, 
            
收費大眾化,時間有彈性。  

         
個別或小組教授,迅速見效。

       (
數年間已教百多人,包括中醫、西醫、

護士、   警務人員、消防員、

行政人員,武術愛好者、 氣功

修習者 及各行各業人士等)

   
聲明----只在香港屯門黃金海岸任教。  
     
有緣者請電  9556 2149 
梁先生洽   
       
電郵: lsw123456@gmail.com


山中人 | 24th Dec 2016 | 文史札記 | (53 Reads)

漫談劇集《大漢情緣之雲中歌》

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                                                雲歌 

劇集《大漢情緣之雲中歌》簡稱《雲中歌》由東陽星瑞、東陽歡娛、經視文化等出品,于正工作室承製,胡意涓擔任總導演,沈芷凝操刀改編,由楊穎(Angelababy) 杜淳陸毅陳曉蘇青杜淳、毛曉彤、包貝爾、寇振海等主演的古裝愛情電視劇,劇本改編自桐華所著長篇小說《雲中歌》。            

故事以西漢時期為背景,講述少女雲歌(Angelababy飾)帶著兒時的諾言來到長安尋找幼時沙漠中所遇的劉弗陵(陸毅飾),誤打誤撞中將劉病已(陳曉飾)認為是陵哥哥,機緣巧合下與孟珏(杜淳飾)相識相愛的故事。在這場充滿了誤會和意外的尋人之旅中,單純善良的雲歌不僅深陷與孟珏、劉弗陵和劉病已三人間欲說還休的情感糾葛,也捲入了一場場驚心動魄的宮廷位之爭的淒美愛情故事。

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                           劉弗陵雲歌 

桐華的第三部小說,分1,2,3三冊,講述了四個傳奇男子(漢昭帝劉弗陵、孟珏、劉詢[劉病已]、霍光)與四個傳奇女子(綠衫女孩歌、許平君、霍成君、上官小妹)中愛恨情仇。以漢朝為背景,與上一部小說《大漠謠》有著一定的聯繫。

 

桐華本是一個業餘的作家,先後寫了《步步驚心》和《大漠謠》兩個故事。成名後,2007年桐華又對《大漠謠》進行了續寫。生長在西北,工作在江南,而後又定居海外的生活經歷,讓桐華覺得人生不管是大江東去,浪淘盡,還是楊柳岸,曉風殘月都該盡力體會。而從小對古龍、席娟的痴迷也讓她對歷史、言情有沉溺的喜愛。這次創作,桐華拋開了之前習慣以第一人稱帶入的手法,而是採取第三人稱講述的方式。她說開始有些不習慣,但這樣卻更有利於冷靜理清故事裡錯綜複雜的人物關係。桐華表示,書中女主人公雲歌(楊穎)並非自己的影子,這次她只是把自己安排在了一個很不起眼的小角色裡看著故事的進展。 

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                                     孟珏與 

該劇以西漢時期為背景,講述了綠衫女孩雲歌與公子孟珏、漢昭帝劉弗陵之間發生的傳奇愛情故事。該劇於20159月起在湖南衛視鑽石獨播劇場播出;201512月在韓國電視台中華TV頻道首播。台灣中天綜合台和中視數台於20162月播映;香港無線電視J5台則由20161111。其他播映平台還有新加坡的佳樂台和日本的LaLa TV 等。

    編劇沈芷凝透露為《雲中歌》寫了四版結局,至於電視上會播出哪版希望大家拭目以待。 

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                                             上官小妹 

正面評價 

《雲中歌》講述了絢爛傳奇的愛情故事,色彩鮮豔奪目,特效製作磅礴大氣 ,為觀眾展現了唯美、奢華的畫面。該劇橫向以雲歌的三段戀情為主線,縱向卻呈現了女人在不同階段對愛情的不同態度和選擇。橫縱相交的幾條故事線路,愛情路上的三對男女編織了整個虐心又暖心的故事。作為一向熱門的古裝偶像題材電視劇,《雲中歌》在熱門題材中嘗試冷門領域,以錯愛主題出發,從女性角度解讀神秘複雜但又甜蜜暖心的愛情世界。

    該劇所演繹的愛情是夾雜在權力紛爭之間的,人生若只如初見,看透了愛情的本質,也品嚐了愛情的甜與苦。 

《雲中歌》用一種如詩畫般的感覺勾勒出大漢王朝強盛時期的文化風貌。而劇中人物的初次相遇設置在大漠是一種暗喻,只有在無垠的曠野中愛情才擁有無盡的生成空間。劇情上,該劇猶如從歡快熱鬧的景象一下子進入到極度悲傷的氣氛。這是一場華麗的變調,彷彿從最高的音符一下子拋向了谷底。從製作中也可以解讀這齣愛情的唯美盛宴,無論是前期的沙漠還是後來的京城,《雲中歌》都展現的熱烈卻不俗氣,視覺上的衝擊力給觀眾以極強的爆炸感。美輪美奐的外觀與演員的服飾、容妝是相輔相成的,雲歌的一襲綠衣給人以寧靜溫馨的感覺,有效地緩和了劇情帶來的緊張感。

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                                    劉病已與許平君 

蘇青演繹的平君與angelababy演繹的雲歌不僅超越了閨蜜和姐妹,更像是一種命運的同行者,從未分離。每當歌有難,平君總是第一時間出現。還記得平君初入宮時遭嘲笑,雲歌將其接到身邊。還記得雲歌剛到長安被偷錢袋,平君挺身而出,為其討回。蘇青演繹的平君像一個姐姐般無微不至的關懷著雲歌,她的感情投入她的一顰一似乎都是為了雲歌。從沒有誰將姐妹情深演繹的如此細緻入微,這真是一對命運姐妹。 

《大漢情緣之雲中歌》自開播以來一直持續超高話題度和網絡熱度,劇中劉病已(陳曉)其出色的表現受到了觀眾們的肯定和喜愛。不管為他人打抱不平的俠肝義膽,還是對許平君(蘇青飾)情深意切的不離不棄,陳曉的細膩表現、對於角色不同情緒的把控都讓觀眾們倍感驚喜,被網友讚為:最符合原著人物形象的角色 

劉病已(陳曉)褪去樸素布衣,身著精致白色漢服行走在宮殿長廊內,利落瀟灑風范展露無疑,而與劉弗陵(陸毅)的對手戲份一經曝光便迅速吸引觀眾。該劇開播至今,不僅收獲了超高話題度和熱度,劇中眾主演的精湛演技更是被讚細膩自然,其中陳曉備受觀眾們的認可和喜愛,被讚神還原 

歷史上的劉病已的確是皇室中人,且還與當朝皇帝劉弗陵有著親戚關係,後人更是用幼龍雖潛淵,終有入海時來形容劉病已的傳奇一生。早在該劇開播前,曾有網友深層解讀劉病已一角,並大讚編劇用心:雖然是改編小説,但是從沉下心來看劇,確實能夠體會到編劇的用心之處,把一個歷史上如此傳奇的人物,僅僅只用寥寥幾個鏡頭就展現出來,功力確實不淺。

    而在後續劇情中,劉病(漢宣帝)將有望大展宏圖成為一代帝王,而史實中劉病(漢宣帝)一代賢君的稱號,也讓觀眾們對陳曉的演技更加期待。究竟劉病將如何收回應得的榮耀和權力,成為具有傳奇色彩的平民皇帝?而在一步步攀升權力頂峰的同時,他與許平君(蘇青)之間的樸實愛情還會堅守如初嗎?

負面評價 

觀眾審美要求提高很快,《雲中歌》大紅大綠堆砌艷麗色彩的所謂美學風格已經不再入觀眾法眼;編劇不顧歷史,導演不顧情感邏輯甚至不顧自然常識,劇情沒有邏輯(北京晚報評)。

     從一開始的特效兵馬俑,到花園裡隨處可見的假花假樹……,處處打著正出品的烙印。劇中時空錯亂的現象層出不窮,道具穿幫嚴重,硬生生拍成了穿越大戲;在服裝道具場景方面雖然精美華麗,但也有不少奇葩佈景(揚子晚報評)。

    此外,有些觀眾批評《雲中歌》穿幫鏡頭多,例如發生在西漢時期的故事,卻出現很多唐宋時期才有的食品和烹飪技術,例如蒸籠,在北宋時期才出現,居然在《雲中歌》裡已用上。當然,電視劇以好看為第一準繩,況且《雲中歌》不是嚴肅的歷史劇,不必嚴格要求。

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                                          蒸籠及餃子

雲中歌結局 

臨近收尾,製怍公司還搞出了個四版結局讓網友投票。而依照以往觀劇經驗,多版結局名義上是為了滿足觀眾多樣需求,但基本上就是爛尾的前奏。 

  果然,最終播放的版本是這樣的:雲歌孟玨誤會解開,雲歌回到大漠。孟玨受許平君所托,出於責任留在皇宮教小太子成才。然而,不知孟玨對小太子的教導方式基本是連殺母仇人都不去責罰的仁愛、而非帝王之術(大槽點!),他還以霍成君已瘋為由阻止劉病已處死霍成君,這些都激怒了劉病已。劉病已將箭頭對準了堅持要出宮去找雲歌的孟玨。而另一邊,雲歌在懸崖上讓劉弗陵的遺書隨風而逝,然後……然後就沒有了!   

論選角失敗對劇作的影響

  播出至今,《雲中歌》遭到的吐槽,火力最集中之處還是在於選角。實際上,從《雲中歌》第一集童年版雲歌、孟玨、劉弗陵在沙漠初遇時,這部劇的選角就有問題。 

  在歷史上,劉弗陵的母親鉤弋夫人被漢武帝以防母憑子貴於未然的理由殺害。而在原著中,小劉弗陵也因經歷此殺戮留下陰影,因而他的人設應是早熟、冷靜而冷漠。然而,我們的小劉弗陵,只是個白嫩軟糯的富家公子。而小雲歌一出場,又來了一個新的問題:她一口一個陵哥哥,但明明陵哥哥看起來比她小了好幾歲,以致於兩人的兩小無猜竟十足姐弟戀。再加上因復仇而無意中加入這場童年版三角戀的小孟玨,亦是陰鷙有餘而顏值短缺、貴氣不足。 

  由原著作者桐華欽點的孟玨的扮演者杜淳,長安第一美男子人中之玉等特質的人設或許是絆住他的那道坎。再説Angelababy,于正也曾在開播發布會上盛讚Baby是中國最漂亮的女人(之一),因為她為這部劇所帶來的話題討論度與熱度,有人苛責她的現代感演技之類,我則覺她的古裝造型相當不錯,而「演技」也算中規中矩了。 

  如果説小説只是個杜撰的故事,並非一定要和歷史完全吻合,那麼我們也不必苛求《雲中歌》劇情與史實吻合。即使這樣,如果在基本的歷史常識和古代禮儀上犯錯,則未免太過突兀。 

  劇版故事的開頭,身為太子的劉弗陵莫名其妙地跑到大漠上去,而他身邊的護衛喝得伶仃大醉讓敵人有機可乘,但這一切卻沒有交代緣由。難道只為讓劉弗陵與雲歌相遇並共患難?在朝堂上,一個大臣居然敢對皇帝説您必須聽我的而竟沒有人表示異議 ,也是視封建社會的君威為無物。明明背景為漢朝,但是除了改良得面目全非的漢服,從人物語言、禮儀、場景到風俗人情,卻幾乎無漢代風氣。 

  此外,雖是戲説歷史,但歷史常識的錯誤仍顯突兀。劇中有一段情節是某大臣上奏稱江西大旱,這地名是聽來極具親切感,然而事實上,江西是元朝時才設立,在唐朝時被劃分為江南西道,簡稱江西,才有這個地名。而在漢代,這片地區屬豫章郡及長沙國根本沒有江西這個地方。Picture 

                                              霍光 

  改編劇向來都有原著和追劇之爭,《雲中歌》也不例外。原著中雲歌是霍去病的女兒,劇版將此身世略去;原著中孟玨是一個有著強大政治野心、並最終死於野心的美男子,到了劇版,就成了一個心眼裏只有雲歌的騎士。而劇中大將軍霍光權傾朝野、與兩任皇帝對峙的政治鬥爭,似乎也成了他女兒霍成君在內的幾位男女之間錯綜戀情犧牲品 

  可以發現,如果説原著中的愛情悲劇還夾雜著一些政治陰謀、權力鬥爭,到了劇版中,則就只是一個為虐而虐而的愛情故事了。包括將小説中利用感情達成政治目的劉病已簡化成一個故劍情深的人,讓歷史上21歲時病死的漢昭帝劉弗陵死於雲歌的荷花香包與檀香的混合氣體。兩個絕世男子各捧一只繡花鞋不要江山不要權力去爭奪傻乎乎廚娘的戀故事。 

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                                      霍成君 

  既然《雲中歌》是于正劇,就不得不提到片人于正在古裝劇服化道(服裝,化妝,道具)上的美學心得。往前説,曾經的《宮鎖心玉》、《宮鎖珠簾》樹立了別具一格的于正美學。這種以顏色鮮艷為特徵的美學風格當時雖引起爭議,但也算是古裝劇造型風格上的創新,一時間成為古裝劇的被效倣者,大大提升了服化道在古裝劇中的地位。 

  只不過,2013年出品、2015年播出的《雲中歌》在播出後所面臨的在造型上的差評,似乎喻示著這種曾經新興的美學風格已經過時。           

    不得不説,看《雲中歌》時,憑服裝是看不出人物階級的上、中、下等。即使是普通的下人,也能和主角一樣穿著顏色誇張、反光面料的衣服,有觀眾吐槽:于正老師你知道粗布麻衣幾個字怎麼寫麼?而劇中的配飾,即使是兩任皇帝劉弗陵跟劉病已的玉,竟也是綠瑩瑩的塑料感。  

  對於《雲中歌》這部劇,一部熱門網絡小説改編成電視劇,將抽象的文字影像化,要完美落地當然很難。從選角、改編到場景呈現,都很難讓對原著故事早有設想的書迷們完全滿意。然而,對於書迷乃至普通觀眾來説,製作的誠意與用心卻不難看出來。 

  著重收視率的時代,關注度就是一切。但這種關注,到底是讚賞之聲還是罵聲?在影視市場前進發展而觀眾有了更多選擇的當下,製作人員也沒法真的對此置身事外。 

  除了劇情本身的吸引力和原著的期待,這次出演《雲中歌》的演員也都是當紅的影視演員,而其中Angelababy的電視劇熒幕秀也是觀眾期待的一個重要原因。人氣正旺的Angelababy在《雲中歌》中,伴著異域風情的配樂,黃沙漫漫、駝鈴陣陣,身著綠羅裙的少女雲歌翩然而至的場景令不少書迷倍感親切,而這樣一段交融著承諾、命運、家國的曠世奇戀也在她的演繹下備受期待。 

當然有褒就有貶,對於《雲中歌》評價也是仁者見仁智者見智的。《雲中歌》的評價一度下降。各種吐槽可謂是洶湧澎湃,比如對於劇情改編的吐槽、對演員整容事件的吐槽、對於演員和所飾角色的年齡差距太大,5毛錢的龍捲風特效等等。其中讓人匪夷所思的是俊美容顏、精美畫面也會招來陣陣吐槽,這可以說是欲加之罪,何患無辭了。然而,隨著《雲中歌》劇情的逐步展開,演員們的演技也讓越來越多的人成為「絲」
  由於《雲中歌》所演繹的愛情是夾雜在權力紛爭之間的,內心戲承擔了很重要的戲份,這就很是要求演員們的專業性了。好在無論是銀幕
秀的Angelababy還是古裝男神陳曉的回歸,或是實力派的陸毅都傾注了自己的感情很好的完成了拍攝。
  
人生若只如初見,《雲中歌》中孟珏的出場,宛如古詩般美好,香草鋪地鳶羅掛衣,乘風踏歌而來,言不盡的風流多情,掩不盡的出塵飄逸……劉弗陵那彼美孟姜,德音不忘,玉之王的願以此身,受你之痛的堅持都讓我們為之動容。只是愛情了夾雜了權力的鬥爭就不那麼純粹了。沾染了權力的愛情注定是一場悲劇,《雲中歌》卻是在皇權與愛情中斟酌。回到京都的劉弗陵再也無法像從前一樣守護雲歌,儘管他仍然是那個大漠中的陵哥哥。孟珏(杜淳)的癡情同樣讓人感嘆,從前種下的因而今不得不自食其果。《雲中歌》看透了愛情的本質,也品嚐了愛情的甜與苦。紛紛擾擾的人世間,擦肩而過的遺憾是否還能彌補?  

看過桐華《雲中歌》的原著,故事中的孟珏的結局並不好,玩弄權術最終被權術所欺,心中美人也因與他的愛恨糾葛而遠走他鄉。從始至終他都是一個人,他從未真正的擁有過雲歌,不論是開頭歌錯認的劉病已還是後面讓雲歌念念不忘的劉弗陵,他們感情中永遠參雜著第三者。這份帶著刻意與深情的重逢,並未能讓兩人最後終成眷屬,反而成了二人的劫數,相愛相殺,最後天人相隔,讓人嘆惋。

    孟珏的劫數就是他自己,歸納為三個字就是放不下。他放不下父母、弟弟慘死的仇恨、放不下對雲歌的眷戀,放不下心江山的陰術權謀。這就是孟珏:瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,亦正亦邪。他的苦就是被這命運所捉弄,他不服,要逆天而行,他所有的刻意、激進與算計都只是他對這無情命運的抗爭。而這種抗爭是無力的,他對雲歌但凡忍讓一分,就是無常世事對他的折磨一分——無奈中帶著片刻歡愉,他竟以此為樂,怎能不讓人更加心疼! 

孟珏的性格被分成三層:表面上的雲淡風輕、內心的波濤洶湧和經人生磨礪後的有勇有謀、運籌帷幄的人情與智慧。只有這三層的恰到好處的結合,才能在突出人物悲劇結局的前提下,看到他的那份深情、那份睿智、那份邪與正的糾結、那份無奈與哀傷,進而呈現出一個鮮活的角色和觀眾喜愛的人物。 

杜淳作為原作者欽點的演員,在孟珏的角色塑造上是相當成功的。在我看來,他角色的代入感極強。孟珏的亦正亦邪在他的演繹下恰到好處。而杜淳確實是能在各種戲路中穿梭自由的實力派,化了自己融入角色中,亦虛亦實,他是他,但又不是他。杜淳在孟珏眼神的控制上很見功力:是藐視一切的,卻對雲歌是滿懷深情的、寵溺的。各種微妙的情緒他都可以處理的很好,可見多年的演繹經歷對他演技的磨練,實力派真不容小覷! 

最後,想再點一下孟珏與雲歌的感情。 

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。 遡洄從之,道阻且長。遡游從之,宛在水中央。 蒹葭淒淒,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。 遡洄從之,道阻且躋。遡游從之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。 遡洄從之,道阻且右。遡游從之,宛在水中沚。 這首《詩經》中的《蒹葭》描述的就是孟珏與雲歌之間的感情糾葛。看似盡在眼前,實則遠在天邊。看似觸手可及,實則遙不可及。彼此內心的那份掙扎焦灼在一起,進而推動劇情高潮不斷,應是這部劇最大的看點。

 

     本人曾跟太極宗師之入室弟子

   及 北京氣功師學習,練功三十多年。

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            丹田呼吸法及運轉法、  引用(0)


山中人 | 22nd Dec 2016 | 武林掌故 | (60 Reads)

太極梅花螳螂拳巨擘宋子德

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宋子德(1855—1933),字耀坤,萊陽趙格莊人,太極螳螂門一代宗師,因在家排行老二,人稱宋二爺。他早年習猴拳、長拳,藝成後,在萊陽設館授徒。因慕梁學香螳螂拳之名,遂資助姑舅兄弟姜化龍從梁學香先生習螳螂拳術。姜習成後,再回萊陽依原樣傳於宋子德。由於宋子德自幼習文,且有長拳功底,所以演習螳螂拳文理清晰,深得姜化龍賞識。

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                                   梁學香 

 

 姜化龍,字生,生於1855年,卒於1924年,萊陽黃金溝人,萊陽縣志載:化龍身不滿五尺,又凝肥,若無能者,及試其伎則靈巧若猿。姜化龍不僅個人武高藝精,而且傳藝面較廣。他的授拳足跡遍及膠東半島,還在張作霖手下授過拳腳。同時他與宋子德合作研究螳螂拳技術,對該拳的技術發展做出了貢獻,姜化龍與宋子德、李丹伯、王永生等為結拜弟兄。

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                                          姜化龍 

 

宋子德好武,除了學習姜化龍螳螂拳更間接學會了羅漢拳和地功拳的武功。 

萊陽縣姜化龍還有一位羅漢拳和地功拳名師李仲一作李仲祥字丹伯),也在煙台教拳。這三人(包括宋子德)同是武林名手,通過交往,拜為結義兄弟,李仲為長,姜化龍次之,宋子德為三。三人親如手足。姜化龍傳藝於宋子德,毫不保留;李仲和姜化龍互相交流,取長補短。姜化龍把李仲翔翻車一肘遮半身」、「轆轆錘等幾十個要招,都融進了螳螂拳之中。他又遵循著螳螂拳的特點和勁路,創編了一套地功拳,這就是後人所說的螳螂門中的地功。這一時期螳螂拳的內容和招法已達到了最高段。姜化龍在煙台住了八年,見宋子德功滿藝成,便辭別了李、宋二人,回到原籍。

 

當時,煙台還有一位著名武師紀春亭。他甚愛螳螂拳,棄本門之藝,拜宋子德為師。宋子德用六個月把螳螂拳傳給了他。後來,宋子德也回到了原籍。 

優越的環境使宋子德先生能夠專心研習拳技,並協助姜化龍對梁學香所傳拳譜、技藝進行整理,使螳螂拳成為更加系統的拳種。他先後在萊陽、煙台等地授拳,培養出一批有名望的螳螂拳師,如崔壽山、王玉山、李崑山、宋福亭、趙璽亭等,即萊陽三山兩亭  


  1933年,在南京舉行國術比賽,王玉山、李崑山報名參加。一路過關斬將,李崑山憑藉一身武藝,奪得大槍第一名,王玉山則在散手比賽中獲得優異成績。後來在濟南舉行的一次大規模武術比賽上,崔壽山先生憑藉精湛的螳螂拳功,一舉拿下套路比賽第一名。弟子功夫如此高深,宋子德的功夫便可見一斑!

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                 李崑山
  宋子德先生精通螳螂門所有套路、器械、內功與暗器,對硬氣功亦有很深的造詣。當年他演練起硬氣功的情景至今仍被老人們津津樂道。先生先是運氣,此刻身體會驟然膨脹,弟子們用木棍敲打而不能傷。先生一時興起,命人牽來一頭騾子,然後自己馬步站穩,任憑釘有鐵掌的騾子狂踢,而未傷分毫,在場之人無不驚駭!  


  宋先生憑藉高超的武藝,在險惡的江湖上多次化險為夷。一天他到外地一家武館訪友,對方久聞宋二爺的大名,既膽怯又想戰勝,於是就暗地使壞。館主先是熱情招待,與二爺探討武術理論,等到要出手比試的時候,讓宋二爺先請。宋先生為人坦蕩未曾多想,徑直往場子裡走。一般的武館場子兩邊都插滿了兵器,而此武館卻放了很多一人多高的筐子,宋二爺正在疑問之時,館主出手快如閃電,抓住一個筐子一下子把他給扣在裡面(平日定是勤練過扣筐的本領!),與此同時右手從腰中抽出九節鞭,運足力氣配合左手的微抬之勢,朝二爺的腳踝狠命掃去!只聽見喀嚓一聲,眾人都以為二爺已經殘廢,無不歡天喜地。館主得意地將筐子拿開,欲看看二爺的慘狀,剛拿開一半時節,二爺兀地一拳將館主打飛出去! 

 
  原來宋二爺被扣住後正欲破筐而出,恰在此時聽到對方解九節鞭的聲音,料定對方要下狠手,於是施展其硬氣功絕技,將氣運到雙腿之上以防他襲擊下盤,結果出現了上面戲劇性一幕。

  
  對方弟子們連忙將他們師父扶起,並各自抽出兵刃欲上前群毆。館主經此重創已不能再戰,見宋二爺有如此武藝,料定他的弟子上去也是無用,於是喝退眾人。宋二爺雖未傷至筋骨,但也免不了皮開肉綻,再說強龍壓不過地頭蛇,於是也及早離開了這是非之地。此後訪友比武之時,宋二爺便多了幾分提防,被人算計的事情也少有耳聞了。  


  宋二爺除了在武功方面有著許多傳奇故事外,他的人品亦被廣泛傳頌。當時他是膠東首富棲霞牟二黑之女婿,擁財百萬,是萊陽首富,更是一位樂善好施的義之士。  


  那年膠東地區遭受自然災害,老百姓都掙扎在生死邊緣上,宋子德便命人在村口架起鍋灶,給過往的難民煮粥喝,於是一傳十、十傳百,不久宋二爺的名號連同他的高超武藝傳遍整個膠東!  


  一天,趙格莊村民在河邊發現一少年在嚎啕大哭,於是就上前問明原因。少年講述道,他家住濟南,一天遇到一群小混混,他們說在東面有好多好吃的好玩的,於是他就跟著一起過來。結果走到萊陽的時候他的錢被小混混們給花光了,更可恨的是他們半夜起身悄悄離去,把他一個人給丟在這裡。自己年少,在外無依無靠,焉有不哭之理。  


  村民告訴他說,本村的宋二爺,有錢有勢,正在村口給難民分粥,可到他那裡請求幫助。少年在村民帶領下來到了村口,他見宋二爺威嚴中透著慈祥,如同見到親人一般,於是跪倒便拜。宋二爺趕緊將他扶起問明原因,說道:不要著急,我幫你便是。說完帶他回家梳洗一番,換上一身新衣服,並給了許多盤纏送其回家。少年臨走時給宋二爺磕了三個頭,並承諾以後有機會一定報答救命之恩!二爺救濟災民無數,所以對少年的好意也並未當真,只是隨口答應而已。   

斗轉星移,時光飛,轉眼間十多年已過。宋二爺的一個佃戶家中有人考取了功名,他們非但不交地租,就是租用的幾十畝良田也要據為己有。由於宋二爺在萊陽地位顯赫,又加上自己佔理,一場官司下來自然是獲勝。但對方在登州府(煙台)走上了關係,硬將這明擺著的事情給顛倒了黑白。  

  二爺心裡憋氣,於是跟其大哥商量到濟南府來打官司。但到濟南來才發現原來跟衙門口的人打交道不像跟武林界人士那麼輕鬆,幾個回合下來自己非但沒有入見大老爺,身上的盤纏已然用盡。於是就徘徊到了五龍潭散散心,面對著秦瓊的故居,想起當年秦二爺賣馬當鐧的情景,不由得英雄氣短起來。  

  正在此時,忽然有人喊道:這不是恩人宋二爺嗎?!說罷倒身便拜。宋子德很是納悶,見對方是一個衣著華麗的年輕公子,於是連忙把他扶起來,仔細一看有些面熟,但又想不起來。那公子道:二爺貴人多忘事,我就是當年流落到趙格莊的小孩啊!  

  宋二爺猛然想起,對比眼前情景,不由得讚歎起來,道少年有出息了。公子問道:二爺前來濟南可是訪友?

  
  宋二爺長嘆一聲,將事情的始末原原本本地講述了一遍。公子聽後,微微一笑,說此事好辦,全包在他身上,於是帶著宋二爺去酒樓飲酒。  


  一連幾日,公子天天帶人前來陪二爺喝酒遊玩,絕口不提官司進展情況。宋二爺以為對方不過是賣個口頭人情罷了,也沒抱太多希望。又過幾日不見動靜,宋二爺難免有些急躁,又不便當面追問,於是就自認倒霉不要那些田地了,找了個藉口離開濟南。那公子送了二爺許多盤纏,並囑咐不要焦慮,一切由他辦理。  


  當宋二爺行至萊西時與大爺派來迎接的人相遇,見他們眉開眼笑的,還以為出了什麼好事呢。來人不停地誇二爺有本事,弄的二爺一頭霧水,雙方一交流才道出了事情的原委。原來那公子的母親是山東巡撫家中的奶媽,公子又拜巡撫老爺為義父,他們母子對當年宋二爺的恩德一直倍加感激,所以這回的事情經他母親向巡撫老爺提及,巡撫便立刻派人拿著他的帖子找到登州府,問題得以圓滿解決。宋二爺聽後感慨萬千,回家後對過往的難民更是慷慨解囊,多做善事。一時間宋二爺與人為善而得以厚報的故事成為美談。  

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          螳螂拳(登山步--破骨捶)


  宋子德先生將一生精力都放在完善和傳授螳螂拳之上,他遍訪武學名家,從各門派中汲取了營養,對傳統的螳螂拳進行了大膽而合理的改造,使其逐漸成為一個系統、完善的武學門派。他是一位承前啟後的武學巨匠,為螳螂拳的研究和傳播做出了不可磨滅的貢獻。

 

外甥崔壽山螳螂拳一代宗師

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崔壽山是萊陽首富螳螂拳一代大家宋子德先生的外甥,他聰明過人,練功刻苦,勤學好問,加上得天獨厚的血緣關係,得到了宋子德先生太極螳螂拳的衣缽真傳,為宋子德先生入室八大弟子之首。他經常跟隨宋子德先生外出以武會友,也得到了其他門派名師的指教。在跟隨宋子德先生數年後,宋老先生見其武功日漸精深,遂將自己心愛的寶劍贈予,劍上刻有宋子德先生的名字,其意為太極螳螂門第一繼承人。宋先生對愛徒說:你的武功已達上乘,是為師此生不可多得的門生,螳螂拳後繼有人,此乃螳螂拳之幸也,希望你今後一定把螳螂拳發揚光大,莫辜負了為師的期望。 此後三年,崔壽山謹遵宋先生囑託,身帶200塊大洋,雲遊四方,尋師訪友,博采眾家之長,不斷豐富完善螳螂拳法。 

    經過姜化龍、宋子德以及 萊陽三山等幾代人的致力傳播,螳螂拳紅遍了整個膠東地區。如今螳螂拳在祖國大地已是遍地開花,這一切繁榮景象與宋子德當年的努力傳播是密不可分的。  

 

參考資料


1.張炳斗、張奎《太極梅花螳螂拳》,人民體育出版社,2004年。

2.崔光磊太極螳螂拳巨擘宋子德先生軼事》,《精武》,2005年第6期。

3.梅花螳螂拳》百度百科

4. 螳螂拳發展傳承之大略》,太極梅花螳螂拳的博客。

 

 

        本人曾跟太極宗師之入室弟子及 
        
北京氣功師學習,練功三十多年。

              
願教授 :  

   
 (1)  健身氣功---八段錦、    
         
易筋經、鶴翔樁、    
        
丹田呼吸法及運轉法、 
       
大小周天功(內丹功) 

   
 (2)   楊式太極拳及用法、
          
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山中人 | 20th Dec 2016 | 文學欣賞 | (89 Reads)

李商隱《回中牡丹為雨所敗二首》賞析

 

【原作】

《回中牡丹為雨所敗二首》 

下苑他年未可追,西州今日忽相期。
水亭
暮雨寒猶在,羅薦春香暖不知。
(
)蝶殷勤收落蕊,有人惆悵臥遙帷
章台街
芳菲伴,且問宮腰損幾枝?

浪笑
榴花不及春,先期零落更愁人。
玉盤
迸淚傷心數,錦瑟驚弦破夢頻
萬里重陰非舊圃
,一年生意屬流塵
前溪舞罷君回顧
,並覺今朝粉態新

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    漢代的宜春下苑,唐時稱曲江池。


【注釋】


回中:回中有二,一為汧之回中,在今陝西省隴縣西北;一為安定之回中,在今甘肅固原縣。詩題所稱回中,指後者。牡丹,富貴花,陰曆二、三月開。
下苑:指漢代的宜春下苑,唐時稱曲江池。追:回憶。
西州:地名,指安定郡。相期:期待;相約。
水亭:臨水的亭子。
羅薦:絲綢,亦作荐()地或帷幕用
殷勤:情意懇切。
「有人」句:此句以花擬人,用美人悵臥遙帷的情狀來形容牡丹為雨所敗後花事已闌。
章台:戰國時秦宮中台名。芳菲伴:指柳。比喻在宏博中試或官於京師之得意者。
宮腰:語出《韓非子·二柄》:「楚靈王好細腰,而國中多餓人。」 
浪笑:漫笑。榴花:石榴花。
先期:約定日期之前;在事情發生或進行之前。零落:凋謝。
玉盤:指牡丹花冠。似為白牡丹。據《洛陽花木記》記載,牡丹有叫玉盤妝的。玉盤也可能僅指形狀。
「錦瑟」句:借疾奏錦瑟時促柱繁弦令人心驚的感覺來形容雨水摧花的情態。
舊圃:指往日曲江之花圃。
流塵:飛揚的塵土。
「前溪」句:前溪村是南朝教習音樂的地方,江南聲伎多出於此。此句用人的舞態描摹花之飄零。
「並覺」句:意謂他時花朵零落已盡再回顧今日雨中,猶覺此時粉態新艷。粉態:嬌美的姿容。

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                                            牡丹為雨所敗 

【語譯】


其一

     在曲江林苑往年不可回憶,在西州今天忽然相互盼望。

    水邊亭台幕天大雨春寒之氣還存在,絲羅褥子春天散香雖溫暖讓人沒感知。

   飛舞的蝴蝶專注採收落花之粉,牡丹為雨所敗後美人在遠處憂愁地臥在帷幕中。(另譯:沒有蝴蝶採收落花之粉,牡丹為雨所敗後美人在遠處憂愁地臥在帷幕中。) 

牡丹自曲江下苑徙至西州為雨所敗;而留於京師的芳菲楊柳,此時正在春風中柔損腰肢,翩翩起舞,何等得意! 

其二

    不要笑石榴花盛開遲而趕不上芳春,牡丹春過早地凋落更是愁人。

    它那花冠如潔白的玉盤,淚珠飛濺,傷心屢屢;無情風雨像急奏的錦瑟,繁弦促柱,破夢頻頻。

    萬里陰雲密布,已不是過去花圃,一年美好生機,早付與污泥流塵。

    在前溪舞歇歌殘後您若再回頭看看,定會感覺到今朝風雨裡牡丹的嬌美姿容正奇新。

               

【寫作背景】

 

唐文宗開成二年 (837) 冬,令狐楚病死商隱失去憑依。 

唐文宗開成三年(838)春天,李商隱參與博學宏詞科考試,先為考官所取,複審時卻被中書省內有勢力的人除了名。三月,赴涇州(今甘肅涇川縣)入涇原節度使王茂元幕,掌章奏,因此招致令狐綯等忌恨,謂其「背家恩,放利偷合」。

                  

從京都回到涇原幕中,一切美好事物的衰敗都引起了他的萬端感慨。清人馮浩在這首詩後注云:「借牡丹寫照也。」的確,在嘆息牡丹的深層意義裡,是對詩人自己命運的寫照。

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                      涇州(今甘肅涇川縣) 

《回中牡丹為雨所敗二首》約寫於開成三年(838)赴涇州前後。(據吳調公《李商隱研究》及葉《李商隱詩集疏注》) 李商隱赴涇原(故治在今甘肅涇川縣北)王茂元幕,借詠牡丹以寄慨身世的傑作。

 

《回中牡丹為雨所敗二首》是唐代詩人李商隱的組詩作品。這兩首詩借回中(今甘肅固原)牡丹為雨所敗的淒涼景象寄託了作者自己身世零落摧殘之感。這首詩表達作者擔心情人如牡丹,還沒成眷屬就要凋謝了,盼望早日實現夢想。全組詩格調淒涼哀婉,標誌著李商隱獨具個性的創作風格的真正形成。

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                          回中(今甘肅固原) 

賞析: 

第一首 

一、二句「下苑他年未可追,西州今日忽相期。謂牡丹往年植於曲江苑圃之繁華情景已不可復追,今日乃忽於此西州風雨之中相值,喻往歲進士登第、曲江遊賞、得意盡歡之盛況已不可再,今日竟淪落寄此涇原,為人幕客

 

三四句水亭暮雨寒猶在,羅薦春香暖不知。」第三句承第二句,謂今日處此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意; 四句承第一句,謂年置身曲江苑圃時羅薦春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(不知正應上未可追)。

 

五六句舞蝶殷勤收落蕊,有人惆悵臥遙帷。正寫「敗」字,落蕊」、「惆悵」點出牡丹為雨。一般解作蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹為雨敗後,花事已闌,如佳人惆悵臥遙帷,意興闌珊,精采全無矣。但紀盷說:無收落花之理,『』字應是『無』字之誤,『無蝶』人』感慨得神,大勝『舞蝶』人』校者嫌其不對,改為人』就之也。」此說頗精,今從改訂。(《李商隱詩集疏注》頁693)

 

二句「章台街芳菲伴,且問宮腰損幾枝?」謂在臨水的亭軒邊孤佇的牡丹不可想望曲江下苑時羅薦春香的繁華嬌貴,暮雨春寒,蝶收蕊,章台柳卻依舊腰折舊地。

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                                                   章台柳 

諸家多從何焯、馮浩之說,謂指在京同袍之失意者。此解固似可通,然細按亦覺可疑。蓋此二章專寫回中牡丹為雨所敗,處處以曲江下苑與西州回中相對照,以見淪落天涯之恨。既云章台街里芳菲伴,則彼等固身處京華,春風得意者,豈有淪落之恨?然則且問宮腰損幾枝者,謂其日日舞於春風之中,恐不免瘦損宮腰也。宮腰損幾枝非言其失意,乃謂其得意也。姚培謙謂失意者失意,得意這未嘗不得意也(《李義山詩集箋注》)似得其情。

 

第二首

 

  這是一首詠牡丹的詩,詠的是被風雨吹損的殘花。花容折損,不堪入目,詩人不忍寫,落筆於賞花人的惜花之情。

 

    一、二句「浪笑榴花不及春,先期零落更愁人。謂榴花開雖不及春,然不及牡丹之先期零落更令人傷心。詩以強烈的對比起句,未曾提及牡丹,卻將更豔的石榴花拿來作比:請不要嘲笑石榴花開趕不上春天,牡丹雖然在春季怒放,她過早凋落不更惹人生愁嗎?

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                       石榴花開趕不上春天 

三四句「玉盤迸淚傷心數,錦瑟驚弦破夢頻。寫牡丹為雨所敗,言玉盤之上,雨珠飛濺,似頻流傷心之淚;急雨打花,如錦瑟驚弦,聲聲破夢(《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨後夢作》有雨打湘靈五十弦之句)。傷心」、「破夢均就牡丹言。而牡丹之傷心破夢亦即作者之情懷遭遇。三、四句進一步描繪賞花人與落花的情牽意連:那點點水珠滴滿花冠,如同淚灑玉盤,令人傷感;那蕭蕭風雨陣陣襲來,好似錦瑟哀弦,驚人睡夢。春雨啊春雨,你聲聲落在花上,就像敲在賞花人的心上!

 

五六句「萬里重陰非舊圃,一年生意屬流塵。

李商隱志高命乖,空負一身才學,終恨不能上達聖聽轉成無限憐惜的哀嘆:衰紅滿地的園圃籠罩著重重陰霾,今非昔比,一年一年的蓬勃生機化為塵埃,萬事皆空。五六寫環境與敗後情景,萬里長空,陰雲密布,氣候惡劣,已非當年曲江舊圃之環境;花落委地,一年生意,已付流塵。上六句喻己未及施展才能即遭打擊而淪落,心傷淚迸,希望成空,昔日之環境已不可再,今後之前途已不可問。

 

七、八句「前溪舞罷君回顧,並覺今朝粉態新則藉異日花瓣落盡之時迥視今日雨中情景,猶感粉態之新艷,暗示將來之厄運更甚於今日。聯繫應宏博試被黜情事,此詩之感遇性質自不待言。

 

詩的結尾挽住惜花主旨,表現賞花人對殘紅的留戀:珍惜眼前的殘春煙景吧!當風雨和落紅都不復存在的時候,你再回想起今朝泥中粉蕊的嬌態,便覺得她竟是那麼可愛!《前溪》是指南朝時江南一帶流行的一種歌舞,其中唱道:「花落隨流去,何見逐流還?」詩人想像牡丹紛紛隕落的情景如同舞蹈一般,「《前溪》舞罷」即是牡丹花落、隨流散盡的意思。

細細思量,今朝在雨中孤放的牡丹花比起明日那飄零隨溪的淒,那也該知足今朝的粉態還算新豔。

  

  他似乎隱隱地感知到命運的轉盤要把他卷至更深重的悲劇中去,回過頭來,少年時的抱負,青年時的意氣,竟是生命裏唯一乍現的春暉,是驟開驟謝的夏花,在還不及溫存時,他就走入了漫長的秋瑟與冬寒。

總結:


  這兩首詩是李商隱眾多詠物詩中的優秀作品。其格調比《安定城樓》更為淒涼、哀婉,與後期創作的大部分作品風格一致。前一首以奇特的聯想寫牡丹,由牡丹想到遙臥的美人,用惆悵的美人寫敗落的牡丹,讓人產生無盡的聯想,且意象豐富,詩境優美,冷艷,表達精緻婉曲。後一首則藉牡丹寄慨身世,把自己的感受和情緒融進物中,物我一體。把感傷情緒注入朦朧瑰麗的詩境,用哀婉的情調、美麗的形象和詞采,寫出了自己的心境和感受,其風格已大不似前。而這樣託物寄情的詠物詩卻大量出現在他以後的詩歌創作中,每一首都那樣哀傷、淒艷。這組詩對他以後的詠物詩產生了重要的影響,也標誌著他獨特創作風格的真正形成。 

 

名家點評

 

()《義門讀書記》:詳味二篇(指同題二首)領句,似皆有所思而託物起興者,其或亦為甘露罹禍者而發耶?

()《李義山詩解》:隋扎紹安《應制詠石榴》詩有只為來朝晚,開花不及春之句,義山借用作翻,言此牡丹先春零落,較開不及春之榴花更為愁人。玉盤迸淚,花含雨也,故見之者傷心;錦瑟驚弦,雨著花也,故聞之者破夢。非舊圃,照應回中;屬流塵,照應雨敗。結言牡丹自是國色,雖飄零之候,粉態猶足動人,此文家黃龍擺尾法也。

()《李義山詩集箋注》:姚培謙曰:大抵世間遇合,不及春者,未必遂可悲,及春者,未必遂可喜。玉盤迸淚,點點傷心,花之遇雨也;錦瑟驚弦,聲聲破夢,雨之敗花也。從此萬里重陰,頓非舊圃,一年生意,總屬流塵。唯是前溪舞處,花片浮來,猶尚分其光澤耳。才人之不得志於時者,何以異此!

()《重訂李義山詩集箋注》:程夢星曰:此二首乃嘆長安故妓流落回中者,牡丹特借喻耳。

()《唐體餘編》:工於襯貼。

()《玉溪生詩集箋注》:借牡丹寫照也。玩其製題,則知以涇原之故而為人所斥矣。或是艷情之作,未可定。王鳴盛曰:悲涼婉轉,無限愁酸。

()《玉溪生詩說》:純乎唱嘆,何處著一呆筆?芥舟評曰:二首不失氣格,兼多神致。

()《玉溪生年譜會箋》:通首皆婉恨語,淒然不忍卒讀,必非艷情。

()《玉溪詩箋舉例》:假物寓慨,隱而能顯,是徐熙、惠崇畫法。 

參考資料:

1.  吳調公《李商隱研究》上海古籍出版社,1982年。

2.  葉葱奇《李商隱詩集疏注》,人民文學出版社,1985年。

3.  陳永正.李商隱詩選譯.成都:巴蜀書社,1991年。

4. 蕭滌非等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983年。 

5. 黃世中《李商隱詩選》,中華書局,2006年。 

6. 聶石樵、王汝弼《玉谿生詩醇》,中華書局,2008年。

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山中人 | 18th Dec 2016 | 香港故事 | (82 Reads)

日佔時期香港(10) 

在日佔期間,香港華籍市民的反日活動仍無間斷,變成了地下活動。

英軍服務團 

                                     Picture 

                     賴廉士()、香港大學病理系華人秘書李耀標()、及另外二位香港大學教授,於19421月逃出香港到達廣東惠州後合影留念。

 

英軍服務團(British Army Aid Group)由原香港大學教授賴廉士上校(Lindsay T. Ride)組建,負責收集日軍情報、接送重要人物潛出或進入香港。成員包括戰後新界理民官何禮文及戰前擔任華民政務司的麥道軻等。19427月,英軍根據賴廉士上校的建議組成這個援助小組。194112月底,所有英國人被送入了香港的戰俘營時,賴廉士上校成功逃脫並到達重慶。其後,他將英軍服務團的總部設於桂林,並視廣西為華南的前線基地。他們的貢獻主要從戰俘營中協助戰俘逃脫,並走私藥物和其他必需品進出戰俘營,亦組織了智囊團。過程中,英軍服務團獲得東江縱隊積極合作和保護。

 Picture

日軍第二海軍高射炮位圖(英軍服務團的情報之一) 

盟軍轟炸

 

盟軍由19429月至19457月期間多次轟炸香港,亦為英國政府所允許,盟軍戰機主要空襲香港的日軍據點,但是間中亦有誤中民居,造成無辜傷亡。其中最嚴重一次為19451月誤炸灣仔市中心,釀成市民約1,0003,000傷。第二嚴重的是19454月誤炸銅鑼灣法國醫院(聖保祿醫院)及銅鑼灣避風塘,造成490餘死數百傷。第三嚴重則為194410月正在上課的紅磡小學校被誤炸,幾乎全體教師及學生死亡,連同附近民居共300300傷。然而根據香港作家小思在《香港的憂鬱》一書的印象,香港市民一般都不反對盟軍轟炸。

 

港九大隊

 Picture

東江縱隊在戰壕中攻擊。

    東江縱隊港九大隊,簡稱港九大隊,1940年9月建立,於1942年2月正式成立,是一隊由香港新界原居民子弟在中國共產黨屬下廣東人民抗日游擊隊東江縱隊(原廣東人民抗日游擊隊)領導下組成的游擊隊,成員包括農民、學生和海員,主要於新界西貢一帶活動,以加強在東江及珠江三角洲一帶的反日力量。

            Picture

 抗日游擊隊東江縱隊港九大隊成員(左二為劉黑仔) 

港九大隊由中國共產黨黨員曾生領導,在1941年日軍進攻香港時,港九大隊從200人擴展到超過6,000位成員。在英軍撤退後,港九大隊隊員獲取被英軍摒棄的武器,並在新界及九龍建立基地,同時在西貢墟建立地下聯絡系統。而第三個和第五個分支在蔡國樑之下,被派遣到香港和九龍,由隊長黃冠芳和副隊長劉黑仔帶領,統領香港及九龍的抗日武裝鬥爭,並讓中國獲取日本對華南、台灣和東南亞的戰略機密。港九大隊屬下有短槍隊和幾個區中隊,隊員竭力攻擊強盜和日軍,保障農作物及人命安全。港九大隊亦幫助破壞日本在香港的軍事據點,和促進了在中國人、英國人和美國人之間友誼。在使用游擊戰的常規戰術下,他們殺死了一些漢奸和其同黨,在九龍和廣州保護貿易商人,攻擊大埔的警察局,並轟炸啟德機場。 

港九大隊在拯救英國和外國人士上亦扮演了重要角色,共有20名英國人、54名印度人、8名美國人、3名丹麥人、2名挪威人、1名蘇聯人以及1名菲律賓人獲拯救,包括被囚的賴特上校等英軍官兵及美軍飛行員,此外亦有大批內地教育界、新聞界、文化界人士獲救。另外,港九大隊亦協助營救戰俘,包括著名的賴廉士爵士、祈德尊爵士王國棟教授。港九大隊對盟軍最重大的貢獻,是搶救了8名因日軍擊落其飛機而跳傘到九龍的美國飛行員。當時為1944211日,美軍第十四航空飛行指揮員兼教官克爾(Donald W. Kern)中尉在轟炸啟德機場時被日軍擊中,跳傘降落慈雲山,後得到游擊隊小交通員李石仔等救助才能逃出日軍的搜捕。

 

19424月,港九大隊隊員加強了對大嶼山的控制,強化與澳門和廣州的通信。1943122日,廣東人民抗日游擊隊改編為廣東人民抗日游擊隊東江縱隊,簡稱為東江縱隊,而港九大隊仍是它下轄的一個分隊。

 

香港重光 

          1945年8月15日,日本宣布無條件投降,引發香港歸屬問題。當時輿論普遍認為英國應把香港主權交回蔣中正為首的中華民國政府,但在英國的強硬態度及戰勝國之間的利益關係之下,香港的歸屬問題並沒有在戰後的國際會議上提出過。這避免了數年後的香港受到國共內戰影響,由中華民國政府變成中華人民共和國政府統治。             

1945815日,英國宣布接收香港及恢復香港的管治。中華民國政府曾表示強烈反對,但經過多次交涉及美國的協調後,中方最後同意英方代表可在中英兩國政府授權委託下,在香港接受日軍的投降。830日,英國海軍少將夏愨抵港,正式代表英國恢復對香港殖民統治,當日遂定為重光紀念日,至1997年香港主權移交以前,每年重光紀念日都成為了香港的公眾假期。另一方面,1945916日,中華民國、英國及日本代表於香港總督府聯合簽署香港的受降文件,正式代表了日本在香港的投降。

             Picture

1945916日,日軍投降,香港,中、英及日本代表,簽署受降文件

    英國重新接管香港後,暫時以軍政府形式管治,使公共設施儘快恢復正常,並致力維持公共秩序。194651日,曾被囚於瀋陽集中營的前總督楊慕琦復職,英國對香港的殖民統治恢復正常。

                          Picture

19459月香港光復後,市民舉行慶祝勝利巡遊。

 

日佔時期對香港的影響

    戰後香港發展迅速,加上當時的香港政府積極去日化,戰後遺留至今的日治痕跡不多,但有些地方仍保留著日治時期的痕跡。立法會大樓及豐總行大廈銅獅子上皆有保衛戰時留下的子彈孔,拔萃男書院於禮堂門前有於校園內挖出的日本軍刀新界地區的一些荒廢地道裏有日軍刻劃的簽名。建築工地也不時會挖掘出炸彈、軍刀或人體骸骨,其中近期於2007年在赤柱聖士提反書院附屬小學廣場地底挖出的戰時炮彈,另外1999年薄扶林道近瑪麗醫院修建天橋時亦發現一枚未爆炸的盟軍炸彈。再之前亦曾在旺角及深水鬧市的修路工地挖出多枚日軍炸彈。2013年,一支業餘考古隊在大潭篤水塘山頭,發現七枚炸彈及多發機槍子彈,包括一枚2,000磅空投炸彈,考古隊相信這些彈藥屬於一架被擊落的美軍TBM3轟炸機。 

至今仍有不少地方未能恢復戰前原貌。例如獅子山山頭依然只有很少樹木,而蝴蝶谷的生態破壞亦使蝴蝶從此絕跡。

          

在建築方面,今日的禮賓府依然保留著當時興建的日式的屋頂及塔樓。

 Picture

1945的港督府 

戰後的香港政府於今香港大會堂修建了紀念花園,是主要的紀念建築。在香港歷史博物館內則展有一批日治時期文物,其中包括當年掛在日軍佔領地政府總部(原豐銀行大樓)正門的「香港占領地總督部」門牌。 

日軍在日佔時期設立了「香港市民圖書館」,是香港的較早期開放給公眾的公共圖書館,其藏書今收於香港大學圖書館內。港日政府開香港分區及簽發身份證之始,於戰後一定程度上被沿襲下來。

 

據說香港粵語稱「老闆」為「老世」也是源於日佔時期。當時各商鋪外皆要列出鋪內工作人名,東主日文作「世帶主」,為港日政府工作的華人。隨日軍入來搜查時即叫「老世」出來,由此便衍生「老世」(或「老細」)。另一個日佔時期留下來的詞語是「輪大米」,即「輪姦」之意,將排隊輪候大米配給的過程,與日軍輪姦婦女的情景形象化的結合;同樣「慘過輪米」可用以形容一件事極為辛苦,此二皆與日佔時期經常要輪米有關。香港粵語裏與日本人有關的蔑稱,亦多與日佔時期有關;如「蘿蔔頭」是源於日軍髮式和配給作糧食的日本蘿蔔。 

日本佔領期間的「歸鄉政策」亦間接使不少香港居民喪失在香港原有的權利。由於早期英國對香港人移民的政策仍然寬鬆,在1950年代,只要有香港的永久居留權,就可以在英國定居,而當時只要在香港出生,就可得到永久居留權。不過因為日本的歸鄉政策,不少兒童在戰時移居中國大陸。當他們回到香港之後,有不少人由於各種原因(例如:記錄遺失或被燒毀)而未能確認其香港出生地位,被當作在中國內地出生。隨著後來英國收緊移民政策,這一部分人亦失去了移居英國的權利。 

當香港淪陷時,中國著名作家張愛玲正在香港大學唸書。她的小說《傾城之戀》就是根據當時她的所見所聞和從友人處聽到的故事受啟發寫成。《傾城之戀》小說後來在上海被改編為舞台劇,近年香港話劇團再改編為《新傾城之戀》上映。此外,香港演戲家族分別於199319942000年(1月及4月),上演以日佔時期為背景的音樂劇《遇上一九四一的女孩》。 

流產的改革 

1930年代後期,香港政府在時任港督羅富國領導下,有意放寬殖民政策,給予香港市民更多的社會權責,更開徵入息稅,計劃推動全新的福利制度。有關計劃已獲英國政府允許,但由於日本佔領香港,計劃最後付諸東流。

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山中人 | 17th Dec 2016 | 香港故事 | (50 Reads)

日佔時期香港(9)

 

公共衛生 

淪陷時期的公共醫院甚少。九龍醫院和瑪麗醫院均被日軍所佔領,東華東院也改成軍事醫院,其餘不少醫院亦被迫關閉。在藥物和資金的短缺下,東華醫院及廣華醫院繼續提供有限度的社會服務。這些服務包括提供食物、醫藥、衣物和殮葬服務等。雖然它們仍有一定的資金儲備,但仍然需要面對巨大的財政困難,因為它們無法收集租金,而且亦有很高賠償的開支。這促使他們進行更多慈善活動以籌集捐款,例如音樂和戲曲表演等。

 

慈善及社會服務

 

日治時期,慈善組織受到很大限制,以免被用作支援游擊隊。雖然日方設立了一個以「東亞建設基金」為名的所謂慈善組織,但事實上捐款是用以支援日本政府所需,並非用作慈善用途(關禮雄,《日佔時期的香港》,第126-128)

 

當時,香港聖公會會督及華人代表聯會希望透過舉辦慈善活動來救濟窮人,所以向當時日佔政府要求援助。19429月,總督磯谷廉介答應了他們的要求,於是著東亞建設基金撥款。不過,援助並不是直接送到籌辦者的手上,而需要經手日本總督。日方亦因為這次事件而聲稱曾經救濟地方貧困者而出力,然而這項所謂「德政」一直在香港持之以恆。

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                             磯谷廉介與部分兩華會成員 

憑著東亞建設基金的資助,「華民慈善總會」設立,以組織籌款和分發善款作。為了促進慈善活動,該會組織了委員會,挑選工會裏面的名人等來領導籌款活動,繼而請求工會成員參加小組,協助籌款活動。這些成員然後從各個社會階層籌取善款,以得到最多款項。活動也包括了政治宣傳工作。這許多捐贈運動最後籌募了55500日圓軍票。除此之外,也有足球賽和戲曲表演來籌募捐款。活動在其後數年持續進行。 

日化政策

教育

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       電台日語會話播音節目的介紹單張 

 

日治時期,香港教育發展受到嚴重影響,學生人數由1941年的118,000人跌至1945年的4000人,幾乎所有適學兒童失學。戰前香港有學校649所,日治時期只剩下34所。在僅餘的學校裏,日本當局積極推廣日化教育。日語成為了主要的教育課程,中小學每星期必須教授日語4小時,英語則被禁止使用。日語成績不好的學生,會遭受嚴厲的處分。除此之外,認同日本文化、禮節及國情等都成為了學校的主要教授內容,例如高小的中文科的課文內容就包括《新生香港》、《興亞進行曲》、《從香港到東京》、《日本刀》、《忠靈塔》、《日本的體育》等。這種教育制度推行的目的,是希望加強日本對香港人的影響,使他們認同「大東亞共榮圈」的建立。

          Picture

            香港日佔時期的指定中小學教科書

 

相較嚴重不足的基礎教育,政府對日語教育則推行甚力,設立多所日語講習所,亦鼓勵一些私營的私立日語講習所(私立日語講習所規程)設立,凡政府或日資企業招聘員工時,日語程度較佳者不但可得任用,且可獲額外的糧食配合。政府亦強逼教師應考日語考試,未能合格的需要接受3個月日語培訓。另一方面,雖然當時日本對香港實行燈火管制,據一些當年在香港學生講述,有些同學為惡補日語,會冒險挑燈夜讀。這些學生一旦被發現,不但不會受罰,幸運的可能還會得到獎勵。為了應付日語師資需求,培養認同日本統治的華人政府人員,政府曾成立「香港東亞學院」,是日治時期唯一的專上學院,但只維持短時間,學生人數甚少。至於香港大學,則因香港的高級知識份子或已被關在戰俘營,或已逃亡離港,因此缺乏人材,日本戰敗投降一直未有復課。

 

地區與建築命名

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                       有關街道及地方重新命名的公告

                               

香港日治時期地名和香港日治時期行政區劃

    日治時期,香港的正式名稱是「香港占領地」。占領地政府將香港多處重新分區和命名,例如「香港仔」更名為「元香港」等。街道及地方更名十分常見,而很多名稱改動都帶有日本色彩,改「道」為「通」,如「皇后大道」更名為「明治通」;「跑馬地馬場」更改名為「青葉峽競馬場」等。

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                       「香港仔」更名為「元香港」 

當時政府亦沒收所有歐資公司的物業,鼓勵日本公司取而代之,並將原有名字更改。例如「告羅士打酒店」改為「松原酒店」、英資百貨公司連卡佛改為松屋等等。除此之外,就連與英國無關的名稱也要更改。例如尖沙咀重慶大廈的前身「重慶市場」,因為要避重慶的忌諱,而改稱「中興市場」,甚至把西方的教堂改成日本神社。坊間流傳日本曾把香港更名為「香島」,並沒有史料支持。反而香港的簡稱由「港」改為「香」真有其事,如戰前以「港九」命名的團體於日佔期間皆改以「香九」稱之、占領地香港總督的命令稱為「香督令」等。(從當時其中一份公告《香督令第十六號》的名稱可見,香港總督是稱為「香督」而非「港督」。) 當時《星島日報》曾易名為《香島日報》。

 

文化影響

    港日政府廢用公元,改以日本使用的「昭和」年號,並以紀念日本節日、天皇壽辰、勝利紀念日和週年紀念日加強日本文化對香港的影響,例如以神道教節日尊敬死者,1943年2月11日則有日本紀元節,崇拜神武天皇。日本人並且在今香港動植物公園處修建「香港神社」供奉戰死者,今九龍聖安德烈堂亦被改用作神社。另港日政府計劃在寶雲山興建忠靈塔紀念戰爭死難者,但至日本投降仍未完工。戰後神社已被清除及還原為教堂等建築物。

          Picture

                     從大正公園望向中上環

日本人在大正公園(今香港動植物公園)處修建「香港神社」供奉戰死者 

 

政府也將香港標準時間撥快一小時,讓香港和日本兩地時間一致,進一步將香港同化。 

戰前由日本人擁有的日文報紙《香港日報》,在19421月復刊,同時增設中文版《香港日報》及英文版《Hong Kong News》,是港日政府的喉舌。被日本管治前的10份中文報紙到19425月只剩下5份,並受到官方新聞審查。當時《星島日報》曾易名為《香島日報》,維持繼續出版,《循環日報》則因被盟軍誤炸而停刊。電台被用作為日本宣傳。市面仍然有各種娛樂,但只有能付擔得起的人可以享用。戲院只放映日本電影,《香港攻略戰》是日佔時期唯一在香港拍攝的電影,由田中重雄導演,大日本映畫公司生產,影片主要由日本演員演出,參與的香港演員有紫羅蓮。這部電影在19421119日,接近日軍佔領香港一週年紀念期間上映。賽馬亦重新在跑馬地馬場舉行。

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日軍在港戰爭罪行

 

殺害醫護人員  

蘋果日報引述「東京戰爭罪法庭」(相信是指遠東國際軍事法庭)的紀錄,指一隊日軍在194112月來到黃泥涌峽的醫療基地,射殺十名擔架手。報導指擔架手的手臂上綁有「紅十字」,且已舉手投降,另有五人在帳篷內被俘,他們曾試圖在紅十字旗上寫字表明醫護人員身份,身上沒有武器,惟旗幟在伸出帳篷時被日軍子彈射穿。五人其後被縛在樹上,日軍帶走其中二人,二人再沒有回來,其餘三人在半夜逃走,最後只有一人生還。報導又指,一支業餘考古隊發現的半塊肩章,屬於英國皇家陸軍醫療隊(Royal Army Medical Corps)的隊員。考古隊成員Craig表示,當年只有隊長才會佩戴肩章,肩章主人極可能是失蹤者之一的隊長BarclayCraig找來Barclay的兒子Jim,後者特意來到香港,領取父親的唯一遺物。報導認為是次考古發現,與歷史不謀而合。(半塊肩章繫隔世父子情,《蘋果日報 》(香港), 2013-04-04 )

 

難民船沉沒事件

 

    1942519日,一萬名被日軍拘留者被送至西環,登上共19艘船隻,落船時每人獲分派重約2斤的小米罐,麵包2個,國幣10元,落船後即被推入艙底,封閉艙門,不能上船面,此19艘船乃由一艘小型火船拖帶,惟開行不久即遇颱風,火船不能支撐,日憲隊遂斬纜任由此19艘船自行漂流,其中14隻完全沉沒,釀成約3,000人喪生。另有1隻船頭爆裂,死傷多人。其後獲救的生還者大部份因餓極而不能行走,當中多人在沙灘上自然死去,沿路滿布屍體。   

 

人口普查殺害無辜

    1942年9月18日,香港佔領地政府舉行首次人口普查,在清查中日軍殺害大量平民,文獻指遇害及被捕後失蹤者達2,000餘人。( 湯開建 蕭國健 陳佳榮. 《香港6000年(遠古-1997)》. 麒麟書業有限公司. 1998年出版: 頁534.) 

里斯本丸被美軍潛艇魚雷擊中事故 

1942925日,日軍將深水集中營1,816位盟軍戰俘趕上停泊在昂船洲的客貨輪「里斯本丸」,兩日後啟航前往日本。101日於浙江舟山對開海面被美國太平洋艦隊潛艇「鱸魚號」(USS Grouper)魚雷擊中,至102日沉沒,其中日軍營救船上日本軍人卻將戰俘封入船艙,並在船隻沉沒後槍擊倖存戰俘,釀成約1,000384傷。 

放逐難民至荒島 

    19447月,螺洲被發現有約400名被載到此荒島的難民,在島上沒有民居亦沒有任何生產的情況下自生自滅。其後螺洲對岸鶴咀村居民稱經常聽見從螺洲傳來的慘叫聲,登島時更見島上到處骸骨,死者多為餓死或游水逃生時溺斃,島上亦曾發生人食人慘劇。蘆洲(今稱螺洲)島上 骸骨纍纍》,《工商日報第一張第三頁1947115)

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  蘆洲(今稱螺洲)島上 骸骨纍纍 

中央警署私刑

在日治時期,從中央警署獲釋者多數在不久後死亡,估計因飢餓或遭虐打致死,死者達百餘人。警署亦曾用囚車將部分並未被審判過的囚犯載往行刑,即使有審訊也是在監獄附近進行,而主持審訊多為負責拘捕犯人回來的人,而審訊也只是日憲兵私下問訊而已,並無法官、律師及旁聽者。(續審戰犯野間 中央警署人間地獄 憲查譚財追述情況  獄中死人逾百》,《工商日報第一張第三頁 1947年1月7日)

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  於香港日治時期成為人間煉獄的中環中央警署(今稱舊中區警署) 

放逐苦工至海南島

 

19423月,484名被囚禁在灣仔告士打道合記公司的平民被驅逐上「愉林丸」號,駛往島上並無醫療設施的海南島,在該處被強迫為日本人工作。「香港重光」後,能返抵者僅百餘人。300多名死者的死因多為遭虐打及飢餓所至。

 

日治時期,總共有20,000名香港人和20,000名中國內地人,被強行帶到海南島開礦,期間受到虐待,不少人在飢餓下死亡。在海南島的40,000名華工中,僅有5,000人倖存。(第二次世界大戰期間強擄華人做苦工》,金羊網200186)

 

惠州平海屠殺

 

1944121日下午,有一婦外出到山邊撿拾柴枝,突有1名日本憲兵及2名華警前來拘捕,並用刺刀刺其背部,華警稱因婦撿拾柴枝而將其拘捕,同時被捕的2名老婦亦被同一刺刀刺傷背部,隨即帶往香港仔警署內監禁,期間並無提供食物及水,至122日用車載往北角難民營,車上有在赤柱被拘的另外12女。營內亦有多人被囚,營門有持武器的日憲及華警把守,有當事人稱營中每日只有2餐,晨8時給稀粥一碗,無鹽無菜,除進食外,整日均困在監內。稍為光鮮的衣服均被脫去,連褲頭帶亦被除去。營內除大人外亦有小孩。

 

2星期後,營內人數達400人,當日下午4時全部人被迫到北角海邊登上一艘船,並被鎖在船艙內。眾人在艙內被困24小時後抵達惠州市平海鎮,所有難民在艙面由4名憲兵挑選身體強健者釋放後,剩下約70名身體殘弱及病患者均被逐一斬殺並推之落海。(第二次世界大戰期間強擄華人做苦工. 金羊網. 200186)

 

帆船蒲台島入水事故

 

19446月,赤柱海邊難民營中被囚有800多名無故被拘的平民。約一星期後,營內人數增至過千人,即解落數隻帆船,帶至深圳南澳。兩船外有一火船,內有日憲及華警持械把守。船駛至長洲時,火船離開,並命令帆船駛往南澳,同時給予2包米。帆船行至珠海擔桿列島,天氣變壞,遂折回蒲台島,此時船上入水,水深及膝,船上50餘名老弱者因此淹死。船到蒲台島後即下錨,在海面停留。有20人此時獲島上艇家救取,到大潭篤水塘上岸。(續審戰犯野間 死裡逃生之難民指證 強迫疏散空前慘劇 千萬難民葬身魚腹 荒島中哭聲震天赤柱亦可聞 *荒島難民慘叫 赤柱亦可聽聞》,《工商日報第一張第四頁1947114)

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放犬咬人

 

1943年某日,薄扶林道近堅尼地城有10名華婦割草,被日憲兵捕去,囚於一混凝土小屋內,然後放犬入屋,10名華婦被咬斃。(縱犬噬人》, 工商日報》,第一張第三頁19461225)

 

置人於烈日下曬斃

 

有報道指15名華人被日軍置於烈日下,用火水罐掛在手上,直至曬斃為止。(漁民死裡逃生 追述驚險情形》,《工商日報第一張第四頁. 1947114)

 

梅窩血案(銀礦灣屠殺事件)

 

1945819日下午2時,一批駐銀礦灣日軍,遭到東江縱隊港九大隊突襲,造成十餘名日兵傷亡,港九大隊則有一人身亡。一批共十五名駐守銀礦灣的日軍進行報復,在附近三個村落放火,俘虜了三百名村民,被捕的村民在獄中被虐待,有的甚至被餓死,最少十二人遇害。

 

其後英國政府在香港設立四個戰爭罪行法庭,有關案件於1946328日開審,法庭傳召逾六十人作供,村民挺身指證,他們的供辭成為重要史實。經一個多月聆訊,424日審結,三名日本軍官被判死刑,其餘各人被判入獄兩年至廿年。 

虐待戰俘平民 

香港大學法律系建立香港戰爭罪犯網上資料庫,於20101225日投入服務。副教授Suzannah Linton英國國家檔案館發現一疊文件紀錄,顯示日軍曾虐待戰俘和普通市民,手法包括強行灌水至肚脹,再用腳猛力踏在肚皮上。除了強行灌水,還有電刑、綁手吊起毒打等

戰後審判 

Suzannah Linton尋獲的文件顯示,由1945年至1948年,英國殖民政府審判最少123名日軍戰犯,他們涉及最少45宗戰爭罪行。當年的戰爭法庭位於銅鑼灣的崇光百貨附近。其中22名被判死刑,並於赤柱上吊行刑。14名因證據不足獲釋。其餘戰犯被判監禁,刑期由6個月至終身。不過,由於政治及經濟因素,這些戰犯在1950年代獲釋。

(未完) 

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山中人 | 16th Dec 2016 | 香港故事 | (58 Reads)

 日佔時期香港(8)  

軍政府時期

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    日軍於19411226日在香港島北岸舉行入城儀式,陸軍司令酒井隆(左二)在海軍司令新見政一(左一)陪同下,向在軒尼詩道列隊的日軍士兵敬禮。

 

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香港淪陷時期,香港豐總行大廈被徵用為政府總部,頂樓改掛日本國旗。大廈前面的皇后像廣場原本放著維多利亞女王銅像的地方,換成一塊刻有佔領香港告諭的石碑。

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    1942年佔領香港告諭「昭和十七年二月香港占領地總督告諭」鑲嵌於拱亭之上

    日佔時期初期,酒井隆實施戒嚴令,日軍於九龍尖沙咀半島酒店發布行政指令。日本軍政府(包括政治部、民事部、經濟部、司法部及軍事部等)制定嚴厲的法例及設立管轄全港市民的政府。共有7000多名戰俘(包括英軍及市民)被囚禁於深水和赤柱的戰俘營,戰俘備受飢餓、病患之苦。同時日本軍政府封鎖維多利亞港、控制海旁的貨倉。

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19421月,香港警察被徵召成為憲兵。日本憲兵將警區分為5區,東香港、西香港、九龍、新界及水警。總部位於香港島中環前法國外方傳道會大樓(今香港終審法院)。 

民政時期 

1942220日,「香港領地政府」( 日語新字體把「佔」字簡化為「占」字)正式成立,由日軍磯谷廉介中將出任香港總督,結束了軍政府時期。政府總部設於香港島中環的香港豐總行大廈,半島酒店則改為軍方總部。香港占領地總督部成為了當時香港最高的行政機關,亦是日本戰時內閣的直轄機構之一。而香港的地位相等於當時的台灣和朝鮮,故日本並沒有於香港籌組傀儡的「自治政府」。

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                              磯谷廉介攝於()領地總督部前 

日本人在新政府(包括民治部、財政部、交通部、經濟部、報導部、管理部及外事部)佔據了多數重要職位,華人只可以擔當一些中低級職位。但日本為了達到「以華制華」的目的,也成立了「華民代表會」及「華民各界協議會」這兩個華人組織。華民代表會為總督的咨詢機構,有委員四名(羅旭龢、劉鐵誠、李子方及陳廉伯)。而華民各界協議會則有委員22名(主席周壽臣,副主席李冠春,委員董仲偉、葉蘭泉、伍華、羅文錦、廝啟東、凌康發、林建寅、李忠甫、郭贊、陸靄雲、周耀年、郭泉、王德光、譚雅士、王通明、鄧肇堅、顏成坤、黃燕清、馮子英、章叔淳)負責向華民代表會提供意見。與英治時期的行政或立法局不同,華民代表會或協議會並無法律上權力。 

在日本控制下,基本的行政區域架構由民治部於19423月成立,將香港島分成12區,九龍分成9區,新界分成7區(見香港日治時期行政區劃)。每個區都設立一個區役所,並指派一個中國人作為所長,管理該區的大小事務、代表該區市民的所需。這行政架構於磯谷廉介統治下重新設計,奠定了香港日後發展分區管治的基礎。此外,占領地政府向香港市民發出「住民證」,是香港首種出現的身份證明文件(鄭宏泰、黃紹倫著《香港身份證透視》)

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香港日佔時期歷任地方長官列表

19411225  

1942220

行政長官日軍酒井隆中將

(香港軍政廳最高長官)

1942220  

19441224

日軍磯谷廉介中將(總督)

194521  

815

日軍田中久一中將(總督)

 
 

經濟概況 

淪陷時期,很多主要的工廠被日本人奪取,小至小販、大至銀行都很貧窮。很多公司都倒閉,米、糖、麵粉、油都面臨短缺,需要定額配給。燃料短缺加上美國的轟炸,使公共運輸陷入停頓。造船業和建築業的人無家可歸。在農業方面,日本在新界地區的粉嶺和錦田石崗機場建設耕地,他們亦曾打算在吐露港填海。 

為了提升日本在香港的影響力,匯豐銀行、渣打銀行與有利銀行等外國銀行遭到清盤,英國、美國及荷蘭等同盟國的銀行家被迫住在小酒店。而兩間日本銀行,橫濱正金銀行和台灣銀行則在香港重開,日本的銀行並向外國銀行發出債項。 

貨幣

19411226日,即香港被日本統治翌日,日本已宣布以軍票取代本地貨幣。港元變為不合法貨幣,擁有港元的人會被施以重罰。19421月,港元和軍票的兌換率為21,可是在1942724日起兌換率變為41,比之前兌換率驟降,使得香港人在交易後變得貧窮。日圓軍票於194361日正式成為香港的唯一法定貨幣,日用品的價格必須以日圓作單位。至1945年日本投降時,被強迫兌換的日本軍票總值超過當時幣值的57億港元。

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當時香港雖然已不准使用港元,但港元在珠三角、或澳門等其他中立地區依然受承認,市面上還有港元買賣活動。日軍一般強逼收回的港元鈔票,於境外購買物資,故日軍獲益甚豐。另一方面,日軍在印製軍用手票並沒有任何儲備金,所以實際上日軍是以白紙強逼兌換有十足保證的港幣。日本戰敗後軍票立時成為廢紙。加上濫發,香港出現災難性通貨膨脹,物價每日貶值。於1945年中期,日本當局強迫匯豐、渣打、有利銀行高層在沒有任何儲備金下簽發大面額的港元鈔票,總數達1億零300萬元。

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民生                            

歸鄉政策    

由於食物短缺,為了緩減人口壓力,日本在佔領期間執行歸鄉政策,軟硬兼施強迫大量市民歸鄉,市民被迫驅逐至中國大陸。19421月,由佔領地政府民治部成立的「歸鄉指導委員會」,每月均安排火車和輪船將市民強迫離港,但這些交通工具只將人送出境,離境後回鄉的路途就要各人自理,更多人付擔不起路費,只能徒步回鄉。當時香港既已淪陷,市面糧食不足,生活艱難,因此很多港人選擇離港回鄉。同年12月,已有60萬名市民離港,其中不少家庭於途上分散,或被迫拋棄幼兒、老人,或途中餓死、病死,至於途中被洗劫一空者更不計其數。而於後期,憲兵隊更在街頭隨意捉人強行押解離境。

 根據香港史家梁炳華做過的訪問,有些人當年被日本人騙上船,聲稱去海南島有飯吃,但結果船去到公海後,就被日本人扔下海,很多人枉死,生還者鳳毛麟角。戰後,香港人口由160萬,下跌至不足50萬,除了部分離開香港,很多人都是被殺死或餓死。 Picture

   歸鄉政策令人口下跌。 

 

設施毀壞 

日本在佔領後隨即重組政府及私有物業。因為擴建啟德機場的關係,他們摧毀位於九龍城的九龍寨城及宋王臺,而知名建築如英皇書院、華仁書院、拔萃男書院、中央英童學校(今英皇佐治五世學校)、香港聖公會的聖保羅女子中學(今聖保羅男女中學)、喇沙書院、聖若瑟書院、聖士提反書院等等都被強行徵召成為日軍的馬廄、醫院或戰俘營。 

此外,皇后像廣場的維多利亞女王銅像被拆掉,原址則豎立了一個石碑,宣告香港已經被日本佔領。19422月開始,日本開始於香港島寶雲山山頂興建忠靈塔,以紀念陣亡的日軍,使其成為香港的地標。重光後被香港政府炸毀。

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                              1945年仍在興建中的忠靈塔

 

當時香港很多交通工具都被戰火摧毀。而日本當局亦將全香港的巴士、的士及貨車等充公,其中不少成為了軍用物資,其餘車輛則撥歸由日方成立的「香港自動車運送會社」,提供有限度的公共運輸服務。1942年起,香港電車、山頂纜車及天星小輪亦逐漸投入有限度的服務。九廣鐵路亦於1943年恢復通車。由於燃料嚴重不足,公共運輸工具經常停駛,在香港島出現了載客的單車、三輪車,及由載貨手推車加上座椅和頂蓬而成、可坐26人的裝人手推車,沿電車路線行走西環至銅鑼灣一帶。而九龍半島,則曾經出現過馬車作為公共運輸工具,行走於彌敦道一帶。 

饑荒 

在日本統治下,人民生活艱苦,沒有充足的食物供應,由1942年開始由日本定額配給日用品如米、油、麵粉、鹽和糖。每個家庭都有一張定額配給許可證,每人每天只可以買六四的白米。由於沒有其他充足的食物,六四白米明顯不足。於是很多人只能以樹葉、樹根、番薯藤、木薯粉或花生麩勉強充饑。其後白米亦缺乏,改為配給日本蘿蔔作糧食。因為糧食日趨缺少,日方的定額配給制度於1944年取消,改以自由買賣,但更多市民因付擔不起食物價格瘋狂通脹而餓死。

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日治時期香港經常有市民餓死,甚至出現人吃人事件,街上常有皮包骨的棄屍。即使如此,日佔時期的香港棄屍的大腿肉還是經常被割走。報章亦曾報導有婦人烹煮棄嬰的新聞[湯開建 蕭國健 陳佳榮 《香港6000年(遠古-1997)》麒麟書業有限公司. 1998: 549] 

根據天主教香港教區檔案有關日佔時期的檔卷資料顯示,每日在市區街道上都收集到300400具屍體,有時更多,曾經有一日達到731具。因飢餓及所造成的衰竭、疾病而死亡的人數達50,000人。 

物資短缺 

因為沒有木柴進口,市民只好以家具替代充當柴薪。而到了後期,由於那幾年冬天特別寒冷,市民生火取暖需求增加,一些無人看守的建築物,如香港大學、英皇書院般咸道校舍及皇仁書院位於鴨巴甸街及荷李活道交界的校舍等建築,內裡的木製品均被搶走,獅子山上的林木也被砍伐一光。由於燃油屬軍需品,因此也十分緊張,電力只能提供有限度供應,例如於1943年,總督部就下令只限20:0023:00亮燈。而供水因需要發電,因此即使日佔時期水塘常因颱風吹襲而滿溢,但供水依然十分緊張。 

在物資供應短缺的情況下,僅有的物資變得奇貨可居,因此引發一些商人囤積居奇,或以贗品、劣品代之。例如當時總督部就曾下令嚴懲以牛奶公司奶瓶灌假冒奶製品的行為。於19438月市面肥皂供應突然過剩,因為夏天之前有過多肥皂被商人炒賣,於秋天快到臨時肥皂需求下降,商人只得將存貨拋售。無良商人的投機行為使市面的日用品供應更不穩定。 

日軍還曾發動「獻銅運動」,強迫市民將銅製品捐出以供日方製造武器,連總督部門前原屬香港上海豐銀行總行的2隻銅獅子亦差點不能倖免。 

 

慰安婦及被姦婦女

    日軍在佔領期間於灣仔駱克道一帶設立多間慰安所,強迫婦女提供性服務(謝永光 《三年零八個月的苦難》 明報出版社 1994年: 頁93);又在市區恢復設立賭館及煙館。另外當時還有一條不成文的規例:市民在街上每當見到日軍,無論遠近皆須作90度鞠躬;否則一旦發現,即被喝停遭受拳打腳踢甚至殺身之禍。除「居民證」外,市民亦須全家合影一張「全家福」照片,當日軍查戶口時出示,若相中家中的人並不在,又無合理解釋,便會被當作窩藏游擊隊成員。

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                                慰安所門口

 

婦女遭強姦、平民被屠殺,活人吃死人……一幕幕慘劇不斷在日佔時期的香港發生。1224日,港島市區英軍退至灣仔馬師道防線,日軍到達波斯富街利舞台一帶。日本軍隊進駐後,竟馬上對居民胡作非為,強姦婦女,連十多歲的女孩也都沒有放過,日佔期間幾乎在香港任何地方都能聽到女生的哭啼和反抗聲。

  有關香港淪陷時期的慰安婦的第一手文字資料不多,前養和醫院院長李樹芬醫生的回憶錄:《香港外科醫生》是極其珍貴的一本。該書記載了日軍在灣仔和西環開闢慰安區,並公開索求五百名慰安婦的計劃。但李樹芬指出,當年香港慰安婦的數量更為龐大,養和醫院也接生了不少中國婦女被日軍強姦後所誕下的嬰兒。 

  李樹芬在回憶錄指出,日軍在佔領香港的最初三日大肆慶祝無惡不作1941黑色聖誕日的後一夜,一批日本兵在養和醫院對面的山光飯店大吃大喝,醉後便四處搶掠,強姦和殺人救命之聲此起彼落,還有人敲擊鐵罐求救。日兵甚至強行進入醫院,搜尋護士,李樹芬便帶夜班女護士退避。第二天他才得知,位於賽馬會的臨時醫院,有幾位外國籍的護士不論年齡,除了及時逃掉的以外,都被日軍姦污。 

李樹芬,有一天,日軍總醫官江口上校通過戰前港英政府副醫務總監華倫天奴的穿針引線,來找李樹芬商討在香港籌設日軍慰安區,聲稱以此緩和強姦問題。江口率直表示:我需要五百名女子,請教我向何處去找她們呢?華倫天奴在旁作註解,所謂的女子就是娼妓。

  李樹芬告訴江口無能為力,但江口繼續提出灣仔區和西環區劃為妓區的計劃,並對李樹芬這是一個迫切的問題,必須急予解決。李樹芬婉轉地反對,拒絕提供意見,希望日軍在設立妓區時,保護區內的良民。

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  不過江口的慰安區計劃被迅速實施以及發展,灣仔很快變成一個日本化的社區,店舖和妓院的格局,都採用日本式,例如用紙窗,松木,燈籠等,還有最觸目的是到處高懸日本國旗。妓女的人數,應該以千數來計算。這些妓女,除了來自本地,還有從近鄉和廣州招攬,也有日本來的,李樹芬慨歎:日本人把香港這個交通樞紐之地,改作了皇軍慰安所,人慾橫流的淫穢地獄。

 

新近發現的盟軍審訊文件顯示,日軍的確在香港境內犯下種種戰爭罪行,包括在日本宣布無條件投降後,殺害大嶼山銀礦灣12名村民(日寇梅窩大屠殺》,《明報》,2005425)

 

               (未完)

 

本人曾跟太極宗師之入室弟子及 
        北京氣功師學習,練功三十多年。

             願教授 :  
   (1)  健身氣功---八段錦、    
         易筋經、鶴翔樁、    
        丹田呼吸法及運轉法、 
       大小周天功(內丹功) 

   (2)   楊式太極拳及用法、


山中人 | 15th Dec 2016 | 香港故事 | (62 Reads)

日佔時期香港(7) 

簡單來說,日軍228聯隊長土井定七在129日私下行動,派出第3大隊的兩個中隊擔任先鋒,攻入守軍230聯隊轄區的城門水塘,並將該地的39名蘇格蘭營士兵擊潰。雖然土井成功在醉酒灣防線打開缺口,最終迫使英軍提早撤回九龍,但他違反原有設立陣地的命令,一度在日軍司令部引起紛爭。結果,立下戰功的土井與大隊長同時受斥責,第3大隊也被罰於進攻九龍時擔任後備。攻破城門碉堡的戰功,因而記入攻陷觀測站的第10中隊隊長若林東一身上。

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當天晚上,日軍第228團向PB401突擊,最先發現日軍的是駐守PB401的哨兵Laird下士,並即時用維克斯機槍反抗。A斯上尉隨即派出Rodd中士帶7名普通兵沿管道作出增援,被日軍於管道中氣口投彈打敗。日軍攀上孖指徑直撲位於西部的城門棱堡內A連總部作猛烈攻擊,結果A連連長斯及第8排長Thomas 中尉等被擄,反抗時Thomas中尉被日軍在爆破碉堡時弄至雙目失明,可是Rodd中士逃亡時並無回A連總部而直接去拉吉普營D連免被捉拿。防守棱堡的蘇格蘭營A連被迫退至金山一帶與D連會合。

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     金山防線 - PB313 機槍堡兼指揮部陣地拱門地道

 

1211日,大陸兵團旅長瓦理士準將曾一度要求蘇格蘭營營長White中校作出反擊卻遭拒絕,並令其他蘇格蘭營向金山撤退。日軍再次向金山發動攻擊,同時在昂船洲的義勇軍砲兵向棱堡發炮試圖作出支援,但都錯誤地打中金山上守軍,使B連及D連連長陣亡,金山失守,總部派出駐城門水塘一帶印籍拉吉普 D連救援,醉酒灣防線被突破,日軍並於第二日領青衣及直撲荔枝角。總部感到大陸兵團隨時有被大包圍危險,加上九龍總警司向旅長宣告警察放棄九龍,街上滿佈漢奸(即自稱勝利友的黑社會分子)搶掠,英軍被迫放棄九龍半島。 

直至1212日傍晚,除鯉魚門北岸的魔鬼山外,九龍新界都已完全陷於日軍。1213日,最後留守九龍的拉吉普營乘驅逐艦撤離到香港島,九龍淪陷。後來日軍曾派代表要求英軍投降,卻遭到港督楊慕琦拒絕。

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建於魔鬼山頂的碉堡,巧妙地利用了當地的地理環境築成 

 

城門碉堡金山陣地的失守,等同醉酒灣防線的瓦解,亦標誌內防線失敗,日軍因而得以長驅直進。 

 西段的蘇格蘭部隊即撤回港島,中、東段的印籍部隊邊戰邊走,終於在13晨自魔鬼山橫渡鯉魚門海峽撤回港島。其後雙方隔著海港展開炮戰。 Picture

   日軍進攻尖沙咀火車站 

香港島激戰 

    香港守軍經過此一階段作戰,損失不算嚴重。

之後數天日軍不斷炮轟及空襲香港島北岸,包括在何文田架設大砲,由廣州飛來日機轟炸多個英軍砲台、以及通訊和發電設施。 

防守港島的是從九龍撤出的部隊、兩個加拿大營、第一米德薩斯營(1st Middlesex Regiment),以及義勇軍第一至第七連。 

總司令莫德庇少將(Mayor Gen.CM Maltby)把港島分為東西兩旅,東旅由九龍退回來的瓦理士準將作總指揮,主要防守銅鑼灣及深水灣以東的海岸線,包括北角至柴灣、大潭至赤柱及淺水灣,總部設在大潭道和石澳道交界的高地。西旅則由羅遜準將任總指揮,把守西環及中環海軍船塢、薄扶林及以至香港仔壽臣山等西部海岸,總部設在黃泥峽附近。維多利亞城等要塞由蘇格蘭營軍及義勇軍47連防守,要塞指揮部及聯合指揮部都設在海軍要塞內。