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山中人 | 21st Nov 2009 | 三國人物

一身是膽的趙雲(趙子龍)

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            河北正定的趙雲像 

傳記  

趙雲(168年?~西元229年),字子龍,冀州常山真定人(今河北正定),中國三國時期蜀漢的著名將領。史稱其容貌,身長八尺,姿顏雄偉

            

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公孫瓚

 

東漢末年,豪強混戰,郡人舉薦趙雲組織人馬,衛護地方,遂率眾跟隨幽州公孫瓚。公孫瓚被袁紹攻滅後,趙雲並沒有投靠袁紹,改而追隨劉備,在其麾下歷任牙門將軍、偏將軍、翊軍將軍、輔佐劉備建立蜀漢,成就一代霸業。

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                劉備

     建安十二年(207),曹操攻取荊州,劉備敗於當陽長阪坡,棄妻子南奔。趙雲力戰,救護甘夫人,身抱劉備幼子劉禪(乳名「阿斗」),殺出重圍,到夏口與劉備會合。     

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          當陽長阪坡一景

       

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         當陽長阪的趙雲像         

    赤壁大戰後,趙雲率軍攻克桂陽,以功升任牙門將軍,兼領桂陽太守。建安十六年。(211),劉備入益州,以趙雲為留營司馬。劉備西征時,孫權為收回荊州,想乘機派船劫持孫夫人和劉禪到吳國作人質,趙雲與張飛勒馬截江奪回劉禪。進軍西川,是趙雲第一次沒隨劉備行動而留守荊州。但就是這次留守,他又幹出了另一件大事,即「截江奪斗」,也是史有明文的壯舉。

       

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長阪坡的子龍閣

     定軍山之戰,主謀是法正,而「親冒矢石」強攻定軍山的是劉備本人,趙雲根本沒上前線。 

    建安十九年(214年),趙雲從外水上江陽,與諸葛亮會於益州,升任翊軍將軍並一道收回漢中。建安二十四年(219年),趙雲智奪曹軍糧草,劉備讚揚說:「子龍一身都是膽」。軍中稱趙雲為「虎威將軍」。漢中爭奪戰中,趙雲以微弱兵勢設伏,使曹軍撤退。   

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            漢中形勢圖 

建興元年(223),劉備病故,其子劉禪即位,趙雲升任中護軍、征南將軍,封永昌亭侯。後又升任鎮東將軍。建興五年(227年),趙雲隨蜀漢丞相諸葛亮入漢中。

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             曹真(後人畫作)

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           魏曹真碑

建興六年(228),趙雲隨諸葛亮北伐軍攻關中,分兵拒曹真,在斜谷之戰成功吸引了曹真主力,使諸葛亮順利奪取了涼州三郡。趙雲因寡不敵眾,但是由於他和鄧芝領兵固守漢中,沒有造成蜀軍大敗。戰後,諸葛亮賞賜將士,趙雲不受,自請貶為鎮軍將軍。建興七年(229),趙雲病故。

 

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            斜谷(1)

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              斜谷(2)

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                劉禪(1)

261年,蜀漢後主追諡趙雲為順平侯。趙雲有兩個兒子,長子趙統承繼爵位、次子趙廣。兩人都在蜀中追隨姜維時戰死。

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           趙雲墓的周圍環境

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               趙雲墓碑


人物特徵


趙雲是蜀漢軍事集團中少有的「智勇兼備」的將領之一,曾經多次為主帥的錯誤決定做出指正。

    據《三國志》記載,有關趙雲的著名事蹟有「長阪亂軍之中救後主劉禪」,《雲別傳》中記載有「截江奪阿斗」、「漢水空營退曹軍」等。阿斗確是趙雲在長阪坡救出的,史書雖沒《演義》寫得那麼玄,但趙雲救阿斗不是虛構的。 

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                   劉禪2--(阿斗)

    羅貫中所著歷史小說《三國演義》中,劉備自立漢中王后,趙雲位列「五虎上將」之一。趙雲武藝超群、膽大心細,而且德行高尚。
 

 

趙雲品性忠良,直言敢諫,曾力勸劉備將本打算賞賜功臣的土地還與百姓。在劉備伐吳前,又進忠言,勸劉備以國仇為重、私仇為輕。在對他的諡書中,強調了他有賢者之風,能體恤民情,慈愛百姓。其高風亮節至今仍為人們所稱道。 

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     河北正定趙雲廟(1)--外觀

    據《雲別傳》記載:「雲身長八尺,姿顏雄偉」,劉備也稱譽他「一身是膽」。三國時陳壽,楊戲稱其「強摯壯猛」,「猛將之烈」,「以忠勇稱」。

    
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               趙雲廟(2)--廟內的趙雲像


論趙雲的歷史資料

趙雲事蹟多出於《雲別傳》,在《三國志》中別傳沒有作為正文內容,而是以注解形式出現。《三國志》原書中並無注解,注解乃後世南朝宋人裴松之所添加。《雲別傳》內容亦為《資治通鑒》等史書引用。

    但亦有史家認為《雲別傳》內容以史料而論並不嚴謹,所記載的多是與趙雲相關的軼事,真實性有待商榷。此說由清朝何義門首度提出。何氏並認為,劉備於221年準備東征吳國時,由趙雲 (而非諸葛亮) 勸阻劉備不要東征是不合情理,應是子孫溢美。然而,何的說法被一些人指過分疑古。 
               

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  趙雲廟(3) --趙雲的部下及戰馬


趙雲故址
    現代趙雲祠墓地址:
    四川大邑--子龍廟,順平侯趙雲墓
    河北正定--趙雲廟。

清朝記載祠廟則有:

    河南南陽南三十里屯東趙雲祠墓
    四川黎州大渡河守禦所安靖壩左趙雲祠
    湖廣桂陽州城外芙蓉山下趙雲祠

    湖北當陽(長阪)相傳有子龍閣,子龍路。

    常德在相傳有子龍庵。

    成都和平街原名為子龍塘街,和平街小學在相傳是順平侯洗馬池故址。

    甯強在相傳有子龍駐軍處,子龍山。

    赤壁在相傳有子龍灘。 

 

歷史評價

   劉備:子龍不棄我走也。 《雲別傳》  

   別傳:雲不用自近,其慎慮類如此。 《雲別傳》  

   劉備:子龍一身都是膽也。 《雲別傳》  

   劉禪:雲昔從先帝,功積既著。朕以幼沖,涉塗艱難,賴恃忠順,濟於危險。 《雲別傳》  

   姜維:以為雲昔從先帝,勞績既著,經營天下,遵奉法度,功效可書。當陽之役,義貫金石,忠以衛上,君念其賞,禮以厚下,臣忘其死。死者有知,足以不朽;生者感恩,足以殞身。《雲別傳》  

   陳壽:黃忠、趙雲強摯壯猛,並作爪牙,其灌、滕之徒歟? 《三國志·蜀書六》

  楊戲:征南厚重,征西忠克,統時選士,猛將之烈。 《三國志·蜀書十五》 

 其他評論:

趙雲不得重用的原因----   

    趙雲兩次三番救了後主劉禪的小命,趙雲對蜀漢的汗馬功勞還小麼?可是劉備得了西川後,對趙雲就再沒重用了。    

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祈山一景

    一出祁山,趙雲也沒當先鋒,與鄧芝領偏師出斜谷策應主力。街亭失守全線大敗,而「雲與鄧芝勒兵徐徐而退,不致大損。」《演義》中的「不損一人一騎」是羅貫中給英雄帶的花環。而戰後孔明上表檢討,自貶三級,有功無過的趙雲卻自請貶級。直至去世,趙雲也未獲封侯。

    趙雲不得重用,很大的一個因素是他出身布衣,不是名門望族。這與中國歷史上產生於西漢後期,東漢時達到高峰,直至唐代才衰落的「門閥制度」有關。  

 

  漢末亂世,群雄並起,門閥制度也受到衝擊,但其生命力極為頑強。袁紹貴為十八路諸侯盟主,「四世三公」的身世是決定因素。

    三國之中,曹瞞對門閥制度最感不滿,「青梅煮酒論英雄」時把袁氏的「四世三公」稱為「塚中枯骨」。他手下的戰將中,除曹氏、夏侯氏外,典韋、許褚是草莽豪強,徐晃、張遼、文聘是降將。

    劉備早期無人可用,顧不上講究門第。但臥龍一到,這套玩意兒就又活了。魏、蜀、吳三國,蜀漢對門閥制度的堅持是最明確的,趙雲也就倒楣了。同時,孔明的任人唯親,也是史有定論的,馬謖、楊議就是例子。難怪在孔明當政的後期,蜀漢是「蜀中無大將,廖化做先鋒」了。

  劉備稱帝,群臣上賀表,列了前五十個人的名字加上「........等一百八十人」。諸位知道領銜的是誰麼?「征西大將軍都亭侯馬超」!沒別的原因,「馬孟起世代公侯」是唯一的理由。法正列第二,孔明第八。趙雲呢?在「........等一百八十人」中,連名字都不能列在賀表上。  

  歷來讀史之人有「漢家待功臣薄」的感慨,漢高帝劉邦,殺死了韓信、彭越、黥布;漢武帝時有飛將軍李廣的悲劇。到了最後三分天下之一的蜀漢後主時,趙雲好歹還是壽終正寢的。

   《演義》上寫劉禪聞趙雲死而大哭,又是羅貫中加的花環。那時的劉禪,早把救過他兩次的趙雲忘得一乾二淨了,連點「悼念」的意思都沒有。到得後來,不知道怎地又想起救命恩人來了,在給別人封侯時順帶也追封了趙雲。可是趙雲要是知道追封的事,必然氣得在墳墓裏屍變不可:那時距蜀漢亡國還剩下不到三年了!   

   劉禪根本就是忘恩負義,在追封時沒有追封趙雲,據姜維等人力爭,才給趙雲封了個順昌候,爵位在關張馬黃之下。  

   劉備在得到了漢中之後,封了四大將軍,前將軍關羽,左將軍張飛.右將軍馬超,後將軍黃忠,沒有封趙雲.因此在三國歷史中,蜀國沒有所謂的「五虎上將」,只是陳壽將其五人並在一傳,因此民間才有「五虎上將」之說,而羅貫中喜歡趙雲的忠義,因此才在演義中稱他是「五虎上將」之一。 

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山中人 | 20th Nov 2009 | 小說創作 | (1 Reads)

第十章 武林同盟

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              湖南衡陽 

    范清風沿著嶺南西部北上,過了約十天已進入湖南(簡稱湘)境內,再過十多天,又到了衡陽。衡陽市位於湖南南部,湘江中游,東鄰株洲,南臨郴州、永州,西接邵陽、婁底,北連湘潭,素有「雁城」之說,是湘南一個大城市,這裡就是丐幫總壇所在。

                 

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              丐幫舊總壇(1)

 

    丐幫幫主龔勝天和范清風約好在今年端午節前先到丐幫總壇相會,然後才參加湖南岳陽樓「武林同盟」的聚會。這時正是四月中旬,范清風應約而至。他在衡陽街頭見到一班乞丐,估計他們該是丐幫弟子,就走上前,拿出龔勝天給他的竹牌,說明自己的身份。果然,帶頭的乞丐說,幫主己到了數天,正在總壇等候。

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              丐幫舊總壇(2) 

 

    這班乞丐帶領范清風到了一間大宅,大宅雖然不算豪華,但已出乎范清風意料之外。他想像中的丐幫總壇必是破廟之類,帶頭的乞丐見到范清風的表情,己猜到他的想法。帶頭的乞丐說:「范少俠,多年前我們的總壇設在一間城隍廟內,後來有一位姓孫的財主,捐贈了這間大宅給我們,因此我們的總壇便遷到這裡。」

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       孫財主(「賽孟嘗」孫忠義)捐贈

          大宅作為丐幫新總壇   

    龔勝天見到范清風,十分歡喜,范清風對這位風塵怪傑,也非常尊重。龔勝天說:「老弟,不見數月,看你神光內歛,步履輕盈,相信你的內功和輕功都大有進步了。」    

    范清風說:「老前輩,你也容光煥發,相信事事順利吧!」

    跟著,他把在青城山的遭遇、得到陰陽訣的經過、在雪山練功的大概和途中認識葛明珠的事簡略說了一遍。 

    龔勝天說:「老弟,恭喜你了。以後你要叫我天老哥,不要叫我『老前輩』,因為你的武功已勝過我很多了,我應向你學習才對。另外,你和南海一奇葛天雄的女兒葛明珠友好,那是武林正道的福氣,因為葛天雄向來我行我素,為人行事在正邪之間。如果他肯加入「武林同盟」或最低限度不助天魔教,我們的勝算就大了。」 

    范清風心想:「如果葛天雄知道我侵犯了他的女兒,不知道他有什麼反應?」

    范清風跟著說:「前輩是家師的好朋友,我怎敢叫你『天老哥』?」 

    龔勝天說:「我和令師相交是一件事,和你結交又是另一件事,各交各的,有什麼敢不敢的?你再這樣說,就是看不起我了。」 

范清風說:「好吧! 我以後叫你『天老哥』好了。」

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           少林老僧和弟子來參加武林同盟 

    龔勝天說:「今次『武林同盟』的大會雖說由丐幫、華山派和四川唐門等發起,實際的武林領袖是少林派掌門人智覺禪師(智光長老的師兄),而接待者除了本派的弟子外,主要是「賽孟嘗」孫忠義。他是衡山派的弟子,又是衡陽的首富,他早年受到黑道的勒索,衡山派也幫不了多大忙,幸得本幫仗義出頭,打退了當時的黑道高手,因此,他贈送了一間大宅給本幫,作為本幫總壇。平日,本幫需要錢財辦事的時候,他從不吝嗇,慷慨解囊相助。他答應在今次『武林同盟』的大會期間,參加者的食宿支出,全由他承擔,而衡山派的弟子也協助接待群雄哩!」

    范清風說:「有「賽孟嘗」孫忠義前輩這樣的人物贊助,這次『武林同盟』的大會一定舉辦得有聲有色了。」 

    正當他們談得興高采烈,有丐幫弟子來報,「賽孟嘗」孫忠義求見,龔勝天即請他進來。孫忠義方面大耳,身材高大,雙目炯炯有神,一望而知是個大富大貴之人。孫忠義見到龔勝天及范清風,拱手為禮,龔勝天介紹孫、范兩人互相認識。 孫忠義說:「范少俠出道未久,已助四川唐門清除內奸,又替華山派抵抗外敵,俠義之風已經傳遍武林,現在又參與『武林同盟』,共同對付天魔教,他日別放異彩,有一番成就。」

    范清風說:「在下武林經驗尚淺,希望孫大俠多多指點才好。」 

孫忠義今次到來,主要是和龔勝天商討岳陽樓『武林同盟』大會的安排和接待細節等。於是,范清風趁這兩天遊覽著名的南嶽衡山。

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             南嶽衡山(1) 

南嶽衡山古木參天、曲徑重重,飛瀑流泉、寺觀廟宇掩映其間,韻味無窮,素以「五嶽獨秀」聞名於世,是人們心馳神往的旅遊勝地。「春看花、夏觀雲、秋望日、冬賞雪」,季季有不同佳景;祝融峰之高、藏經殿之秀、方廣寺之深、水濂洞之奇、麻姑仙境之幽、禹王山城之古、穿岩詩林這雅、龍鳳溪之野、絕美境界,處處可見。范清風在遊玩之餘,又增加了不少見識。

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          南嶽衡山(2)

 

兩天後,龔勝天、孫忠義、范清風和一些丐幫弟子和衡山派一同前岳陽,看看『武林同盟』大會準備工作的進展情況。事實上,數月前龔勝天和孫忠義已著手籌備『武林同盟』大會。

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               衡山方廣寺 

到了岳陽時,距離端午節只有數天,幸好武林大會的準備工作大致順利,各派的代表陸續到來,入住各旅店,而岳陽比平時熱鬧得多了。

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           衡山祝融峰

 

孫忠義在岳陽有一間豪宅,龔勝天和范清風入住敞的客房,十分舒適。孫忠義趁武林大會尚未開始,和龔勝天和范清風在岳陽逛逛。

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              衡山麻姑仙境 

端午節前一兩天,少林派掌門智覺禪師、武當派掌門玄天道長、峨嵋派掌門覺空大師、華山派代表青雲道姑和高麗瑤、青城派代表劈空掌劉銘(與范清風同為代表)、雪山派代表林素貞及其大師姐妙清、崑崙派代表擒龍手李鼎、點蒼派代表一鶴道人等都入住孫忠義的豪宅。九大門派中,只有崆峒派依附天魔教,沒有派人來。

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           少林、武當的代表陸續來臨 

最令范清風開心的是,見到高麗瑤和林素貞,但他的內心也很矛盾,他不知道如何交代自己和葛明珠的事情。他恐怕一提到自己另一個女子的特殊關係,高麗瑤和林素貞立即不理睬自己了。他只有和高麗瑤和林素貞談及彼此的近況和關懷之情。高麗瑤己練成了無極訣和太極內功心法,但陰陽訣對她來說,似乎太高深了,只學得皮毛。

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              衡山藏經閣 

范清風了解,三位紅顏知己中,葛明珠天資最高,聞一知十,多才多藝,智謀可比「伏龍鳳雛」(諸葛亮和龐統); 高麗瑤賢良淑德,但學武天資在三人之中卻是最低,只能慢慢領悟,急也急不來,但范清風對她的感情是最深的。林素貞貌若天仙,各方面的才藝雖不及葛明珠,但能舉一反三,又得到無憂神尼的真傳,般若神功比其大師姐妙清還要厲害,因此武功比葛明珠高一二籌。范清風對三位紅顏知己,實在無法取捨,惟有見一步,走一步。

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            岳陽樓遠景

 

端午節當日上午,龔勝天和孫忠義等陪同各派代表到達岳陽樓,出席「武林同盟」大會成立典禮。

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                岳陽樓 

 

岳陽樓屹立於岳陽城西北高丘的城台之上,前瞰洞庭,背枕金鶚,遙對君山,南望湖南四水(湘、資、沅、澧),北眈萬里長江。它雖在湖南的北端,但正當中國中部,挨長江、伴洞庭,於洞庭湖居其口,於長江居其中。以水路言,從岳陽出發,上溯長江,經三峽,可通巴蜀;順長江東下,可達武漢、南京等地;沿洞庭湖及湘、資、沅、澧四水上溯,可與湖南其個縣市相連。以陸路言,在南北交通路線上亦處中端,極易轉入與之相連的其他道路,通達各地。范清風來到岳陽樓,便想起先祖范仲淹岳陽樓記所寫的兩句話:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」此刻,他感到任重道遠。

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           樓內的《岳陽樓記》

    參加大會者有數百人,由主要發起人丐幫幫主龔勝天主持大會程序。首先推舉盟主,龔勝天提名少林派掌門智覺禪師,青雲道姑提名武當派掌門玄天道長,四川唐門唐俊英提名丐幫幫主龔勝天。結果,少林派掌門智覺禪師當選『武林同盟』的盟主一職,而武當派掌門玄天道長則當選副盟主。范清風明白,即使武功最高的人未必能成為武林盟主,做盟主的條件,除了武功外,還需要聲望和品德等。           Picture        

           現代武林大會

          接著推舉護法,『武林同盟』設立一位總護法,四位護法。丐幫幫主龔勝天、峨嵋派掌門覺空大師、華山派代表青雲道姑、青城派代表逍遙神劍范清風(神州一劍谷仁傑的傳人)、閃電神拳郭永琛(泰山一拳石振興的傳人)當選護法。總護法由以上五位選出,龔勝天希望趁此機會,提升范清風的聲望,推薦他為總護法,只要其他人不反對,盟主確認便可以了。但閃電神拳郭永琛出道十年,自信功力應比出道約兩年的范清風勝得多,於是提出反對,並要求與范清風比試一下。

    丐幫幫主龔勝天恐怕比試可能會引起不愉快事件,但若不比試,又難以服眾,一時不知如何是好。范清風大方地站起來說:「願領教郭大俠高招。請!」 

    郭永琛意在顯露武功,不客氣地站起來說:「范少俠小心!」立即用五成功力打出一記閃電神拳作試探,范清風也不大意,先用三成功力牽引,如發覺不對勁,則增至七成功力。結果,范清風只用了三成功力,已化解了郭永琛的攻勢。郭永琛再以七成功力,又用更精妙的招式打出第二拳,這招是他的師父泰山一拳以前的成名招數----晴天霹靂。范清風知道厲害,以五成功力,打出一記逍遙掌,連消帶打,郭永琛只好盡快閃開。他先攻人,卻被人反攻而要閃避,明眼人都知他不敵范清風。但他仍不服輸,以十成功力,打出泰山一拳晚年所創的招式----「開天闢地」。以前沒有人可以接下此招,因此他認為此招必勝。范清風知道他使出最厲害的一招,不敢怠慢,以七成功力,使出逍遙掌還擊,不但化解了郭永琛凌厲一擊,更穿過他的拳勁,向他襲擊。他的掌力以陰陽訣打出,剛中有柔,柔中有剛。郭永琛從未遇到這種掌力,但已沒法閃避,當掌力碰到身軀,他自料必定受傷,但掌力突然消散得無影無蹤,他知道是范清風手下留情之故。郭永琛立即拱手為禮說:「我服輸了。」范清風則說:「僥倖而已。」

    其實峨嵋派掌門覺空大師和華山派青雲道姑在心中曾對范清風擔當總護法,有所疑問,只是不好意思反對丐幫幫主龔勝天的推薦,現在再沒有疑問了。盟主少林派掌門智覺禪師和副盟主武當派掌門玄天道長都心裡有數,若單論武功,范清風應是盟主之選。 

    其他職位由盟主稍後任命。跟著是宣誓儀式。少林派掌門智覺禪師上香,領導宣誓,本來他作為盟主,應先宰牛,次執牛耳,然後歃血為盟,但因為智覺禪師身為佛門中人,戒殺生,所以免了宰牛的儀式。誓詞主要是天魔教逆天而行,殺害忠良,姦淫擄掠,無惡不作,正義之士,人人得以誅之,替天行道,為民除害。各大門派,如不團一致,必被天魔教逐個擊破,因此宣誓者必須忠於『武林同盟』,並接受盟主指揮,消滅天魔等等。

    禮成,各路英雄在岳陽樓歡宴。大會早安排少林派掌門智覺禪師和副盟主武當派掌門玄天道長、丐幫幫主龔勝天、孫忠義等自然坐在主家席,而范清風、高麗瑤、林素貞、唐俊英等年青俊彥同坐一席,大家言笑甚歡。酒過三巡,各人都開懷暢飲,盡情品嘗湘菜。

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毒蛇

    突然間,有人大叫:「有毒蛇呀!」又有人大叫:「有毒蜂呀!」大多數人都站起來,看看有什麼事發生。 只見成千上百的毒蛇和數千隻毒蜂向人群襲擊,已有十多人被毒蛇噴出的霧毒暈,另有十多人被毒蜂刺暈,其他人則用刀劍斬蛇或除下外衣驅趕毒蜂,一時秩序大亂。這時,有一個老者冷靜地取出一大袋硫磺,撒向毒蛇,毒蛇紛紛走避不久,成千上百的毒蛇走得無影無蹤。那個老者又拿出一個大袋,袋中有一隻毒蜂后,還有一些蜜糖,一會兒,所有毒蜂都被蜂后和蜜糖吸引,自動飛入大袋中。 

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毒蜂

    忽然,三個人走進來,其中一人大叫:「誰人敢破我法?」范清風不認得這個說話的人,但認得他身旁的兩個人,就是在華山敗在自己手下的天豹人魔和天狼人魔。相信這個人就是天龍人魔了,不出他所料,那個老者說:「你的玩意兒是我這個無名小卒破的。你奈得我何嗎?」

    天龍人魔氣得怒鬚衝冠,一掌打向那個老者,那個老者只閃過一旁,並用傳音入密的方法,告訴范清風:「我是南海一奇葛天雄,葛明珠是我的女兒,你替我打這場架吧!」世伯有命,范清風當然不會示弱。他立刻跳上前,攔在南海一奇身前,並對天龍人魔說:「不要欺負老人家,讓我先向你領教幾招。」  

    天龍人魔已知道范清風是『武林同盟』的新任總護法,自然不敢大意,一聲「看招」,立即打出一記毒龍掌,一時掌風呼呼,數名功力較淺的各派代表被掌風掃中,紛紛倒下,昏迷不醒。范清風早已運氣護身,立即用七成功力,打出逍遙掌中的「借花敬佛」,把自己的掌力連同毒龍掌力,全部送回給天龍人魔享用。天龍人魔知道范清風曾打敗天豹人魔和天狼人魔,但想不到他的武功高得令人難以置信。到他發覺掌力及身時,已閃避不及,連續退了幾步,口吐鮮血。天龍人魔對天豹人魔及天狼人魔使一個眼色,原來他們早商量好,如遇上強敵,則三人聯合用天魔指偷襲,於是三人都不發一言,齊向范清風指去。范清風的江湖經驗比以前豐富了,尤其是與這些魔頭較量,更是小心。范清風運用雪山無憂神尼教他的「移影換影」身法,一閃到了三魔側面,連環三下「如來一指」,三魔大驚失色,每人的一隻手臂都中了一指,抬不起來。  

    范清風一招打敗天龍人魔,再出一招(連環三下「如來一指」)打敗合擊的三魔,看得『武林同盟』的參與者大為振奮,紛紛吶喊歡呼。南海一奇葛天雄心想:「難怪珠兒為他如癡如醉,將來范清風成為我的女婿就好了。」   

    天龍人魔出道數十年,從未嘗過如此慘敗,於是立即叫著說:「走!他日必報此仇。」天豹人魔和天狼人魔怎敢逗留,急忙離去。群雄亦未阻止。   

    葛天雄從身上取出一瓶藥丸,把中了毒的人一一救醒。再用傳音入密的方法,告訴范清風說:「武林大會之後,請你趕來廣州南海門看看明珠,因為她得了急病。」葛天雄不再和群雄打交道,一閃而沒。  

    群雄對於這個老者自然議論紛紛,但除了范清風外,沒有人知道他是誰。丐幫幫主龔勝天說:「這個人的行事比我的還要奇怪,難道他就是南海一奇葛天雄嗎?」原來南海一奇葛天雄行走江湖,喜歡扮成不同的身份,極少人見過他的廬山真面目,剛才他就帶著精巧的面具,因此沒有人認得他。范清風說:「天老哥,你說得對,他確是南海一奇。」 

    范清風知道葛明珠患了急病,心急如焚,恨不得馬上見到她,因為他相信葛明珠的病或多或少和自己有關,而他也相信以南海一奇葛天雄的江湖地位,不會向他撒謊。范清風只好向盟主智覺禪師請示,可不可以明天起程前往廣州,並詢問下次何時再集會。智覺禪師和武當派掌門玄天道長及丐幫幫主龔勝天等商量後,決定七月初一日在君山集會,籌備會議的事宜仍由衡山派和丐幫負責。有人提出崆峒派己和天魔教勾結,是否應不承認該派為九大門派之一,而衡山派表現積極,應否取而代之。有人提出,對付天魔教應否採取趕盡殺絕的策略,還是採取較溫和的勸降或迫降策略等等,都成為下次君山大會的議題。

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             下次在君山開武林大會   

    當晚,范清風和兩位紅顏知己細談心事,只簡單說在合浦認識了一位義弟,後來才知道她是女扮男裝的葛明珠,即南海一奇葛天雄的女兒,因要爭取葛天雄對『武林同盟』的支持,順道探訪她。高麗瑤和林素貞一聽到范清風要探訪女孩子,醋意頓生,而范清風這麼急要探訪她,必定有些事情瞞著自己。但兩人都不動聲色,讓范清風走後,暗中跟蹤,以前兩人心中多少互相存有妒忌之心,現在要走在同一陣綫,無他原因,只是怕她們的范大哥被葛明珠奪去了。范清風和兩位紅顏知己約好於君山集會前數天在岳陽樓見面便趕路去了。    

            衡山其他名勝:

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              衡山禹王城

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    衡山藏經閣在幽谷中,令人難以察覺。

 

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山中人 | 19th Nov 2009 | 奇聞異事 | (18 Reads)
 

談《宮心計》中的厭勝術

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    無綫電視《宮心計》提及唐宮中有人以厭勝術害人,現據手頭上一些資料和大家分享:

 

「厭勝」意即「厭而勝之」,是用法術詛咒或祈禱以達到制勝所厭惡的人、物或魔怪的目的。

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解釋:

(一)厭勝,《辭海》釋義:古代方士的一種巫術,謂能以詛咒制服人或物。「厭」字此處通「壓」,有傾覆、適合、抑制、堵塞、掩藏、壓制的意思。

        (二)「厭勝」又稱「魘鎮」,意思為「以詛咒厭伏其人」,是一種流傳已久的巫術行為,無論是宮廷或是民間,都有人利用它來加害他人。 

    借物厭勝古已有之。漢武帝晚年時常擔心別人用「巫蠱之術」害自己,連自己的親人也不放過,結果引起「巫蠱之禍」,株連甚眾。 

宋代王安石的《元日》詩云:「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。」就知道宋代那時每到過年家家戶戶放鞭炮和在門上換桃符,辟邪引福,就是厭勝的意思。說這些是迷信毋寧說是習俗,是大家年終歲尾討個吉利有個好心情的民間儀式。這儀式延續到今天,不換桃符改成了換貼春聯,鞭炮還放,儀式和古人仍差不多,真正的意與古會。非但春節,就是正月十五上燈、端午節插艾蒿、中秋節吃月餅、九月九重陽節喝雄黃酒,也是約定俗成,與古人沒有二致,甚至花樣還有翻新,這些都有厭勝的意思在裏面。但由於是全民節日,喜慶的成分多,那厭勝的成分就被淡化了。

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        古代辟邪玉珮 

    真正的厭勝,是在某一件事上由巫師或巫婆(又稱神漢或神婆)來施法,得使用道具,道具就是那厭勝物,由巫師或巫婆使用厭勝物將這原本好的事情或不好的事情傾覆、抑制、閉藏或堵塞。


  《紅樓夢》榮國府裏就有這麼一段故事:王熙鳳和賈寶玉生病了,時常做惡夢,夢見鬼神,賈母就連忙派人去把寶玉寄名的乾娘馬道姑請來,這馬道姑就是那精通厭勝術的人(道教其實也吸收了巫術,只是把巫術和神仙學說混合,層次提高了。),馬道姑來了之後,在寶玉臉上用指頭畫了幾畫,口中嘟嘟囔囔的又持誦了一會兒,說道:「保管就好了,這不過是一時飛災。」又告訴賈母要敬一位大光明普照菩薩,長明燈要多添香油。馬道姑見賈母沒給賞錢,就教賈府女傭趙姨媽用厭勝法:「把他兩個的年庚八字寫在這兩個紙人身上,一併五個鬼都掖在他們各人的床上就完了,我只在家裏作法,自有效驗。」趙姨媽照著做了,果然寶玉的頭就更疼了起來。這說明馬道姑本事了得,厭勝術精湛。後來馬道姑出了事,被抓起來了,「身邊一搜,搜出一個匣子,裏面有象牙刻的一男一女,不穿衣服,光著身子,兩個魔王,還有七根朱繡花針。立時送到錦衣府去,問出許多官員和大戶太太姑娘們的隱情來,所以知會了營裏,把她家中一抄,抄出好些泥塑的煞神,幾盒子鬧香,炕背後空屋子裏掛著一盞七星燈,燈下有幾個草人,有頭上帶著腦箍的,有胸前穿著釘子的,有項上拴著鎖子的。」看《紅樓夢》裏面說的,這厭勝似乎真的靈驗得很呢!

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             用桃木造成的厭勝物


  馬道姑以厭勝術害人。其實在日常生活中,以厭勝去害人的少,大部分的厭勝活動還是為了趨吉避凶,防範未然,搞一點厭勝的小儀式,佩一點厭勝的小物件,這就行了,幹什麼事也就放心了,這其實是精神勝利法。厭勝以後,心理上沒了負擔,身體健康,闔家平安。夏天街上能看到許多腰間掛玉牌和玉鬼臉的男子,是為了避邪;腕上戴玉貔貅的男子女子,是為了積財,貔貅只吃不拉。很多人用了厭勝術,自己也不知。

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    據說古代的工匠擅長於「厭勝」,在明代編撰的《魯班經》,便被當時的建造業中人視為經典,因為書中詳細記載了「厭勝」術的資料。

    據說因為古時的工匠地位低微,很多無良雇主會對其肆意欺壓,克扣工錢,當他們感到深深不忿時便會在施工期間以「厭勝」術進行報復,在屋內埋藏一些稱之為「鎮物」的物品。當雇主入夥後,全家人的運程便會變差,輕則家宅不寧,時有損傷或惹上官非;重則患上惡疾、遇上災劫、孩童夭折,最壞的情況下甚至會家破人亡,是一種非常惡毒的詛咒。 

厭勝術有黑有白
 

《魯班經》中的二十七條關於「厭勝」術的資料,所用的物品稱之為「鎮物」,其方法五花八門,不過並非全部都是用來害人的。在二十七條中,其中有十條能幫助居住者的家宅興旺,甚至加官晉爵,坊間稱之為「吉祥厭勝」,詳情如下:

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          用以驅邪降福的厭勝錢


吉祥厭勝十條 

1. 將一隻小船藏於房屋的斗(楹柱和橫樑間連繫的木塊)中,如船頭朝內,會有利居住者的財運;朝外則有反效果。

2. 將一片桂葉藏於房屋的鬥內,有利居住者的學業。

3. 將一些米放在斗內,會大利居住者的財運。

4. 將一株柏科植物藏於屋內任何一處,能令人增壽。

5. 在門縫間藏上一支毛筆,居住者便能代代出賢能。

6. 將三片連接的竹葉,分別寫上「大吉」、「平安」和「太平」,藏於屋頂的椽梁上,可保家宅上下平安。

7. 將兩個古錢翻轉放在正樑兩端,會令居住者一家名利雙收。

8. 將一個墨盒和一支筆藏在木枋內,能有利居住者的仕途;不過若筆頭開叉,則會被罷免。

9. 在牆頭的合縫內畫上一個葫蘆,會大利從事占卜星相或醫術的居住者。

10. 在大樑上畫上官紗,在枋柱畫上腰帶,在門檻上畫上官靴,有利居住者考取功名。

    但正所謂「水能載舟,亦能覆舟」,厭勝術除了能令居住者順風順水外,亦可以令居住者家宅不寧,招來橫禍,這類的厭勝術被稱為「制壓厭勝」,以下節錄了其中十條:

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              剪紙厭勝物



制壓厭勝十條

1. 將一個披頭散髮的女鬼圖藏於柱中,居住者便會有死喪。

2. 將一個小棺材藏在正廳(堂屋)的枋柱內,會克死居住者。

3. 將一張畫上圖案,圍繞一個「日」字的紙張藏於大門的上枋內,居住者便會常常臥病在床。

4. 在門樑上藏上一隻碗和一隻筷子,會令居住者家道中落,後代甚至要行乞維生。

5. 將一張畫上兩把刀圖案的紙張藏在門前的左邊枋木內,居住者會因殺人而入獄。 


6. 將一張畫上一隻白虎的畫像,頭部向內藏在梁楣內,居住者會招惹是非,而女主人則會多疾病。
7. 將一塊破瓦和一把斷鋸藏在正樑頭的接縫處,居住者會家破人亡。

8. 將七口釘藏於樑柱的內孔內,家宅的人口會永遠保持同一數目,如有添丁或娶媳,其他人丁必會離家或離世。

9. 在門縫檻的合縫中寫上「囚」字,居住者會鋃鐺入獄。

10. 在門檻地下埋藏一把纏著頭髮的刀,居住的男丁會出家。 

破解厭勝物 投入火中燒

傳說當家中發現懷疑是厭勝的鎮物時,必須將其投入烈火焚燒或以沸油煎炸,便能破法,而放置鎮物的人會立即承受對等的報應,甚至飛來橫禍致死。 

很多風水師傅所用作催財、催官、催子或延壽的一套厭勝術,雖然彼此所用的道具(風水擺設和鎮物)不同,不過原理上都和《魯班經》如出一轍呢!

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              傳說可辟邪聚財的玉貔貅 

厭勝又稱壓勝,不管如何稱呼,說到底,還是一種巫術。作為廿一世紀的人,我們應了解這些行為是不符合科學的,作為茶餘飯後的談話資料是不錯的,如果相信這些迷信事物,只會令自己因被騙而破財,甚至有更壞的事情發生。現代父母應自小教導子女有科學精神,大眾傳播媒介,尤其是電視和報紙應多宣傳科學知識,讓厭勝術或巫術只存在於歷史、小說或電影中。

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               易筋經、 

               鶴翔樁、 

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         (2) 太極拳---楊式太極拳及用法、 

               太極鬆功、 

               太極樁功、 

               太極推手、   

              太極拳內功等  

                減輕壓力 

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山中人 | 18th Nov 2009 | 小說創作 | (4 Reads)

第九章 合浦明珠

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               大理古城 

范清風離開玉龍雪山後,在大理國向南行,到達大理城後,沿途都聽到有人提到無憂神尼的善行。原來數十年來,無憂神尼儆惡懲奸,贈醫施藥,救急扶危,受人稱頌。范清風謁見她,得到她款待,又得到她指點,心中感激不盡。他對無憂神尼的尊敬,間接也加深他對林素貞的愛慕。他離開大理國後,轉而向東行,不久到了大宋的嶺南西部(今廣西)的合浦。

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               大理三塔 

 

合浦是嶺南古郡。在先秦時期為百越之地。秦始皇統一中國之後,在嶺南置南海、桂林、象郡,合浦地屬象郡所轄。秦末漢初,南越國坐擁嶺南一方,合浦為其統轄之土。《漢書》記載,漢武帝滅南越國之後,開始設置合浦郡,此為「合浦」一名留著於史冊之始。

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              合浦東山古寺

到了合浦,范清風想起「合浦珠還」的故事: 東漢時,合浦郡沿海盛產珍珠。那裡產的珍珠又圓又大,色澤純正,人們稱為「合浦珠」。當地百姓多以採珠為生,以此向鄰近的交趾郡換糧食。合浦郡的一些官吏就乘機貪贓枉法,巧立名目剝削珠民。他們不顧珠蚌的生長規律,一味捕撈。結果,珠蚌逐漸遷移到交趾郡去了,在合浦郡能捕撈到的珍珠越來越少了。合浦郡的百姓因此採不到珍珠,換不到糧食,餓死了不少人。漢順帝時,孟嘗到合浦郡任太守。孟嘗廢除了以前的各種苛徵猛稅,並禁止濫捕亂採,以便保護珠蚌的資源。不到一年,珠蚌又繁衍起來,合浦又成了盛產珍珠的地方,合浦郡的百姓又富裕起來了。

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                   合浦珍珠

    范清風騎馬到了一間茶寮,想休息一會兒,於是把馬兒栓在一棵樹旁,然後坐下喝茶。這時,一輛馬車也來到,馬車停下來後,車伕扶了兩人下車,一個是年青的書生,年約十七八歲,面容俊俏,明眸皓齒,身材比一般同齡男子略為矮小; 另一個是書僮打扮,年約十五六歲,長得也清秀。他們下車後,坐在鄰桌,喝茶時,似乎很留意范清風。

不久,有四個持刀大漢,來向茶寮收取保護費。茶寮主人很快交出保護費,那四個持刀大漢滿意地走了。跟著,他們向附近的採珠戶收取保護費。大部分的採珠戶都可以交出保護費,小部分沒有足夠的現錢,只能以珍珠代替。但有一個採珠戶的中年人交不出,其中一個大漢想動手打人。范清風看不過眼,正想教訓那些大漢,忽然那個打人的大漢跌在地上,原來他被一些鉄彈丸打中。范清風看到出手的人正是鄰桌的書生,他想看看那書生的身手,暫時不動聲色。其中一個大漢大聲喝駡:「哪個兔崽子用暗器傷人?有種的便走出來比個高下。」

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             今日合浦

    書生正想站起來,他身旁的書僮說:「對付那些鼠輩,何用小……小公子出手?」那個書僮向那四個持刀大漢走去,其中一個大漢說:「小子嫌命長了。看刀!」那個書僮施展空手入白刃的功夫,兩個照面已奪下鋼刀。其他大漢不敢怠慢,立刻向書僮攻來。不到數個回合,大漢的刀不是被奪,便是被打落在地上。那四個大漢知道並非書僮的對手,連刀也不要了,趕快逃命,一會兒己走得一乾二淨。書僮已有不錯的身手,小主人自然是非同小可了。

中年採珠人向那書生和書僮道謝,同時向他們警告,剛才那些大漢是天魔教徒,他們必不罷休,稍後將會帶一大班人來報復,並勸那書生和書僮早走早著。那書生和書僮毫不畏懼,都一笑置之。

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           合浦的名勝古蹟

    不久,那書生指示書僮和車伕拾起一些石塊和折下一些樹枝,然後在茶寮前一片空地,佈下一個陣。那些一堆堆的石塊和樹枝,看來沒有什麼特別。范清風故意留下來,看看書生怎樣利用陣法來對付天魔教徒,必要時就出手相助。過了半個時辰,十多個大漢來了,帶頭的兩個似是高手。其中一個說:「小子,你不識『過江龍』邵大任嗎? 竟敢在此撒野!」那書生:「有胆便過來!」 

「過江龍」帶著手下衝殺過來,他們對那些石塊和樹枝視若無睹,自然陷入陣中。那書生右手一揚,陣中煙霧頓起,「過江龍」等人立生幻覺,見到處處都有大石和樹林,不知如何走得出去。他們在陣中團團轉,不到一個時辰,已頭暈眼花,雙腳酸軟。那書生、書僮和車伕都看得哈哈大笑,連范清風也忍不住笑出聲來。不久,那書生跳入陣中,左右手連連揮動,把一干人等點了穴道。

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          古代軍事陣法之一

            

范清風:「兄台真乃高人,今日總算大開眼界了。」

    那書生說:「兄台過獎,雕蟲小技,何足掛齒。」 

    范清風:「兄台尊姓大名? 何派弟子?」

    那書生說:「小弟葛明,南海門弟子。未請教。」 

    范清風:「在下范清風,青城門下。」 

    范清風和葛明一見如故,兩人上至天文,下至地理,文學、武功等無所不談。最令范清風佩服的是,葛明對於醫、卜、星、相,奇門遁甲,無所不能。葛明本居於廣州,打算在合浦遊覽後,便返回廣州。范清風則在嶺南略為停留後,便取道肇慶,北上湖南。兩人既有一段路程相同,而葛明對嶺南非常熟悉,范清風希望和他結伴同行,在嶺南便不會阻延時間了。         

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      《蘇幕遮》詞意---碧雲天,黃葉地    

    葛明結識了范清風,特別高興,他更善於彈瑟,平時他把一個錦瑟(古箏的前身)放在馬車上,投店和吃飯後,他時常彈奏兩三首歌曲,這樣范清風便成為他的知音。范清風更唱出合樂的《蘇幕遮》,由葛明伴奏,於是葛明也成為范清風的知音。 

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             桂林山水甲天下

    范清風和葛明主僕同遊桂林,所謂「桂林山水甲天下」,兩人都被桂林山水深深吸引了,尤其有知己同遊,心情特別暢快。於是,葛明提議兩人結成義兄弟,范清風快將十九歲,而葛明已十七歲了。范清風本已有兩位紅顏知己,現在更多了一位義弟,行道江湖,不愁寂寞了。 

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           陽朔山水甲桂林 (1)

    本來離開桂林後,葛明主僕應返回廣州,但他聽到范清風要經肇慶,再入湖南。由於葛明捨不得這樣快便要和義兄道別,他決定和范清風同遊肇慶後,才折返廣州。范清風怕誤了他的行程,多次婉拒,但葛明堅持要陪伴他到肇慶後才話別,范清風只好答允。

    相聚日子漸多,范清風告訴葛明,自己的師父是中州一劍谷仁傑。葛明也告訴范清風,自己的父親兼師父是南海門掌門人,即南海一奇葛天雄。兩人的師父都是武林的頂尖高手,彼此更敬慕對方。他們也切磋武功,范清風的武功比葛明所想像的高得多了,而范清風覺得葛明的武功比高麗瑤略勝一籌,而稍低於林素貞,但他的陣法和其他技能卻是自己和兩位紅顏知己望塵莫及的。 

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            陽朔山水甲桂林 (2)

    到了肇慶,范清風和葛明主僕同遊了七星岩和鼎湖,他們覺得桂林山水雖然特別美麗,但七星岩和鼎湖各有特色,也值得一遊。不知不覺到了話別日子的前夕,葛明提議當天晚飯喝一些酒,以抒離愁。范清風本來不懂喝酒,但不想葛明不開心,勉強答應了。            Picture           

            肇慶七星岩 

當晚,范清風和葛明對飲,葛明平時跟從其父應酬,酒量不淺,多飲數杯也沒有問題。但范清風就不同了,喝了三杯已喝得半醉,所謂「酒後吐真言」,平時有所保留的話也說出來了。當時范清風想起高麗瑤和林素貞,不斷叫著她們的名字。葛明聽到他叫著女孩子的名字,十分痛苦。原來葛明是葛天雄的女兒,叫葛明珠,她女扮男裝,只為方便遊山玩水。她已愛上了范清風,可惜現在才知道他已有兩位紅粉知己,豈能不傷心?

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            肇慶鼎湖 

 

范清風再喝兩杯,竟然嘔吐大作,甚至吐在葛明珠身上。葛明珠生平最怕污穢,但仍忍受著,先扶了范清風上床休息,然後才更衣。她見范清風睡著了,急忙脫了衣服。當她正想穿上另一套衣服時,剛巧范清風睜開眼睛。這時,他還是半醉半醒,他見到葛明珠全身赤裸,一時以為是高麗瑤,一時以為是林素貞。在酒力的影響下,他控制不了自己,飛身向葛明珠撲去,並把她按在地上。葛明珠大驚失色,竭力推開范清風。但范清風的內力比葛明珠高了數倍,在反抗無效之下,葛明珠索性閉上眼睛,讓他為所欲為。這樣,葛明珠便失去了貞操……。

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             銀酒壺 --酒能亂性

    范清風醒來,發現被褥下的自己一絲不掛,又見到一個裸體的美女睡在他身旁,他第一個反應是嚇了一跳。這個女子的樣貌似曾相識,再看清楚,心想:「這不是義弟嗎? 為什麼變了女子?」葛明珠見他醒過來,訧說:「范大哥,小妹葛明珠有禮。」 

范清風終於明白了,葛明即是葛明珠,那個書僮是婢女扮成的。昨夜自己侵犯了葛明珠,心中有愧,不斷思索如何才能補償一切。葛明珠冰雪聰明,知道他在想什麼。

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古箏(前身是瑟)

葛明珠說:「范大哥,如果你要補償,你就和我在肇慶多玩三天吧!只要你盡量能令我開心,就當你補償了。」范清風想不到其他方法,便應葛明珠的要求,日間和她遊山玩水,彈瑟唱歌,晚上同衾共枕,雲雨巫山,儼如新婚夫婦。

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              葛明珠是一個古代美女 

 

由於范清風每天習慣練功,他無意中發現體內有一股陰柔的真氣流動,甚至和自己本身的陽剛真氣有所衝突。起初,他不以為意,但後來陰陽二氣的衝突愈來愈嚴重,他不得不想辦法來解決問題。終於,他想起《陰陽訣》最後數頁的內功心法,他跟著心法導引陰陽二氣,使陰陽二氣由衝突變成調和,內力比以前更為充沛,而且逐漸收發自如。

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             陰陽調和的理論 

    他和葛明珠研究內力和掌法,發覺現時的掌力很特別,剛中有柔,柔中有剛,只用兩成功就相當葛明珠十成的功力。葛明珠也發覺,自從和范清風交合後,她體內有一股陽剛的真氣流動,她不知如何處理。范清風就教她《陰陽訣》的內功心法,但由於葛明珠沒有《無極訣》和《太極內功心法》的基礎,進步甚慢,只能減少陰陽二氣的衝突。於是,范清風又把《無極訣》和《太極內功心法》的要點傳授給她。到了離別的一天,葛明珠體內的陰陽二氣已完全調和了,內功進步了不少。 

范清風和葛明珠度過最快樂的三天,終於要別離了。葛明珠用瑟彈了一曲,邊彈邊唱,原來她唱的歌詞是李商隱的《錦瑟》,曲調是自作的。范清風跟著她和唱著:

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   「 錦瑟無端五十絃,一絃一柱思華年。
      莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。
      滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。
      此情可待成追憶,只是當時已惘然。」
 

    葛明珠知道范清風已有兩位紅顏知己,不敢奢望成為他的妻子,只希望范清風心中有她,並在湖南的「武林同盟」的大會後,抽空來廣州探望她,已很滿足了。范清風不知日後和高麗瑤和林素貞交代自己和葛明珠的事時高麗瑤和林素貞能否接受葛明珠。 

    兩人揮手道別時,范清風內疚不安,而葛明珠表面灑脫,其實她極度傷心,她恐怕范清風一別後,會返回兩位紅顏知己的身邊,慢慢會忘記了自己。  

                (待續)

    

試聽網址: 

鄧麗君唱蘇幕遮(芳草無情)

 http://218.75.24.92/mumu/19/04.mp3 

 錦瑟 (古箏曲)

 http://play.zhengqu123.com/2009-01- 28/096501636585274.wma

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山中人 | 17th Nov 2009 | 武術隨筆 | (8 Reads)

點穴是真還是假? (上)

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    點穴究竟是像傳說中的那般神奇,還是普通的搏擊之術?這是一個長久以來人們不斷在問的問題。從歷史的記載來看,點穴作為一門獨特功夫已經存在很久了。那為什麼到了現代,人們反而看不到它的蹤跡,只能從影視和文學作品中去欣賞它的神秘和高深莫測。點穴這門功夫是否真的只存在於刀光劍影的虛幻世界裏,還是隱藏在某些不為人知的地方呢?我們都知道,現在社會上的潮流,經常會被一些影視作品所引領。比如說,現在有一個動作很經典,伴隨著兩句臺詞,那就是:指如疾風,快如閃電,說的就是「葵花點穴手」。要說關於點穴這個話題,我相信任何一個喜愛武俠小說的人都會知道,點穴這個功夫真的是出神入化,既可以讓人呆若木雞,又可以讓人又哭又笑,甚至一指下去就可以把人點得半身不遂。應該說,其實在我們這個武俠小說以及一些武林傳說當中,這個點穴功夫應該說是很多人都會的,一般的江湖人士都會一兩手點穴的功夫。但是在現實生活當中,點穴這個功夫到底有沒有呢? 

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少林寺武術壁畫

    經過科學實驗旁證了點穴功夫的存在,點穴也叫打穴,就是用手的來打擊經絡上的穴位,來阻斷人體上下運行的氣血,從而達到治病或者可能造成某種身體上的傷害。(注意:這裏只是介紹中醫人體穴位知識,且不可隨便亂用到人身上。)

    按照中醫的理論,人體周身單穴、雙穴、經外奇穴等共計七百二十多個,在這些穴位中,有三百多個是重要穴位,其中有七十二個穴位,點中後不至於致命,其餘的三十六個為死穴。 

             

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             點穴高手蔡玉建

    2009年2月23日,河南的某報刊發新聞《「葵花點穴手」重現江湖?》後,引起了社會各界人士的濃厚興趣,充滿神秘色彩的「葵花點穴手」到底是一種什麼樣的功夫?點穴後被封閉的所謂穴道和經脈到底是血管還是神經?現代醫學對這種神秘的中國武術能夠做出合理的解釋嗎? 

   2月28日,記者邀約著名神經內科專家、河南省人民醫院神經內科主任醫師馮周琴教授面見點穴高手蔡玉建,共同對少林點穴功進行探討。2月28日上午,在鄭州市金水區人民醫院,5名志願者接受蔡玉建的點穴體驗。  

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         穴位被點的人狀甚痛苦

  「我有點不相信點穴的功夫,如果不是魔術,我猜測可能就是心理暗示。」馮周琴告訴記者,在心理學家的誘導下,心理暗示會產生十分強大的力量。一位電視媒體的記者率先接受體驗,蔡玉建照著受試記者的右腹部甩了一掌,受試記者皺了皺眉頭:「我感覺肚子裏面有些悶脹,但沒有感覺到疼痛,四肢也可以動,呼吸也正常。」蔡玉建和其徒弟分別又點了一下,該記者仍無明顯反應。記者注意到,最後一次點穴,蔡玉建並未給其解穴。

  另一位媒體的記者接受點穴體驗,蔡玉建照著相同的部位甩了一掌,受試者臉色突變,痛苦地捂著肚子,幾乎栽倒在地上。蔡玉建急忙解穴,受試者少頃恢復正常。「剛才太痛苦了,腸子絞在一起了,根本沒法說話!」某報攝影記者杜先生體驗點穴,一掌甩上,杜先生痛苦地彎下了腰,手擺著讓快給他解穴。另一位媒體的記者在被點穴後,出現了和杜先生完全相同的症狀。

   「這不是魔術,也可以排除心理暗示!這確實是一種武術!」馮周琴告訴記者,魔術不會讓人疼痛,心理暗示需要一定的環境和一段時間的交流,少林點穴功短時間將人擊倒,顯然不是心理暗示,更不是魔術。點穴人明明叩擊受試者的右下胸處,為什麼受試者會出現四肢癱軟、腸子絞痛的窒息反應呢?為什麼第一位受試者反應不強烈呢?

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               練點穴功必須熟悉穴位

  「少林點穴功是一種搏擊功夫,搏擊功夫的最高境界就是一招制敵。點穴攻擊的人體穴位共有36處,點擊期門穴對人體的傷害最小,最為安全!」蔡玉建說,因為存在個體差異,每個人的薄弱穴位都不相同,所以被點擊後出現的結果也並不完全相同,但現在沒有反應不代表以後沒有反應,根據經驗,很多被點穴的人會在幾天後產生反應。 

   馮周琴認為,雖然少林點穴功真實存在,但並不神秘。「我推測是用力打擊的結果,被點中穴位後人腸絞痛實際上是人體遭到打擊後疼痛的擴散。只要力量足夠大,誰打這個地方都會出現這個結果,那個小夥子沒有反應是因為打他的力量太小了。」 

   「絕對不是打疼的感覺,點穴之後,我幾乎沒有任何被擊打的感覺,只是一股酸麻的感覺迅速躥到了胸口,接著就向全身擴散,而被叩擊的地方根本不疼!」某報記者杜先生和另外兩名反應強烈的記者說。 

   「我也覺得不是打的結果,因為我感覺叩擊我的時候皮膚很疼,只是內臟沒有太強烈的反應。」第一個受試的記者說。

  「不是力度的問題,如果出手再重就會把他打傷,但仍然不會出現點穴的症狀。」蔡玉建對那位反應不明顯的電視臺記者說,「如果有什麼不適,你找我解穴。」「沒事,我什麼感覺也沒有。」該記者說。 

   「用一定的力度打擊特定的身體部位,使身體內臟之間迅速產生麻痹,這確實是一種比較厲害的搏擊功夫。」

    馮周琴教授說,「但我認為幾個記者被點穴後的反應只不過是人們受到暴力打擊的正常反應,根本沒有什麼神秘可談。所有的人只要用力打穴位,都可以達到點穴的效果。」 

   第五位試驗人物是金水醫院的一位內科醫生。受到打擊後他也表現出疼痛、表情痛苦。這一次,馮周琴搶先扶住這位醫生的雙肩,仿照蔡玉建的解穴方法將他的雙臂張開,拍了拍胳膊,撫摸了幾下他的軀幹。一會兒,內科醫生也完全恢復正常。「我從來沒有練過,沒有任何功夫就給他『解』了。因此,所謂點穴引起的症狀必須要解開是無稽之談,只要打擊不是太重,休息一會兒都會好的。」馮周琴說。 

    針對馮周琴教授的說法,蔡玉建笑而未答。其徒弟釋延力告訴記者,點穴是少林功夫的一種,實戰中,36種穴位點術掌法變幻無窮,解法雖說都是疏通經絡但手法也不同。

    「期門穴被點可以用此法解開,但如其他穴位被點,用此法來解則會加重。」

少林點穴功是「點擊」體表使內臟「致病」?  

    「從昨天開始,我開始感覺到腸子時不時的絞痛,而且疼痛和悶脹開始向左上胸移動,還開始拉肚子了,你幫我給蔡師傅說說給我解穴吧,我怕出大事。」2月28日上午第一個接受點穴試驗的那位電視媒體記者給某報記者打電話。上午11時許,該記者找到了蔡玉建,解穴後,該記者感到輕鬆了許多。

  「少林武術博大精深,奧妙無窮,我的一些觀點也只是抛磚引玉,目的也是吸引更多的人關注少林武術的理論研究。」馮周琴說。 

   在進行更多的思考之後,馮周琴教授認為點穴的原理可以用局部刺激和體壁內臟相關學說及紮哈林-海德二氏帶理論來解釋。 

   他告訴記者體壁內臟相關學說,是日本學者枝川直羲博士提出的,學說認為臟器和肌肉之間可以相互引起反應,臟器發生的應激反應可以反映在肌肉上,形成臟器與肌肉之間的惡性循環。 

   「被點穴者突然感到右肋下和腹部一陣劇烈的疼痛,整個臟器、腸子好像絞在了一起,繼而頸部麻痹、呼吸困難,剛想活動手臂,卻不料動一下竟然招來更加劇烈的疼痛」,就是來自體壁或皮膚的超強刺激引起內臟的病理反應。 

   馮周琴說刺激或打擊體壁引起內臟反應的另一理論是紮哈林-海德二氏帶理論。該理論認為:當某些內臟患病時,常在皮膚的不同區域發生感覺過敏或有疼痛感覺,反過來,給予體壁或者皮膚的過強刺激,引起內臟的不良反應也完全是可以理解的。

    「少林武術中的『點穴』應用了祖國醫學中的經絡學說、針灸理論,給體表或皮膚以惡性刺激或打擊以使內臟『致病』。這些理論比來自日本的體壁內臟相關學說和來自俄羅斯等的紮哈林-海德二氏帶理論要早幾千年。」馮周琴說。  

                    (待續)   

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               太極鬆功、  

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               太極推手、   

              太極拳內功等  

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山中人 | 16th Nov 2009 | 小說創作 | (8 Reads)

第八章 雪山情濃

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    范清風離開青城山,策馬向南,十餘日後進入大理國(今雲南、貴州及四川西南)。當時,段正淳當政,史稱「後大理」。那時在大理國,少數民族居多,漢人較少,但少數民族能說漢語者不少。 

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              大理國崇聖寺

大研鎮(今麗江) 北依象山、金虹山、西枕獅子山,東南面臨數十里的良田闊野。林素貞恐怕范清風不懂得上玉龍雪山找師父和自己,特別約定范清風於十月初七至初十間在大研鎮會合,然後由林素貞帶領上山。事實上,當地的人不敢登上玉龍雪山,因為他們害怕山神不高興。

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  玉龍雪山(1) 

林素貞在約定的高陞客棧等待了兩日,真有「一日不見,如隔三秋」之感。十月初十終於來了,林素貞在客棧近門口的座位等了大半天,還未見愛郎前來,正在愁眉不展之際,忽然遠處有一匹黑馬跑來,應說是慢慢走來,因為牠太疲乏了,馬背上的人正是范清風。 

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          玉龍雪山下的麗江古城

              

林素貞立即跑出門口,大聲叫:「范大哥! 范大哥!」這裡的女性不必像中原的女性般矜持或害羞,對喜愛的男性可以當街擁抱。林素貞無法抑制內心的喜悅,又哭又笑擁抱著范清風范清風真正感受到林素貞對自己強烈的愛意,而自己對她付出的實在太少了。

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         麗江古城內一家客店 

 

范清風把馬交給店小二後,林素貞帶他進入店中看看已訂好的房間。范清風的房間在林素貞所住宿的隔鄰,他非常滿意,並請林素貞坐下來聊天。林素貞先問他在青城派的經歷,范清風一一道來。

林素貞聽到范清風因練了太極訣(即太極內功心法)和陰陽訣,而武功大進,她太開心了,簡直是自己練的一般。當她聽到范清風扮鬼嚇尹青的時候,她忍不住捧腹大笑。當她聽到青城派願意加入「武林同盟」的時候,她為范清風感到驕傲。不知不覺,范清風對她的愛意又加深了。

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         麗江古城客店內

 

次日,范清風和林素貞登上玉龍雪山。玉龍雪山處於青藏高原東南邊緣,橫斷山脈分佈地帶,位於大研鎮(今麗江縣城)北面。山勢由北向南走向,雪山面積非常廣闊,高山雪域位於萬丈以上。這裏終年積雪,雪山巍峨高聳,橫亙排列十三座山峰。

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            玉龍雪山(2) 

范清風和林素貞走了大半天,終於到達山腰一間庵堂。這裡位置隱蔽,有其他山石形成天然的屏風,因此即使到了冬天,也不會太寒冷。庵堂前有一片空地,是林素貞和和師姐妹練武的地方。范清風向庵堂的門口一看,匾額上寫著「雪梅庵」。林素貞帶著范清風入了雪梅庵,裡面有一些尼姑和一些俗家女弟子,都用好奇的眼光望著范清風。林素貞替她們一一介紹,讓范清風認識她們。其中一人遞上香茶,范清風稱謝後放好茶杯,然後坐下來。

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        玉龍雪山(3)

         夏天山谷綠草如茵     

 

不久,有人說:「師父來了。」范清風連忙站起來,只見一位年逾七十的老尼姑,面帶慈祥的笑容,向他走過來。這位老尼姑自然是無憂神尼了。她說:「這位是范少俠嗎?」

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           玉龍雪山(4) 

    范清風說:「晚輩叩見神尼。」 無憂神尼說:「果然是一表人才,人中龍鳳。」 

范清風說:「神尼過獎了。」

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                龍鳳玉鐲

    一番客套後,范清風拿出谷仁傑託他帶來的書信和龍鳳玉鐲,向無憂神尼呈上。無憂神尼看著書信,平靜的面容抽搐起來,不久又回復平靜。她說:「是我誤會了他,不是他的錯。」

    原來,當日李寒梅(無憂神尼俗家姓名)和谷仁傑本是一對戀人,已到達談婚論嫁的地步。谷仁傑曾答應送她一對龍鳳玉鐲(家傳之寶)作為聘禮,可惜他平時醉心練武,忘記了擺放玉鐲的地方。當她問谷仁傑的時候,谷仁傑無法交出來。李寒梅誤會谷仁傑把龍鳳玉鐲送給了其他女子,一怒之下離開了谷仁傑,在江湖流浪,最後到了大理國,被雪山派上一代掌門人收為傳人。

    谷仁傑臨退隱前才查探得知,居於雲南玉龍雪山的無憂神尼,可能就是李寒梅,但事隔多年,他已放棄找尋李寒梅的念頭。直至范清風即將離開石窟,他才想到寫信解釋,兼送上尋回的龍鳳玉鐲,一方面使真相大白,另方面希望李寒梅把玉鐲留為紀念。 

    無憂神尼說:「阿彌陀佛。往事如烟,前塵似夢。我還留下玉鐲,作為何用? 范少俠,我把玉鐲轉贈給你,請你將來送給你的心上人吧!」 谷仁傑曾對范清風說:「如果她把玉鐲交還你,就當是我送給你的禮物,將來就用來送給你的情人吧!」范清風覺得卻之不恭,大方地接過玉鐲,並向無憂神尼致謝。

     無憂神尼吩咐一個徒兒帶范清風往一間客房休息,平時她們不接待外人,特別是男子。但范清風是谷仁傑的徒兒,又是林素貞的好朋友,今次算是例外。

    本來,范清風打算逗留最多一個月便要走了,但無憂神尼對范清風有心栽培,於是范清風為求武功更進一步,便在玉龍雪山住了三個月。 

    期間,無憂神尼請范清風施展逍遙八劍,讓她觀摩。她看過後,覺得自己雪山派的劍法無法超越,但提議范清風可綜合八劍,而創出第九劍,對范清風實在有啟發作用。雖然范清風在玉龍雪山還未創出第九劍,但已有頭緒,只要假以時日,必定成功。 

    在輕功方面,范清風本已做到離地行走,即所謂「凌空虛步」的境界,無憂神尼更把雪山派的「踏雪無痕」和「移影換形」的身法,教給范清風,使他在對敵時,更如虎添翼。

    在內功方面,由於無憂神尼修煉的是佛門般若神功,而范清風所修煉的是道家的無極、太極及陰陽訣,因此無憂神尼無法再幫助范清風提升功力。但無憂神尼把「如來一指」的指法,同時教給范清風和林素貞,使他們將來對付天魔教主時,有更高的勝算。「如來一指」是「天魔指」和「天魔氣功」的尅星,主要是運用內功集中於食指,以意運氣,氣到勁到,無論用佛門或道家的內功使出,功效都是一樣。 

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                   如來一指

    三個月來,范清風和林素貞朝夕相對,情愫日增,林素貞除了佩服范清風的武功外,更喜愛他的文才和人品; 而范清風本來只以好朋友看待,漸漸地由好友變成愛侶。在高麗瑤與林素貞之間,他自己已難分得出,誰更重要了。 

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                                大理國(1)

由於范清風和丐幫幫主龔勝天約好在明年端午節前先到丐幫總壇相會,然後才參加湖南岳陽樓「武林同盟」的聚會,而無憂神尼則要林素貞練好般若神功,因此他要比林素貞早一個月離開玉龍雪山,稍後才在湖南岳陽樓會合。

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           大理國(2)

 

    臨走前,林素貞提議范清風從大理國向廣西,再到廣東,然後北上湖南。雖然范清風只是先走一個月,稍後便可在湖南相見,但林素貞總是依依不捨,似乎她預知她和范清風之間,要面臨感情上的考驗。                

                                         (待續)  

      

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山中人 | 15th Nov 2009 | 練功札記 | (30 Reads)

太極拳內功研究(34)----淺談氣沉丹田

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    太極拳散手秘訣云:「納氣兩手托上行,提自丹田升在胸。腹收精氣全提住,勢若騰空上蒼穹。」  

    氣沉丹田是太極拳內功中最基本的要領。氣沉丹田是一種要求也是一種感悟。氣沉丹田是靜養功和內家拳的獨門要求,它與動作要領直接關聯,與含胸拔背、沉肩墜肘、虛靈頂勁等要領直接相聯繫,是勁力鬆沉的一種感覺,並非故意沉氣所為,也並不是所有的拳都要求或必須氣沉丹田的。

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             丹田運轉圖

         注意事項:

(一)氣沉丹田與挺胸收腹兩者之間是不可相融的,前者為腹式呼吸,後者則為胸式呼吸,呼吸時胸挺氣自橫,氣橫則胸逆,兩膀掛力,渾身較力,氣不下沉。只有腹式呼吸才能使胸不著力,胸鬆膀鬆身自鬆,肩沉氣則順,胸含氣自沉,氣沉則落丹田。所以,沉氣胸勿凸,凸胸膈肌緊,氣必浮。

(二)坐胯提襠與頂頭懸形成上下爭拔之勢,小腹之氣海拉長,氣自沉丹田。坐胯乃是兩胯後縮使尾骨(尾閭)前送,臀部外開前裹,兩胯外撐而使襠部開圓,形成兩股有力而擰踝扣膝、膝挺足蹬與虛領頂勁之百會上領,使腰部向兩端牽拉成身拔之勢;提襠即輕微縮肛、更使尾骨上提並使尾骨尖前移而命門穴後頂,則會陰穴與百會呈上下一線,中正不偏,上虛下實氣自沉,胸腔放鬆下盤沉實氣自落丹田。提襠縮肛丹田抱力重心下移而使重心穩固,整個身體亦自達平衡。練習坐胯提襠,臀部易向後凸,必須時常修正姿勢。
 

                              

氣沉丹田與含胸是息息相關的。胸腔猶如風箱或打氣筒,而腹腔則像是儲氣罐,通過腹腔壓力的變化便有了氣的感知,氣(內力)的應用也是通過腹腔壓力的變化而運用的,腹腔壓力越大氣感越強烈越充實。特別是氣沉丹田的逆腹式呼吸,又稱丹田呼吸,通過腹部的鬆緊運動帶動呼吸,而使呼吸順拳,從而極利於養生健身與技擊發力。

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                   發勁圖

 氣沉丹田的效果:

1.通過腹腔壓力的變化,可以堅實臟腑,調整周身血液迴圈,內壯而外強。

2.腹腔的自然拉伸增強了腹肌的彈性,吸氣時臟腑穩固,呼氣時丹田發勁,不僅提高了抗擊打的能力,同時也強化了打擊力量的爆發強度,並能使重心穩固,全身運動靈活且能連續發力,大大提高了技擊效果。 

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    (2) 太極拳---楊式太極拳及用法、  

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山中人 | 14th Nov 2009 | 小說創作 | (9 Reads)

第七章 青城遇險

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                  青城山(1) 

    唐門少堡主唐俊英因二叔和三叔與天魔教勾結,而有父親被害之事,於是對天魔教恨之入骨。他向各位長輩提出,暫時更改唐門不參與江湖鬥爭的傳統,加入抵抗天魔教的行列,直至天魔教瓦解為止。各位長輩都贊成唐俊英的意見,以後切實執行。同時,各位長輩都承認唐俊英是唐門大當家的地位,以後不必徵詢各位長輩的意見,可以自行決定。 

丐幫幫主龔勝天消息靈通,對天魔教的發展最為擔心,於是在唐門辦完喪事後,提出設立「武林同盟」,共抗天魔教的主張。唐俊英既對天魔教恨之入骨,自然贊成。

             

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                 青城山(2)            

唐俊英知道目前抵抗天魔教的主力為華山派和丐幫,少林派和武當派尚未全力支持,而青城派和峨嵋派同為四川名門大派,有他們合作,則降魔衛道的力量將大增。他又知道范清風是中州一劍的弟子,而中州一劍出身於青城派,有范清風作說客,青城派將可能會加入「武林同盟」。

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              峨嵋山 

    唐俊英雖生於唐門,但其父生前與峨嵋派摧心掌凌若虛為好友,故安排唐俊英三年前上峨嵋山,隨掌門人雲深大師學藝。凌若虛當然前來弔唁,故唐俊英拜託凌若虛遊說雲深大師,希望峨嵋派成為「武林同盟」一份子。   

    丐幫幫主龔勝天自願前往少林派和武當派遊說兩位掌門人,加入「武林同盟」,甚至成為「武林同盟」的領袖,這樣「武林同盟」才有足夠力量消滅天魔教。 

    崑崙派和點蒼派一向少理中原武林事務,丐幫幫主龔勝天認為,如果他們參加,則多一分力量;如果沒有他們,也影響不大。唐俊英願意去遊說這兩派,他表示自己盡力而為便算了,不計較成敗得失。   

    林素貞表示日後回到玉龍雪山,將向師父提出,雪山派加入「武林同盟」一事,如果師父不答應,則自己以個人身份參加,相信師父不會反對。 

    青雲道姑和高麗瑤從范清風口中,得知天魔教曾入侵華山。華山派己和天魔教成為死敵,但成立「武林同盟」一事,青松道長並不知道,他們決定返回華山,請青松道長答應加入「武林同盟」。

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                    岳陽樓   

    大家約定,在明年端午節於湖南岳陽樓聚會,屆時「武林同盟」將會正式成立。因為那裡水陸交通方便,從何處來都容易;此外,丐幫總壇也設在湖南衡陽,較易傳送消息。   

    臨別前一晚,范清風平時有林素貞在身邊,不方便和高麗瑤談心事,於是靜靜約了高麗瑤在二更時份於唐家花園的水池旁邊見面,互訴衷情。高麗瑤自從一年多前離開桃花村,直至在唐家堡被救,才能見到心上人,一直沒有和范清風獨處的機會。當她在唐家花園見到范清風,急不及待走上前,兩人互相擁抱,范清風給她深深一吻。高麗瑤在陶醉後,想起范清風與天魔教已勢不兩立,日後將會危機重重,不如把在少華山石室得到的太極內功心法告訴他,使他的功力有所增進。於是她在范清風耳邊,背出華山派太極內功心法,而范清風默默地記著了。他初步感到太極內功心法,和自己學的無極訣好像有些相似,又像是進一步的發揮。他反覆背誦三次,已經記熟了。范清風也背出無極訣,高麗瑤反覆背誦四次,也記熟了。   

    范清風衷心感激高麗瑤對他的愛意和交流,他已領略到高麗瑤「非君不嫁」的心事,但他擔心高麗瑤難以容納林素貞。他不好意思說出來,高麗瑤好像看穿他的心,她說:「我不介意你和林素貞來往,只要你心中有我便行了。」范清風說:「如果要求婚,我一定先和你說。」高麗瑤滿足了。他們再擁抱一會,便各自回房間休息了。  

    范清風、高麗瑤、林素貞分道揚鑣,三人都依依不捨,但始終要暫別,一聲「珍重」,各自策馬離去,其他人也先後向自己的目的地出發。 

   青城派劈空掌劉銘是掌門人天風道長的首徒,他在華山一戰已認識范清風。他知道范清風的師父中州一劍谷仁傑出身青城派,換言之,他和范清風可算是同門。劉銘和師弟張坤來唐門弔唁,又與范清風相逢,他們的年紀比范清風大了二十多歲,但都稱呼范清風「小師弟」。范清風既要去青城派作說客,劉銘和張坤都樂意帶路,並向天風道長引見。 

    范清風和劉銘騎馬同行,途中談到谷仁傑的生平。劉銘說,谷仁傑年青時曾愛上一位雪山派的女俠李寒梅,因一次誤會,而分了手,李寒梅在玉龍雪山出家為尼。范清風說,今次上青城山後,他會去玉龍雪山替谷仁傑送信給無憂神尼,那麼無憂神尼就是李寒梅了。

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              都江郾  

    他們從恭州向西進發,途經成都和都江郾,數天後,便到了青城山山門。 

青 城 山 位 於 四 川都 江堰 西 南,背 靠 西 山 皚 皚 白 雪 , 俯 臨 成都 千里 沃 野 。 山 上 林 木 蔥 鬱 , 四 季 常 青 , 群 峰 環 繞 , 狀 如 城 廓 , 故 有 「 青 城 」 的 美 稱 。 道 教 將其 列 為 十 大 洞 天 中 的 第 五 洞 天 。



 

    掌門人天風道長在常道觀的大殿接見范清風,劉銘和張坤坐在一旁。天風道長年逾六十,是谷仁傑的師弟,於是范清風以師姪的身份拜見天風道長。范清風對天風道長說:「師叔,你老人家好!」天風道長從劉銘口中,己知范清風是范仲淹後人,又是谷仁傑的唯一傳人,對范清風特別客氣。

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                   青城常道觀  

    天風道長亦知道天魔教為禍江湖,奈何青城派近數十年來,聲望和實力已被少林、武當、華山、峨嵋等派所超越。除非尋回失傳已久的陰陽訣,讓各弟子修習,因為青城派弟子本身學習無極訣,沒有陰陽訣,無極訣的內功只能打通任督兩脈,卻不能打通奇經八脈,功力不能達到最高境界。 

    當天風道長想到天魔教,再從天魔教聯想到陰陽訣,范清風趁此行向天風道長請教陰陽訣可能的下落。

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          常道觀內的題字  

    天風道長說:「陰陽訣為本派無上功法,失傳了五十多年,傳說第十二代掌門人三清道長登上彭祖峰練功,後來連同陰陽訣失蹤,至今不知下落。」 

    范清風:「師叔可否命人帶清風到彭祖峰看看,希望有所發現。萬一在下尋回陰陽訣,不敢藏私,必讓本門各弟子修習。」

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            彭祖峰

   天風道長笑著說:「本門歷代掌門人均有命弟子往彭祖峰找尋陰陽訣,結果都無功而回。師姪你無私心,值得欣賞。姑且命弟子尹青帶你到彭祖峰,看看你有沒有機緣。」  

    尹青是天風道長的第三弟子,為人機靈,甚得天風道長歡心。范清風在尹青帶領下,大約一個時辰左右,已到了彭祖峰。

    彭祖峰是青城山第一高峰,著名的上清宮就在此峰的東面山坡。歷代掌門人都喜歡在這裡清修,當年三清道長就在上清宮修習陰陽訣。  

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             彭祖峰上清宮

    尹青和范清風到了上清宮的門前,范清風被周圍的景色所吸引。從彭祖峰向下望,青城山綠樹縈迴,澗壑縱橫,真不愧「青城天下幽」的美譽。正看得出神之際,尹青突然雙掌齊出,把范清風推下萬丈懸崖。范清風在完全沒有防範下,整個人像斷線風箏般堕下。原來,尹青己被天魔教所收買,將來天魔教攻打青城派,他便是內應(卧底)。華山一戰後,天魔教教主下令天魔教門下及各派的內應伺機殺害范清風和林素貞等。那天,范清風把寶劍留在常道觀的客房內,並沒有帶上彭祖峰。尹青可以憑著范清風的隨身佩劍作為殺害他的証據,向天魔教領功。 

    幸而范清風命不該絶,在下跌期間,他盡力運用飛鷹身法,減低下降的速度。當他下跌至山腰時,忽然看見懸崖旁邊有一棵老松樹橫生出來,距離自已的位置只有數尺。范清風把握這個黃金機會,雙手迎向老松樹的粗枝,終於攀附著粗枝。老松樹被范清風下衝的力量弄得搖晃了數下,粗枝依然未斷。范清風小心翼翼爬上了老松樹的樹身上,坐下來喘氣。 

    當范清風鎮定下來,並慶幸大難不死之際,一個難題來了,如何安全返回崖上或落在崖下呢?他環目四顧,都找不到路徑。無意看看這棵老松樹的根部,發現根部連著崖壁間,有一個小樹洞。他抱著萬一的希望,鑽進樹洞看個究竟。原來這棵老松樹己有上千年的樹齡,樹根沿著石壁的罅隙造成一個石洞。石洞外有光綫透入,因此石洞不算太黑暗。范清風深入石洞,竟然發現一具完整的骷髏端坐著,骷髏旁邊的石壁上還有用劍鐫刻的文字。范清風身上有打火的工具,點火後才看清楚這些文字。原來這具骷髏生前就是三清道長,他臨終前刻了這些文字。根據這些文字,三清道長在彭祖峰練功後,被人用毒針偷襲,再被人推落萬丈懸崖。文字還提到陰陽訣,他希望得到陰陽訣的人,在練功有成後,把陰陽訣交還給在任的青城派掌門人,以造福青城派後學。石洞後有一處「一綫天」的石壁,可用壁虎功爬上,這樣就可以脫離險境,可惜三清道長中毒太深,他把毒血逼在隻腿,雖然延遲了死亡,卻無法離開石洞。 

    石洞的地上還有一把生锈的鐵劍、一本小書和數支小針,封面有些殘破,但內容卻無缺少。這本小書就是范清風夢寐以求的陰陽訣,而數支小針和范清風在四川唐門所見的天魔針竟然一模一樣。 

    范清風翻閱這本小書後,發覺陰陽訣比無極訣較為深奧,但有了無極訣的內功作為基礎,並不難學。過了三天,他己學會了陰陽訣。期間,他看到老松樹的樹根上長了不少草菇,可作為食物,而石洞壁有水滴下,可以飲用,即使用一個月來練陰陽訣,也不愁飲食。   

    在修習的過程中,范清風發覺從無極訣到陰陽訣,中間有些不暢順的地方,影響奇經百穴的打通。范清風苦苦思考其中原因,突然想起師父曾說過;「無極生太極,太極生兩儀(陰陽),兩儀生四象(太陽、太陰、少陽、少陰)」。靈機一觸,他想到高麗瑤曾背誦的「太極內功心法」,正好補充了無極訣和陰陽訣的不足。於是范清風從無極訣開始,次練「太極內功心法」,最後練陰陽訣。果然真氣暢行無阻,不只任、督兩脈打通,連奇經百穴也全通了。他覺得全身都輕得像一條羽毛,只要一提氣,身體竟然可以離地飄起來。他嘗試用七成功力向石壁發出一掌,石壁表面上沒有損毀,當他上前一摸,被掌擊的部分,竟然化為粉末。他相信,武林中能接他一掌(七成功力以上)的人已寥寥無幾了。   

    范清風不知道,如果沒有「太極內功心法」作為過渡,由無極訣到陰陽訣,要練最少十年才能豁然貫通。華山派的開山祖師陳摶曾說:「練精化氣,練氣化神,練神還虛。」這是他理想中內功的最高境界,但陳摶自己也只能做到「練氣化神」。原來華山派和青城派同為道教派別,可說是同出一源,只是兩派各有所長,范清風無意中把兩派的功法貫通了。載有陰陽訣的小書最後數頁是男女合氣之術,必須男女合練(此法創於東漢張道陵,最好是夫婦合練),范清風只好留待日後和高麗瑤或林素貞合練了。 

    范清風走到石洞的盡頭,果然見到「一綫天」的地方,兩面數百尺石壁直立而相對,中間只容一人爬上。范清風本來的內力,不足以支持太長的時間,恐怕只爬了一半,便力盡跌下來。現在他的內力倍增,以壁虎功爬上,綽綽有餘。過了一個時辰左右,范清風爬到崖頂,原來身處上清宮的後面,這時已是傍晚時分。  

    他趁天色未黑,容易找到原路,於是不再耽擱,連忙用輕功回到常道觀。這時夜幕低垂,常道觀己點起燈火。入到大殿,范清風見到尹青的背影,原來他吃完晚飯,準備返回房間做晚課(誦經),然後就寢。   

    范清風本可用武功制伏他,但想到如扮鬼嚇他,使他自己招供則更妙。於是,他用傳音入密的方法,把聲音送到尹青的耳邊。尹青的耳邊聽到微小的聲音:「還我命來! 還我命來!」但尹青看看左右,都沒有人,自然嚇了一跳。尹青再轉身一看,被他推下懸崖的范清風披頭散髮,雙腳離地向他飄過來! 尹青急忙間向范清風打出一掌,但掌力卻消散得無影無蹤,尹青更相信范清風已化為厲鬼。他被嚇得出了一身冷汗,不期然大叫:「有鬼呀!師父救命呀!」尹青雙腳走不動,只好跪地求饒。  

    不久,天風道長、劉銘和一些青城派的門人聞聲而至,看到大殿上的情形,人人都大驚失色。天風道長最為鎮定,說:「范少俠,請問事情本末究竟如何?請說清楚。」范清風說:「尹青,不如由你說。若有半句虛言,立取你命!」

    尹青已深信范清風成為厲鬼,不敢隱瞞,立即把自己上次下山時,被天魔教威逼利誘,答允作為天魔教內應的事和加害范清風一事和盤托出。尹青回山時,對天風道長和劉銘說謊,謂范清風有急事趕下山,臨走託他暫時保管彩虹劍,並請他代向天風道長告辭。當時,天風道長和劉銘都半信半疑,但他們想不到尹青己成為內奸,只覺得范清風行事,令人莫名其妙。  

    如今真相大白,天風道長、劉銘和青城派的門人都明白一切,但卻弄不清范清風是人是鬼。范清風遙遙一指尹青,點了他的穴道,使他不能逃走。然後稍舒真氣,好好站在地上。范清風對天風道長說:「師姪大難不死,還找到陰陽訣。」跟著,他把那本小書恭敬地遞給天風道長。他己熟讀全書,覺得把書還給青城派,是理所當然的事。 

    天風道長、劉銘和青城派的門人都喜出望外,失去五十多年的秘笈終於返回青城派了。范清風把自己跌下懸崖至回到常道觀大殿的經過說了一遍。天風道長一則以喜,一則以憂。喜的是找到陰陽訣和范清風武功大進,青城復興有望; 憂的是天魔教向各大門派滲透,本門除了尹青外,還有沒有其他內奸?   

    天風道長決定廢了尹青的武功,要他在常道觀後面混元頂洞窟面壁思過一個月,然後做一般道僮的工作。他自己要好好研究陰陽訣,然後教給首徒劉銘及其他表現好的弟子。天風道長請范清風先吃晚飯,然後回房間休息,待明日再從長計議。  

    次日,范清風起床後,梳洗一番後,頓覺容光煥發,與昨日披頭散髮的怪模樣,截然不同。出到大殿,已見天風道長和劉銘在座。大家打了招呼後,天風道長提出和范清風切磋武功,因劉銘曾在華山見到范清風獨力大戰雙魔,已心感佩服,回來時天風道長提及。天風道長有心重振青城派的聲威,除了借助范清風外,本身也要勤加苦練,推陳出新。范清風見天風道長充滿誠意,不願拒人於千里之外,於是答應比試掌法和劍法,但聲明掌法上彼此最多用五成功力,並以木劍比試劍法。  

    范清風和天風道長在常道觀對開的空地上,雙方先掌力,彼此向對方同時推出一掌,天風道長用足五成功力,范清風只用了三成功力,大家都微微搖晃,外表算是平手,但天風道長己看出范清風沒有出到五成功力。再試掌法,青城派的劈空掌為青城絶學,可比少林的大力金剛掌,只是一柔一剛的分別。范清風的逍遙掌法,剛柔並濟,比天風道長更勝一籌,天風道長不禁點頭稱許。  

    跟著比試劍法。范清風的逍遙劍法,脫胎於青城劍法,而青出於藍。范清風只用兩成功力,已把逍遙劍法運用得瀟灑脫俗,攻守兼備。天風道長的青城劍法,沉穩見長,但與之一比,立刻相形見絀,天風道長歎為觀止。  

    范清風和天風道長志在切磋觀摩,不計成敗。劉銘看得如癡如醉,對范清風這個小師弟,不禁大為嘆服。天風道長說:「師姪的武功,相信己超越令師,今後青城派在武林的地位,端賴師姪了。」 

    范清風:「師叔過獎了,青城派大有人在,除師叔外,劉銘師兄、張坤師兄及青城七子等都為武林俊傑,將來必大有成就。」

    天風道長對范清風的武功和謙虛的態度非常欣賞,心想:「谷仁傑師兄真是有福了,收得如此好弟子。」 

    范清風趁機提出青城派加入「武林同盟」一事,他說:「以前本派三清道長被天魔教的人所暗算,而現在則威逼利誘本派弟子作為內應,圖謀控制本派,進而獨霸武林。現在丐幫、四川唐門及各大門派準備成立「武林同盟」以作對抗。如果各大門派不團結,則遲早會被天魔教逐一擊破,不知掌門師叔意下如何?」 天風道長考慮了一會,:「本派當竭盡所能,團結各派,共同對抗天魔教,同時也趁此良機,重振聲威。」 

    范清風說:「『武林同盟』將於明年端午節於湖南岳陽樓正式成立。不知師叔會派什麼人作為代表?」 

    天風道長說:「當然是師姪你、劉銘、張坤及青城七子了。」 范清風說:「謹遵師叔之命。」        

                (待續) 

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山中人 | 13th Nov 2009 | 武林掌故 | (19 Reads)
 

甘鳳池其人其事

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     以前,曾有人懷疑甘鳳池是否真有其人,現根據清史稿及有關資料,証明確有其人。 

    甘鳳池是清代康熙、雍正、乾隆年間江蘇江寧(南京)人,清代著名武術家,生卒年不詳。自小父母雙亡,孤苦伶仃,自幼不喜讀書,卻愛好武功,結交江湖俠客,十幾歲時,就以「提牛擊虎的小英雄」名揚江南。先後拜僧耳及夏某(一說黃百家和一念和尚)為師,精內外家拳,善導引之術(內功)。江湖人稱「江南大俠」,著有《花拳總講法》。            

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                                             江蘇江寧(南京)

    甘鳳池青年的時候,就以勇力聞名鄉里。內家拳是以反清復明為要旨,所以急需甘鳳池這樣具有號召力的良才,於是內家拳派一名老者喬裝扮成乞丐去找甘鳳池。


     當時甘鳳池正在鳳陽地方看戲,戲場人多擁擠,甘鳳池憑其武功不費吹灰之力就擠進人群,喬裝成乞丐的老者也擠進人群,並站在甘鳳池身邊對他說:「有戲大家看呀!」說著還推了他一下。甘鳳池有些生氣,就要出掌將老頭推開,誰知道卻被老頭輕易化解並笑著說:「年輕人,做事不要這麼粗魯。」
 

甘鳳池被老者一推,頓時覺得渾身麻木,才知道老者原來是行家高手。於是甘鳳池心平氣和地請教老者姓名、師承等,老者說:「老朽山野俗人,不值得仗勢留名,但願壯士今後好自為之。」

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     甘鳳池回去以後,手臂紅腫,經跌打名醫精心調治,才不至於成為殘廢。後來甘鳳池經多方打聽才知道老者原來是南方一帶一位反清復明的幫會人物。他為了提高自身武功,就決定南下去找這位老者。

     甘鳳池打聽到老者是福建武夷山一帶的人,就到武夷山去找老者,誰知道武夷山人又說老者是浙東四明人氏,於是甘鳳池又從福建走到浙東境內,到達一處四面皆山,怪石嶙峋的地方。

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           浙江四明一景
     甘鳳池沿山而行,峰迴路轉,經浙西北輾轉到了一個關隘(今浙東裏沙溪蛺石,是三縣交界之處)之處。只見兩面都是峭壁懸崖,當中出現一條小路(至鵝坑古道),路窄的只容一個人通過,如有兩人同時來往,其中一人必定要退出隘口,方能使另一人得以通過。

 

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                  小沙彌


     甘鳳池行至半路,忽然,一個小沙彌從前面來,與甘鳳池劈面相撞,兩人均難以前進。甘鳳池命令小沙彌讓道,小沙彌堅決不肯,兩人互相爭先,各不相讓。相持了很長一段時間後,小沙彌說:「這樣爭執下去,不知要拖到什麼時候,依我看,咱們彼此各自踢對方三腳,誰跌倒,誰讓道,好嗎?」甘鳳池以為這個小沙彌年紀太小,面黃肌瘦,骨立如柴,只要他略一動足,即可踢倒小沙彌,所以馬上應答道:「可以,不過你得讓我先動腳。」小沙彌說:「我是出家人,從道理上說應該可以佔一點點優先。」甘鳳池說:「你的年紀比我小兩倍,應該讓我先踢。」小沙彌笑著說:「你處處都要爭先,不知你的本領怎樣。現在先讓你佔些便宜,三腳之後,你就知道我們出家人可不是好欺負的。」說罷,他運氣直立,讓甘鳳池先踢。


     甘鳳池看小沙彌這幅狀態,知道碰到了勁敵,不能懈怠,於是運足力氣,飛起一腳,他以為小沙彌定然顛撲,不料小沙彌仍直挺挺地站著,穩如泰山,沒有移動絲毫。甘鳳池想:自己一腿之力足有千鈞,小沙彌居然若無其事,可知他的武功勝自己十倍。踢第二腳的時,如不見效,那麼應「走為上策」,否則一定要吃苦頭。甘鳳池想到這裏,就用足平生之力,再踢一腳,可小沙彌依然分毫未動。甘鳳池知道今天這裏決無好事,還是溜之大吉,便對小沙彌說:「出家人果然了得,居然能挺過來了,但是我要是踢第三腳,一定讓你跌倒在地,可是現在我小便很急,你且略候片刻。」然後裝出一副要小便的樣子。小沙彌因為甘鳳池面對著他小便,退後十幾步,回轉頭,不想看。甘鳳池乘此機會,奔出隘口。


    甘鳳池盡力逃跑到一座廟(菩樹廟,今水堆頭萬香嶺)前,略定喘息,不禁歎道:「我平時一腳之力,不說有千斤,八百斤還是有的,今天遇到一小沙彌,怎麼不能踢倒他?難道我的腳功不如從前了嗎?」正好看見廟門前有十來棵樟樹,高欲沖霄,粗可合抱,甘鳳池撩起一腳,還未用全力,只聽「哢嚓」一聲,大樹連根飛起,橫倒在地。


     此時,廟門忽然開啟,一個老僧扶杖而出,對甘鳳池說:「哪里來的魯莽男兒,踢倒樟樹,是不是發狂病了!」甘鳳池連忙道歉道:「我一時性起,不能自制,望上人原諒。」老僧笑道:「先生能踢倒這樟樹,腳功非凡,不知為何發怒?」甘鳳池便把剛才發生的一切告訴了老僧。那老僧不等他說完,大驚,說:「那小沙彌乃我的徒弟,他受了你兩腳,雖沒有跌倒,但臟腑之中已受損傷,三日內必殞命。」甘鳳池聞言,大驚失色,長跪向老僧請罪:「誤傷令徒,實出無心,尚望老法師勿以為仇,則我終身感激。」老僧歎息道:「我徒雖為你所傷,但他不守本分,妄動無名,亦屬咎由自取,我看你也是個好漢,所以並不把你當作仇敵,只是小徒不久就要歸來,見你在此,絕不會甘休,你應從速離開,千萬不要耽誤!」


     甘鳳池聽罷,好像獲得了大赦,立刻道謝一聲,轉身離去。

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                 小盤谷


     甘鳳池又向東跑去,到了浙東剡溪四曲小盤谷(即今蹕駐兩頭塢一帶),卻一不小心丟了包袱,囊中空虛,不覺就動了劫掠富人以解燃眉之急的念頭,可是他所在的地方是亂山之中,荒涼異常,甘鳳池探尋良久,一無所得,不由得心中十分焦急。

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                   浙東剡溪


     正值進退維谷之時,他忽然看到一個老農,肩扛一袋銅錢,一個少年尾隨其後,徐徐而來。甘鳳池不禁欣喜萬分:「這兩人必定是鄉中富家收租回來,所以有那麼多銅錢,我在此遇到他們,不啻給我送盤纏來。但我是饑寒交迫才出此下策,千萬不可傷人性命,老村農固不待言,那少年也是個文弱書生,我一舉手,他怎麼能經受得起。我應當想個法子,不要使他們過於受驚。」於是隱蔽在樹後。
    老村農徐步而來,剛剛走到樹後,甘鳳池很快地一伸足,稍稍拌了他一下,老村農已經傾擔跌倒在地。甘鳳池從樹後走出去取錢。那少年見到甘鳳池,微笑著說:「你的父親終日做這種營生,想不到還有小輩步他的後塵,捉弄你父親呢!」他話未說完,便走上前去,伸臂把甘鳳池挾在肋下。甘鳳池只覺得遍體酸麻,筋骨欲折,但他不敢動彈,因為少年的臂力重於萬鈞,若一倔強,少年挾得緊了,甘鳳池定然性命不保。


     少年一手挾著甘鳳池,一手扶起老村農,讓他挑起擔子繞山而行。


     前面是一條小河,河的對岸有一巨宅,這便是少年的居室。少年把甘鳳池放在一棵樹下,一躍過河,直入宅中。


     甘鳳池四肢發麻,眼目昏花,委頓在地,幸虧他運用煉氣之術,發功很久,才剛剛能夠坐起,但是兩腿仍軟若無骨。


     紅日西墜,明月東升,甘鳳池恨不得投河自盡,以洗此恥。此時只見對面有人聲,仔細一看,那少年正向他走來。少年見甘鳳池斜倚而坐,大驚,說:「你該是江寧甘鳳池吧?」甘鳳池聽了此話後,滿面羞愧,問那少年:「我與君素昧平生,何以知道我的賤號?」那少年笑著說:「凡經我的臂一挾的人,無不骨折筋傷,立時斃命。我一向聽說甘鳳池得到過《易筋經》真傳,而且善用氣功。能煉成銅筋鐵骨,也許還能禁受。看來你果真是甘鳳池。你雖然不至於斃命,但四肢不能很快復原,我應該為先生一治。」

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     話音剛落,少年便趨步上前,提起甘鳳池的手,用腳尖輕點甘鳳池的全身,甘鳳池血脈頓時通暢,霍然而起,急拜於地說:「甘某餘生皆由君賜,今後不敢再輕言拳術了。」  

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                    張煌言

    原來,那個少年是反清復明將領張蒼水(即張煌言)的部下,姓王,剡溪人氏,練的就是四明內家拳的功法。甘鳳池知道後對反清復明的武林人物佩服得五體投地,後來就通過這個少年的介紹,拜僧耳為師,後來又過堂夏某,開始學習內家拳,同時也加入了反清義軍,開始了反清復明的事業。


     據《清史稿列傳二百九十二藝術四.甘鳳池》記載:甘「善借其力以制之」,具內家獨到本領兼有「主於搏人」的外家之長。「勇於絕人」。能「提牛」、「擊虎」為清初八大拳勇之一。甘氏花拳包括闖少林、提爐少林、文少林、拗步少林、武少林、神化少林,總稱「鳳凰六寶」。甘鳳池當年以內家拳術勇闖剡山少林,每闖每敗,愈敗愈勇。每闖一關,就吸取前車之鑒,將內家武術和少林拳法融會貫通,於是就有了這名聞天下的「甘氏花拳」。由於當時所謂的鳳凰即是現今奉化城的別稱,所以後人又稱「奉化六寶」。甘氏後人又在其原有基礎上,加了幾路拳法如武松脫銬、鳳凰落寶、五路燕青、敬德洗馬等,將原來的奉化六寶加以完善,使之更加發揚光大。

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                浙江奉化舊區

    據清人王友亮著《甘鳳池小傳》說,他享年八十餘,終於鄉。甘鳳池是位名震四方的江湖大俠,吳敬梓所著《儒林外史》中的義士鳳四老爹寫的就是他。 

另一說:  

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                    張松溪

   甘鳳池聽說拳家多出浙東,如張松溪、單思南、王來咸(王征南)、黃百家等都是明朝以來的內家拳家,稱雄江南。他決心去浙東求師深造,便離開金陵,隻身來到四明山。當年的四明山,山林茂密,古木參天,經常有猛虎出沒其間,當地人都不敢單身入山。 

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             史學家黃宗羲(黃百家之父)

  當時浙江餘姚城有位內家拳家黃百家,是著名的思想家和史學家黃宗羲之子。黃宗羲在清兵南下時,曾招募義軍,成立「世忠堂」進行過武裝抵抗。明亡後,他要求百家放棄舉業(科舉)而習武,繼承自己的抗清主張。黃百家拜王來咸為師,盡得內家拳之妙,功夫精深。

    一天,黃百家聽說縣城高升客棧來了個打虎小英雄甘鳳池,覺得有點來頭,便特意來到客棧訪問,正好遇見甘鳳池,經過一番試煉,黃百家收鳳池為徒,將內家拳等武術一一傳授給他。三年過後,黃百家把甘鳳池叫到身邊說:「老夫的全部本領都已傳授給你,如今,離本縣(浙江四明)八十里的大嵐山(原名為大蘭山)上,滙聚著各方英豪,行仁義之師,你練就一身武藝,要為百姓行俠仗義,正可到那裏幹一番驚天動地的事業。」後來甘鳳池即在大嵐山又拜一念和尚為師(註),學習少林拳法,並開始他一生行俠仗義、行醫濟世的傳奇。

註釋:

    一念和尚:?-1708。清江蘇蘇州人。康熙年間從事反清復明活動,散發委任信劄,稱大明天德年號。康熙四十六年(1707)聚眾起事,頭包紅布,豎大明旗號,欲攻太倉劫庫,未成。次年於吳江梅堰被捕,解至杭州遇害。

  附錄一 《清史稿列傳二百九十二藝術四.甘鳳池》原文:

    甘鳳池,江南江寧人。少以勇聞。康熙中,客京師貴邸。力士張大義者慕其名,自濟南來見。酒酣,命與鳳池角,鳳池辭,固強之。大義身長八尺餘,脛力強大,以鐵裹拇,騰躍若風雨之驟至。鳳池卻立倚柱,俟其來,承以手,大義大呼仆,血滿鞾,解視,拇盡嵌鐵中。

    即墨馬玉麟,長軀大腹,以帛約身,緣牆升木,捷於猱(比猿猴更敏捷)。客揚州巨賈家,鳳池後至,居其上。玉麟不平,與角技(比武),終日無勝負。鳳池曰:「此勁敵,非張大義比!」明日又角,數蹈其瑕,玉麟直前擒鳳池,以駢指卻之,玉麟仆地,慚遁。鳳池嘗語人曰:「吾力不逾中人,所以能勝人者,善借其力以制之耳。」手能破堅,握鉛錫化為水。又善導引術(氣功),同里譚氏子病瘵,醫不效,鳳池於靜室窒牖戶,夜與合背坐,四十九日而痊。(案: 此為內氣外發治病之法,又稱發放外氣。)
  喜任俠,接人和易,見者不知為賁、育(古代勇士的名稱)。雍正中,浙江總督李衛捕治江甯顧雲如邪術不軌獄,株連百數十人,鳳池亦被逮,讞擬大辟(斬首)。世宗(雍正帝)於此獄從寬,未盡駢誅。或云鳳池年八十餘,終於家。江湖間流傳其佚事多荒誕,著其可信者。

附錄二:

甘鳳池《內家四訣》

訣一 求勝心莫急,心急氣必浮,氣浮力不沉,先自肇敗因。須求綿貼巧,戒絕剛拙勁,總在心能靜,何懼身不靈。

訣二 用招分老嫩,走化要貼身,一則惡剛硬,二則忌亂神,三忌力拚力,何妨假對真,祇有巧打拙,自來柔勝剛。

訣三 進招捷如風,先機變亦快,趁勢側鋒入,招進身前邁。捺實再吐力,發聲須驚怪,走化如蛟籠,巧拙分勝敗。

訣四 取捨須當決,上下見機行,取自舍中得,實從虛處生。力大雖逾我,勢開進莫停,力猛宜借勁,四兩撥千斤。    

    (案: 可見內家拳的拳理亦如太極拳。)

 

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     (1)  健身氣功---八段錦、       

             易筋經、  

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       丹田呼吸法及運轉法、    

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   (2) 太極拳---楊式太極拳及用法、     

            太極鬆功、   

            太極樁功、 

            太極推手、    

          太極拳內功等    

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山中人 | 12th Nov 2009 | 小說創作 | (11 Reads)

第六章 唐門命案 

    各派人馬陸續離開華山,返回本派覆命。青松道長挽留范清風和林素貞在雲台觀小住三日,並詳細告訴他們高麗瑤在華山時的情況。

    原來高麗瑤拜在青雲道姑門下,為報父母之仇,本已勤於練武,奈何初時進步不大,青雲道姑與她詳談,知道她一方面對父母之死,心情仍未平復,另一方面,過份懷念范清風,未能集中精神習武。青雲道姑吩咐她在少華山石室(即陳摶洞)靜坐三日,消除雜念,才可以練好武功。 

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                   少華山(1)

                    

    高麗瑤在石室靜坐三天,心情已大為平靜,同時也決定暫時放下對范清風的思念,專心練好武功。正當她準備離開靜坐的位置,忽然見到石壁間有一石塊有些特別,她好奇地用手觸摸,發覺石塊可以拿出來。她取出石塊後,發現空隙藏有一本小書,上有「太極內功心法」和「陳摶」的字樣。小書的封面下夾著一張字條,上寫「留贈有緣」和陳摶的署名。 她聽過陳摶是華山派的開山祖師,陳摶晚年在少華山石室靜坐,領悟無極生太極之理,著有《先天太極圖說》,為華山派重要典籍,但此書側重在學術和宗教方面,對武功無大幫助。陳摶死前另著《太極內功心法》一書,留贈華山後學。由於他相信天意和緣份,他沒有和他的弟子談起這本書,因此沒有人知道。歷代前來少華山石室靜坐的門人,由於缺乏好奇心,都錯過了這本武功秘笈。高麗瑤一時好奇,就機緣巧合地得到了秘笈。

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                   少華山(2)

     高麗瑤急忙趕回見師父,禀明一切,並交出《太極內功心法》一書。青雲道姑喜出望外,細視書中內容,覺得確是祖師爺真跡。但青雲道姑不想隱瞞掌門師兄,於是帶同高麗瑤和秘笈往見青松道長,告知一切。

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              陳摶洞

    青松道長大讚青雲道姑和高麗瑤二人,覺得華山派中興有望。他立即召開長老大會,各長老雖然希望《太極內功心法》成為華山派鎮山之寶,但亦考慮到祖師爺「留贈有緣」的心願。經過一番討論,青松道長決定先由青雲道姑暫時保管《太極內功心法》,並根據書中內容,傳授高麗瑤。待高麗瑤學成內功心法後,再由掌門人青松道長保管秘笈,作為華山派鎮山之寶。當然,以後歷代掌門人皆可選擇天資上佳的華山弟子研習此心法。 

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        《太極內功心法》源自太極先天圖

    於是,青雲道姑先研習《太極內功心法》,然後教給高麗瑤,兩人的功力都大進。當青雲道姑和高麗瑤學會太極內功心法後,她們把秘笈交給青松道長。 不久,有唐門弟子前來華山報訊,說唐門大當家唐君雄突然病死,青雲道姑立刻趕回四川唐門奔喪。原來,青雲道姑本名唐碧雲,是唐家的四小姐,因愛情失意,而到華山出家。現今其長兄突然病死,青雲道姑除了奔喪外,更覺得事有可疑,於是和徒兒高麗瑤回家查明真相。

    至此,范清風和林素貞終於知道高麗瑤的近况,范清風當然擔心高麗瑤此去四川唐門的安危,而林素貞則認為見一步,走一步,多想也是無用,總之,無論范清風走去哪裡,她都跟他去。 話說青雲道姑和高麗瑤離開華山,趕往四川恭州(後改名重慶)唐家堡。

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四川唐家堡的位置

    恭州古稱江州,以後又稱巴郡、楚州、渝州。南北朝時,巴郡改為楚州。隋文帝改楚州為渝州,重慶始簡稱「渝」。宋光宗先封恭王,後即帝位,自詡「雙重喜慶」,升恭州為重慶府,重慶由此得名。 

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             真實的唐家堡

    四川唐門世代居於四川恭州唐家堡。青雲道姑和高麗瑤來到堡前,有堡丁認得青雲道姑,即以前的唐碧雲,是唐家的四小姐,立即開門迎接。青雲道姑和高麗瑤到達唐家大宅門口,其二兄千毒手唐君豪親自出迎。進入大廳,兄妹互談近況後,自然談到長兄之死。唐君豪說,長兄一個月前在突然中風昏迷,群醫束手,病發三日後中死亡。這時,三兄唐君傑也來了,他補充說,長兄的兒子本在峨嵋山學藝,已得到其父逝世的消息,正趕著回來,估計兩日內會到達。唐君豪兄弟己籌備喪事,待唐俊英回來後,唐家才舉殯。唐君豪帶青雲道姑到一間小屋看看父親的遺體,青雲道姑看到遺體保存得很好,而父親的容貌似乎很安祥,心中的疑慮減少了一半。

    當晚,三兄妹和高麗瑤一同吃晚,飯後青雲道姑和高麗瑤回房休息。不到一個時辰,兩人都感到暈眩,漸漸失去知覺。當她們醒來後,發覺身處一個密室,而且雙手被鐵鍊鎖著,這時她們才知道唐君豪等居心叵測,而青雲道姑差不多可確定父親是被二兄和三兄害死的。高麗瑤心想:「如果范哥哥和我在一起,死也不怕了。……」 范清風和林素貞下了華山,經陝西西南部進入四川,向人問路後,向恭州唐家堡進發。

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            遊戲中的唐家堡

    范清風和林素貞到了唐家堡附近的一個小鎮,找了一間對著大路的客店投宿,順便打聽青雲道姑和高麗瑤的行蹤。剛好,青雲道姑和高麗瑤曾在十多天前,曾在這間客店吃飯,而店小二對她們的印象相當深刻,因為一個道姑帶著一個美麗的姑娘趕路較為少見。但店小二只見過她們向唐家堡的方向走去,卻未見過她們經過此店對著的大路離去。

    范清風和林素貞估計她們逗留唐家堡,也可能被困,而且被困的機會很大。因為唐老二千毒手唐君豪在唐老大(即唐君雄)死後,已一改唐門不干涉江湖是非的傳統,與天魔教合作,青雲道姑很可能會和他衝突。若青雲道姑和高麗瑤與唐君豪動手,在敵眾我寡的情況下,她們一定吃虧。范清風和林素貞還未想到唐君豪竟會弒兄。 

    到了深夜,范清風和林素貞穿了夜行衣,夜探唐家堡。唐家堡表面並不戒備森嚴,范清風和林素貞輕易進入唐家堡的中心地帶。唐家大宅就在這中心地帶,這裡,巡邏的堡丁比外圍多了,但仍難不到范清風和林素貞。他們順利進入大廳,正常進一步搜索時,林素貞誤踏翻板,整個人跌入地底的機關內。同時,鈴聲大作,范清風看到很多人手持火把,向大廳跑過來。范清風無從挽救,只好暫避風頭。他立即施展飛鷹身法,閃入大廳後的廂房。 

    剛好有一個房間的房間窗門未關好,范清風一閃而入,順手關好窗門。房中桌上有一蠟燭燃燒,並不是漆黑一片。他看見一個年約二十七八歲的女子正在睡覺,正想地方藏匿之際,那女子被外面嘈雜的聲音驚醒。她張開眼睛,看見范清風,正想大叫,范清風立即衝前,掩著她的口,並在她的耳邊說:「不用怕,我不會害你,但你如驚動其他人,就很難說了。」

    那女子點頭示意,表示合作。她看見范清風一臉正氣,不像壞人,除了不再害怕外,眼神還流露了期待。范清風覺得有些奇怪,但不敢出聲。一會兒,有人拍門,一把中年的聲音說:「大嫂,可有發現陌生人?」 

    那女子憑聲音知道那人是唐老三(即唐君傑),答著說:「三叔,沒有。我只是被外面嘈雜的聲音驚醒了。發生了什麼事?」

    唐君傑隔著門說:「有一個女刺客被我們捉住了。你好好睡吧!」 

    那女子不再出聲,讓唐君傑走遠了,低聲說:「不知大俠來唐家堡,有何貴幹?」 

    范清風說:「不瞞大嫂,敝友高麗瑤及其師青雲道姑對唐堡主死有所懷疑,意在找出真相。在下今次只為找尋敝友而來,並無惡意。」

    那女子聽到青雲道姑的名稱和唐堡主之死,知道范清風所言非虛。便說:「老爺的確死於二叔和三叔之手,他們為了奪取家產和權力,竟然勾結天魔教,暗算老爺,又欺負妾身,真是死有餘辜。」 

    范清風說:「你是唐大嫂嗎?」 那女子說:「可以這樣說。老爺的正室早於三年前病逝,我是老爺的繼室。」 

    唐大嫂又說:「大俠,請你救出老爺的獨子俊英,他和四姑娘(青雲道姑)和令友都被囚於地牢。還有,二叔那奸賊實在該死,請你幫助俊英殺了他,妾身感激不盡。」 

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               地牢

    范清風說:「我會為你報仇,但請指示通往地牢的途徑。」 

    唐大嫂說:「請跟我來。」范清風跟著唐大嫂,避開巡邏的人,往花園一處假山走去。原來,假山後有一秘密地道,通往地牢。

   唐大嫂說:「我要回房間了,否則他們會起疑。順便一提,二叔有事出外未返,這正是救人的好機會。」 

   范清風潛入地道,小心翼翼往前走,不久見到兩個人站在一個牢房前。他用隔空點穴的手法,把兩人弄暈了,然後在其中一人的腰間取下一抽鑰匙,打開第一個牢房的門。牢房內,有一個年青人睡著了。范清風把他叫醒,並告訴他,自己是來救他的,請他暫時不要大聲說話。范清風問他是否唐俊英,那人點頭,並用手勢表示鄰房還有人。范清風用另一條鑰匙,打開第二個牢房的門。不出他所料,青雲道姑、高麗瑤、林素貞等三人都在這個牢房內。他們都被鐵鍊鎖著,於是范清風用寶劍把鐵鍊斬斷,救出眾人。 

    當范清風等出到大廳,唐君傑數十率領堡丁把他們包圍,唐俊英見到唐君傑,大罵說:「你和二叔合謀殺害我爹爹,今日報應來了。各位兄弟,不知者不罪,只要站在我這邊,我既往不咎。不要跟隨作亂的人!」堡丁當中,大部分都不知堡主唐君雄被其二弟及三弟害死,現在少堡主親口說出,紛紛站在唐俊英的一邊,只剩下七八個堡丁仍然支持唐君傑。

    形勢頓時逆轉,唐君傑立即向手下說:「立即撤退!」 

    范清風說:「走得這麼容易嗎?」林素貞、青雲道姑、高麗瑤等同時出手,唐君傑和他的手下無法抵擋,只好用滿天花雨的手法發出大量暗器,借機逃脫。范清風一早料到他們有此一著,立刻施展飛鷹身法,越過他們,並揮舞逍遙劍,造成劍網,使他們的兵器,紛紛脫手,無法逃走。

    唐君傑和他的手下只有跪地求饒,唐俊英命令堡丁把他們綁起來。唐君傑說:「我只是協助二哥,都是他的主意,好姪兒,原諒我吧!」 唐俊英說:「如果你幫助我捉到二叔,我可以免你一死。」 

    唐君傑貪生怕死,於是答應了。  

    三日後,千毒手唐君豪和兩個親信從長安天魔教總壇議事回來。在大廳內,范清風扮成堡丁跟著唐君傑,迎接其二兄。千毒手唐君豪看到唐君傑的面色有點不對,又看到他身後的堡丁很陌生,於是手握劍柄。

    千毒手唐君豪說:「三弟,我走後有什麼事發生?」 范清風立刻衝前,用劍指著唐君豪說:「立即束手就擒,留你一個全屍!」

    唐俊英和林素貞等紛紛現身,把唐君豪和他兩個親信包圍起來。 

    唐君豪突然拋出一枚圓形的物體,落地後發出一股有濃烈氣味的煙霧。唐俊英說:「快閉住呼吸! 煙霧有毒。」 

    眾人立即閉住呼吸,范清風恐怕唐君豪借煙霧逃走,立即飛身撲向唐君豪。不出他所料,唐君豪見形勢大壞,在拋出毒煙彈的同時,已急急向堡外飛出。

    唐君豪剛逃到城堡大門前,范清風己追至不足三丈,唐君豪施展渾身解數,把身上全部的暗器,甚至連天魔毒針也用上,連環擲向范清風。范清風運用飛鷹身法,連續轉換數次位置,僅僅避過。唐君豪黔驢技窮,只有用千毒掌作全力一擊,打出一招「橫掃千軍」。范清風沒有預早服食解毒藥物,不敢硬接,使用借力打力的辦法,用逍遙掌一招「順水推舟」,把唐君豪打傷,跌倒在地上,不能起來。 這時,唐俊英和林素貞等已趕到,唐俊英命人把唐君豪綁起來,帶回唐家大廳。

    翌日,唐俊英請唐家的長輩到來,宣示唐君豪和唐君傑的罪行,並請他們看看父親的遺體,後腦有數個微小的血洞。

    唐俊英說:「我從青城回來,對父親的死,有所懷疑,於是在深夜檢查父親的遺體,發覺他的後腦中了傳聞中的天魔毒針,就拔了出來,作為他被害的証據。但二叔和三叔己料到我會檢查父親的遺體,埋伏在暗處,並乘我不備,把我點了穴,並把我囚在牢房。後來,范清風少俠救了我,我在二叔和三叔的房間搜出了同樣的天魔毒針,請大家過目。」

    唐俊英拿出用皮革包著的天魔毒針,然後放在桌上,讓大家觀看。只見天魔毒針藍光閃閃,果然帶有劇毒,而唐門的人肯定這種毒針不是唐門的暗器。 

    唐家的長輩商議一番後,決定唐君豪要填命,而唐君傑作為從犯,應囚禁終身。由於家醜不外傳,唐俊英建議在唐家的牢房秘密處決唐君豪,又先廢了唐君傑武功,然後囚禁,以防止他逃走和再度作惡。 

    跟著,唐俊英以嫡子的身份主持喪事,除了天魔教、崆峒派和太湖幫,江湖各門派和幫會都有代表來參加。范清風、林素貞和高麗瑤都成為唐門的上賓。

    經過四川唐門一役,范清風和林素貞的威名更為遠播,而高麗瑤也開始有人認識,大家都知道她是范清風另一位紅顏知己,范清風等的風流韻事也不逕而走。 

    可是范清風夾在高麗瑤和林素貞中間,卻有說不出的苦惱。高麗瑤時常追問范清風和林素貞認識的經過及目前的關係,范清風只好說是相識不久的朋友。林素貞故示大方,但時常找機會與范清風獨處,讓高麗瑤覺得范清風喜歡林素貞較多。高麗瑤和林素貞時常爭風吃醋,令到范清風左右做人難。 

    范清風又把在高麗瑤離開桃花村後,自己的遭遇簡單地告訴高麗瑤,但對世外桃源的石窟卻絶口不提。高麗瑤為范清風拜得名師而高興,高麗瑤也把自己離開桃花村後的遭遇,詳細地告訴范清風,雖然范清風已從華山派掌門青松道長口中得知大部分的情況,但他仍然細心聆聽。范清風覺得自己和高麗瑤的友情,比以前更為深厚,這是林素貞無法比擬的。

   在唐門辦理喪事期間,丐幫幫主龔勝天也親自到來弔唁,他告訴范清風,天魔教的勢力愈來愈強,由原來的四堂增至八堂,人數已超過數千人,而且繼續招兵買馬,九大門派和丐幫如不從速行動,相信日後的局面更難收拾了。

              (待續)

       本人曾跟太極宗師之入室弟子及   

           北京氣功師學習,

            練功二十九年,  

               願教授 :  

         (1)  健身氣功速成法---

                大小周天功  

                八段錦、   

                易筋經、  

            太極氣功十八式、   

                鶴翔樁等    

    (2) 太極拳---楊式太極拳及用法、  

              太極鬆功、  

              太極樁功、 

              太極推手、 

             太極拳內功等   

              減輕壓力   

             增強免疫能力   

               延年益壽    

            加強自衞能力    

         功法自然、安全、符合科學,

          收費大眾化,時間有彈性。  

           新法教授,迅速得氣。 

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山中人 | 11th Nov 2009 | 文學欣賞 | (23 Reads)

唐宣宗李怡詩弔白居易

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                  白居易   

   宮心計」劇中的李怡,做了皇帝,就是歷史上的唐宣宗,原來他很喜歡白居易的詩。 

白居易去世後,唐宣宗李忱(原名李怡)寫下《弔白居易》(見《全唐詩》卷四),深表懷念之情。

          

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          白居易故居

    「綴玉聯珠六十年,誰教冥路作詩仙。 

     浮雲不繫白居易,造化無為子樂天。 

     童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。 

     文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。」

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這首詩比喻巧妙,語言曉暢,思念故人,情感深沉,對白居易的巨大文藝成就作了高度的形象的概括,表達了作者沉痛的惋惜之情。

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               白居易墓 

 

綴玉,文章字字如綴玉;聯珠,詩歌像珍珠串聯。綴玉聯珠,比喻白居易一生留下了大量優美動人的詩文佳作。白居易生於公元772年,病死於846年,說他有六十年的創作生涯是實寫。說他是「詩仙」,是譽美之辭。人們稱李白為「詩仙」,仔細想起來,唐代的李白、杜甫、白居易都是令人注目的大詩人,稱白居易為「詩仙」也可以理解和接受。

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               長恨歌圖(1) 

                   (驪宮高處入青雲,仙樂風飄處處聞。)

「浮雲」二句表述惋惜之情,人才難得。白居易先後在杭州、蘇州任刺史,增築湖堤,蓄水灌田;疏浚水井,以利飲用。他的政績為世人所知,離蘇州時,「郡中士民涕泣相送」。後拜秘書監,次年轉刑部尚書。但晚年不得志。58歲時定居洛陽。正要重用他時,得知他仙逝,這對宣宗來說,是出乎意料的悲痛。

                  

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長恨歌圖(2) 

( 九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。)

「童子」二句重點突出白居易的兩篇代表作《長恨歌》、《琵琶行》,以表示對白居易的無限敬重和懷念。《長恨歌》是膾炙人口的名篇,以精鍊的語言、優美的形象,敍事和抒情相結合,敍述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇,「長恨」是它的主題。敍事、寫景、抒情,和諧地結合,回環往復,婉轉動人,纏綿悱惻。《琵琶行》和《長恨歌》各具特色。它們一直傳誦國內外,「童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇」;顯示了強大的藝術生命力。《琵琶行》展現了琵琶女起伏回蕩的心潮,抒發了「長安故倡(娼)」的「天涯淪落之恨」,也抒發了作者的「天涯淪落之恨」(見洪邁《容齋隨筆》卷七)。

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         長恨歌圖(3) 

    (六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死。)

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                               長恨歌圖(4) 

     (花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。)

 

 

「文章」兩句,進一步表達了作者對白居易的器重、難以割捨、無比悲愴的內心世界。白居易著作《白氏文集》收詩文3800篇,成75卷。傳世名篇有《新樂府》50首、《秦中吟》10首。如《賣炭翁》、《觀刈麥》、《輕肥》幾乎家喻戶曉。他的《策林》75篇縱論天下大事,內容切實,見解精闢;他的《與元九書》洋洋灑灑、夾敘夾議,是唐代批評文學的重要文獻;他的《草堂記》、《冷泉亭記》等,寫景狀物,旨趣雋永,歷來為人重視。唐宣宗是愛才的,愛的就是白居易這樣的傑出人才。白居易不僅有文才,而且有從政之才。他在野時撰寫詩文,才華出眾;從政時頗有政績,造福百姓。

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          琵琶行唱片封面

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             琵琶行圖(1)  

 

皇帝為一個詩人作悼亡詩,這在古代不說絕無僅有,恐也屬鳳毛麟角。白居易當然也是官員,但宣宗完全是當作詩人來描述的,足見白居易當時的詩名。詩中概括了詩人的創作生涯,稱讚其作品的通俗易懂和廣為人知,也表露了對這位名滿天下的詩人惋惜和悼念之情。在當時詩人能獲此殊榮,也可含笑於九泉了。

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          琵琶行圖(2)

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          琵琶行圖(3)

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           琵琶行圖(4)

   

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山中人 | 10th Nov 2009 | 小說創作 | (8 Reads)

第五章 華山勇戰

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              華山以險峻聞名 

華山,位於秦嶺山脈東部的陝西省華陰市境內,是中國五大名嶽之一,古稱「西嶽」。由五座主峰即東峰(朝陽峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(雲台峰)、中峰(玉女峰)以及環圍四周的七十多座峰嶺和三條峽谷組成,最高處在南峰極頂。

       

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                            陳摶

     華山派的創派人是陳摶,他曾居於武當山,後移居於華山雲台觀,於是雲台觀成為華山道教的中心和華山派的總壇。華山派的武功類似武當派,以拳、劍、內功揚名天下,由於山勢險峻,華山門人適應環境,勤練輕功,故輕功尤勝武當。   

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             玉泉院位於華山山腳

    范清風和林素貞到了華山山腳,因山路陡峭,馬匹難以登上,因此他們把坐騎寄養於一個農戶,給一些酬勞,農戶十分歡喜。兩人徒步登上北峰,欲直往雲台觀。豈料來到山腰,十多個道士持劍阻截,其中一個中年道士說:「來者何人? 請報上名來。」  

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                 陳摶墓

    范清風說:「中州一劍及雪山無憂神尼門下求見華山掌門人。」他不知道當今的掌門人是誰,只好從略了。                    Picture                

                 華山雲台峰  

    那個中年道士聽到他們說,是鼎鼎大名武林高手的傳人,豈敢怠慢,立即找人通知掌門人,看看是否接見。 

    范清風和林素貞等候了約半個時辰,終於見到前往通報的人用輕功趕回來。那人說:「掌門人有請。」 

    那個中年道士說:「貧道知機子,請兩位隨貧道謁見掌門人。」  

    沿途知機子相當客氣,解釋現時華山進入戒備狀態,使訪客諸多不便,請他們諒解。  

    范清風說:「究竟發生了什麼事? 值得貴派如此勞師動眾!」  

    知機子說:「不瞞兩位,數日前,蔽派接到天魔教的挑戰書,說明今日下午未時前來接受投降,若本派不降,則玉石俱焚。」   

    范清風和林素貞齊聲說:「妖人真斗膽!」 

    到了雲台觀,道童送上熱茶,不久華山派掌門人青松道長親自來接見。范清風和林素貞連忙起立拱手為禮,齊說:「道長好!」 

    青松道長說:「貧道青松,兩位遠道而來,不知有何貴幹?」    

    范清風說:「在下有一個朋友叫高麗瑤,其父為華山門人,一家本欲投奔華山,但途中高麗瑤之父母被太湖幫中人所殺,不知高麗瑤現時是否在華山?」 

    青松道長說:「不錯,高麗瑤逃奔至華山山腳,剛巧貧道辦完事回山,高麗瑤向貧道求救,太湖幫中人追來,被貧道打走。貧道帶高麗瑤上山後,貧道師妹青雲道姑見高麗瑤資質甚佳,收為弟子。學藝一年,因有奇遇而武功大進,現已隨其師前往四川唐門,處理事務。可惜現今大敵當前,貧道無暇細述,敬請諒鑒。」

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        四川重慶(古稱恭州)為唐門所在   

    范清風知道高麗瑤平安無恙,鬆了一口氣。於是說:「天魔教為中原武林公敵,在下與林姑娘同為武林一份子,願助道長一臂之力,未知意下如何?」   

    青松道長說:「既然兩位願意相助,就請兩位助守本觀大殿。」   

    青松道長說畢,立刻吩咐本門弟子嚴守崗位,以待大敵。 

    少林、武當、峨嵋、青城四派均有若干高手來救援,合共四十多人。少林派達摩堂的智光長老率領弟子十多人,武當派玄真道長 (掌門玄天道長之師弟) 率領弟子十多人,峨嵋派摧心掌凌若虛率領弟子七人,青城派劈空掌劉銘(掌門人天風道長的首徒,谷仁傑的師姪)率領弟子五人。

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             雲台峰的道觀 

    青松道長親出大殿迎接,並向各派代表致謝。主客寒暄後,青松道長有感而發,說:「九大門派除本派及來援的四派(少林、武當、峨嵋、青城等)外,尚有林姑娘代表的雪山派,崑崙和點蒼派只顧自己,崆峒派竟然投靠天魔教,為虎作倀。如此形勢,天魔教將有機會逐個蠶食,中原武林危矣!」 少林、武當、峨嵋、青城四派代表,均同意日後中原武林應加強團結,以抗外侮。 林素貞心想:「我其實只是適逢其會,無意中代表了雪山派,總算替本派挽回一些面子。」 

    范清風則心想:「今日要盡力而為,不要辱沒了師父的威名。」 

    未時到了,守在山腰的弟子,紛紛負傷退回,並禀報天魔教聯同四川唐門和崆峒派合共百餘高手正向雲台觀攻來。青松道長親自率領本門弟子和各派代表到雲台觀對開的廣場迎戰。 

    今次,天魔教主對華山派志在必得,派出天豹人魔和天狼人魔作正副總指揮,又派四大堂----天風、天雷、天雨、天電等堂主及教眾作為主力。四川唐門千毒手唐君豪和崆峒派第二高手連環快劍秦公明率領眾弟子助戰。天魔教主估計九大門派最多只有一半門派支援華山派,但他算漏了范清風和林素貞。 天豹人魔對青松道長說:「道長如欲頑抗,恐怕死傷甚眾,望道長三思。」  

    青松道長說:「正邪不兩立,還請劃出道兒。」   

    天豹人魔工於心計,估計雙方全部接戰,將會兩敗俱傷,即使己方得勝,也要付出沉重代價,不如提出比試三場,較有勝算。他事先曾和千毒手唐君豪商量,如果用三場比試方式,由唐君豪打頭陣,他的毒掌,中原武林人士難以應付。第二場由崆峒派高手連環快劍秦公明出戰,大致和少林、武當等高手打和。即使輸了,第三場由自己和天狼人魔出戰,華山派方面多數由青松道長出手,臨時要找一個人聯手,也不夠自己和天狼人魔合作純熟,因此,第三場己方機會較大。   

    天豹人魔說:「為免傷亡太多,老夫建議比試三場,三場二勝。若華山派方面得勝,我方全部撤退; 若我方得勝,幫助華山派的人全部離開。不知道長意下如何?」   

    千毒手唐君豪自恃善於用毒,勝算在握,站出來說:「誰敢與老夫一戰?」  

    林素貞向青松道長說:「可否由晚輩接下這一仗?我不怕他用毒。」   

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         雪蓮辟毒丹用天山雪蓮煉製而成

    青松道長若派其他人出戰,中毒的機會很大,聽到林素貞不怕唐君豪用毒,正求之不得,立即答應。  

    林素貞站出來,對千毒手唐君豪說:「請賜招。」 

    唐君豪一對毒掌,縱橫江湖數十年,哪會怕一個丫頭。唐君豪為求一勝,不顧自己的前輩身份,向林素貞連發三掌。每掌帶有劇毒,中者難救。但林素貞早就吞服了雪蓮辟毒丹,她從容拔出寶劍,向唐君豪連攻三劍。唐君豪以一雙發黑的毒掌,拍出掌風,使林素貞的劍鋒,失了準頭。林素貞毫無懼意,再攻出七劍,其中一劍,是雪山派的殺著「大雪紛飛」,劍鋒的範圍甚廣,敵人難以逃避。唐君豪以肉掌對敵,始終較為吃虧,時間一久,只有躲閃的份兒。「大雪紛飛」一招發揮得盡善盡美,唐君豪閃避不及,右臂受傷。唐君豪栽在一個年輕女子劍下,羞愧得無地自容。 

    華山派方面先勝一仗,士氣大振; 天魔教方面,銳氣大減。崆峒派高手連環快劍秦公明欲向天魔教邀功,立刻上前說:「誰人接第二仗?」  

    武當派的玄真道長見雪山派的林素貞年紀輕輕可打敗四川唐門的高手唐君豪,不由豪氣頓生,未與青松道長商量,立即走上前說:「貧道願接此仗。」青松道長本想請少林派達摩堂的智光長老出戰,略一皺眉,但卻不好意思阻止,同時也想到玄真道長的劍法,亦足應付秦公明,於是點頭認可。玄真道長怎知林素貞己得到雪山無憂神尼的七成真傳,只是火候稍遜罷了。 

    玄真道長施展武當派兩儀劍法,攻守兼備,秦公明精通本派的連環劍法,在江湖上罕逢敵手,因此得到「連環快劍」的稱號。兩人,勢均力敵,鬥得難分難解。不知不覺,兩人己打了一百招以上,最後,玄真道長一時疏忽,秦公明有機可乘,打跌了玄真道長的劍,玄真道長不得不認輸。 

    天魔教勝回一仗,天豹人魔暗忖:「不如用激將法,引誘華山派以青松道長敵我們兩人,則必可獲勝。即使青松道長找到合作的人,也難敵我和天狼道兄。」  

    天豹人魔於是上前說:「我提議華山派以青松道長對我和天狼兄兩人,以青松道長的江湖地位,以一敵二,應有足夠實力。如果青松道長膽怯,可以多用一人,則二對二,如何?」他估計青松道長可能會中計。    

    怎料范清風挺身而出,他說:「以青松道長的江湖地位,豈能輕易出手?不如由我這個武林末學先領教兩位高招,如果不敵兩位,青松道長才出手也未遲。」 

    范清風既挽回青松道長的面子,同時也表現了他的膽識,青松道長對他不住點頭,但因未見過范清風的身手,也替他擔心。青松道長說:「范少俠小心了。」  

    范清風說:「知道。」  

    天豹人魔和天狼人魔手執兵器,擺好架式,準備向范清風進攻。范清風心想:要對付兩個強敵,單獨用劍,可能會吃虧,平時練劍時,曾試用掌法配合,今次何不以左掌右劍,看看實戰效果如何。  

    范清風立即同時施展逍遙掌和逍遙劍法,分向兩人攻去。天豹人魔和天狼人魔想不到范清風竟然可以一心二用,左右手使出不同招式。天狼人魔曾是范清風的手下敗將,處處小心,以防守為主,間中才作進攻。天豹人魔用的兵器是一對精鋼打造的豹爪,由於以前未與范清風交手,故攻多守少,空門較多。范清風看準時機,用逍遙劍法第八劍「鵬飛萬里」掃向天豹人魔的左臂和右臂,天豹人魔慘叫一聲,左右臂連續中招。范清風右手揮劍的同時,左掌亦向天狼人魔遙擊,天狼人魔的右肩也中了招,右手抬不起來。   

    三場比試,華山派方面已勝兩場,天豹人魔和天狼人魔只得宣佈撤退。天豹人魔曾考慮違背諾言,但若不顧一切大舉進攻,只會損兵折將,不如保留實力,下次捲土重來更好。   

    天豹人魔和天狼人魔等走後,青松道長多謝范清風、林素貞和各派助拳高手出手相助及遠道來援,又安慰落敗的玄真道長,只是一時大意,並非輸在實力。當晚華山派大設慶功宴,款待各人。   

    青松道長請范清風、林素貞和各派來援的領隊坐於首席,此時少林的智光長老、武當的玄真道長等才知道范清風和林素貞分別是中州一劍和雪山無憂神尼的傳人。他們都說:「名師出高徒。」或「青出於藍。」范清風、林素貞都覺得總算為師門爭了一口氣,但口頭上都謙虛一番。 

    青城派劈空掌劉銘是掌門人天風道長的首徒,同時又是谷仁傑的師姪。他在華山一戰認識了范清風。范清風告訴他谷仁傑已歸隱多年,當然范清風沒有提及迷窟的秘密。劉銘希望范清風稍後到青城山拜會掌門人天風道長,而范清風也答應了。(谷仁傑希望范清風能在青城山找到陰陽訣。)   

    范清風和林素貞在席間仿如一雙金童玉女,羡煞旁人。有人問范清風用的是什麼劍法? 范清風答,是逍遙劍法。而人人對林素貞特別注意的是她的美貌。有好事者作了兩句話來恭維兩人: 「逍遙俠劍伏雙魔,玉觀音貌勝天仙。」    

    范清風在華山一戰成名,贏得有「逍遙劍俠」的外號,而玉觀音林素貞的美貌廣泛流傳。以上兩句更傳遍武林,成為一時佳話。  

                    (待續)

    本人曾跟太極宗師之入室弟子及      

       北京氣功師學習,

        練功二十九年,     

           願教授 :    

     (1)  健身氣功---八段錦、

           易筋經、     

           鶴翔樁、   

        丹田呼吸法及運轉法、   

         大小周天功等    

    (2) 太極拳---楊式太極拳及用法、   

          太極鬆功、        

          太極樁功、    

          太極推手、    

        太極拳內功等    

          減輕壓力     

        增強抗病能力      

         延年益壽     

        加強自衞能力    

        開發人體潛能    

      功法自然、安全、符合科學,  

       收費大眾化,時間有彈性。  

       新法教授,迅速見效。   

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山中人 | 8th Nov 2009 | 歷史之謎 | (373 Reads)
談「宮心計」的李怡--

「智障人士」做了唐朝皇帝之謎

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在唐朝的22個皇帝中,唐宣宗李忱(原名李怡)
無疑是最富有傳奇色彩的一個。 

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             唐宣宗李忱(原名李怡)


    因為李怡從小到大,他一直被視為「智障人士」。

 在整個長安城,幾乎所有認識他的人都認為這樣。

    從他出生的元和五年(810年)起,到他登基的會昌六年(846年),整整36年間,他幾乎從未享受過真正的親王待遇。而且當武宗皇帝(他的侄兒)病危、大明宮的各派政治勢力正在為新君人選展開激烈較量的時候,他卻一無所知地在遠離長安的某個地方雲遊和漂泊……

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    然而所有認識他的人做夢也不會想到,彷彿就在一夜之間,這位「智障人士」登上了大唐帝國的金鑾殿,搖身一變,成了唐朝的第十八位天子!

    更讓人不可思議的是,李忱即位之後,忽然展露出前所未有的膽識、智慧和魄力,不但一舉消滅了為患國家長達半個世紀的「牛李黨爭」,而且極大地遏制了一向囂張跋扈的藩鎮和宦官的勢力,最終還把淪陷於吐蕃人手裏將近百年的河湟失地全境收復,締造了唐朝中晚期的最後治世,史稱「大中之治」。

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    大明宮含元殿復原圖

    從「智障人士」到流亡者,再到遊方和尚,最後又君臨天下,成為一代強勢帝王……唐宣宗李忱的一生可謂跌宕起伏、波瀾壯闊,完全超乎人們的想像。

    那麼,這一切究竟是怎樣演變成的呢?

  李忱(原名李怡)是唐憲宗李純的十三子、唐穆宗李恒的弟弟,也是敬宗、文宗、武宗三朝天子的皇叔。如此尊貴的一個宗室親王,怎麼會在整個前半生都被當成傻子呢? 

    李忱原名李怡,他雖然是憲宗的親生兒子,後也被封為光王,但卻是庶出——母親鄭氏只不過是一名身份卑微的宮女。由於母親地位卑微,光王李怡出生後自然享受不到其他親王那樣的榮寵,只能在一個無人注目的角落裏孤獨成長。所以他從小就顯得落落寡歡、呆滯木訥,往往與其他親王群居終日而不發一言。長大成人以後,這種情況不但沒有好轉,反而愈發嚴重。人們紛紛猜測,這可能和他在穆宗年間遭遇的一次驚嚇有關。當時光王入宮謁見懿安太后,不料剛好撞上宮人行刺,雖然是有驚無險——此事並未造成任何人員傷亡,但從此以後光王就變得更加沈默寡言。十六宅(李唐宗室親王的聚居地)的皇族宗親們於是認定,這個本來就呆頭呆腦的小子這次肯定是嚇傻了。

     此後無論大小場合,光王就成了專門被人取笑和捉弄的對象。有一次,文宗皇帝在十六宅宴請諸王,席間眾人歡聲笑語,唯獨光王悶聲不響,文宗就拿他開玩笑,說:「誰能讓光王叔開口說話,朕重重有賞!」諸王一哄而上,對他百般戲謔。可這個光叔始終都像一根木頭,無論大夥如何戲弄他,他甚至連嘴角都不動一下。看著他那逆來順受的模樣,眾人越發開心,文宗在一旁笑得前仰後合,眾人也不斷哄堂大笑。

  可是就在這時候,有一個年輕的親王卻忽然止住了笑容。

         
  這個親王就是後來的武宗李炎。

  雖然李炎剛才戲弄光王的時候也很起勁,可現在他忽然在想——一個人居然能在任何時間、任何場合都不為一切外物所動,他如果不是愚不可及,那就是深不可測!  

    為什麼宦官擁立這樣一位賢明皇帝呢?是不是宦官們腦子壞了呢?那當然不是。李忱幼時聰明,為了振興李唐,只有奪得皇位,現在勢力最大的是宦官,只有借助他們才可以登上皇位,於是他裝出一副憨傻的樣子,蒙過了宦官,宦官認為他好被控制,所以將他抬上皇位。看來,李忱真是一個厲害之人啊! 

【宣宗的政績】

宣宗勤於政事,孜孜求治。他非常喜歡讀《貞觀政要》。他重新整頓吏治,並且限制皇親和宦官。他把死於甘露之變中的除鄭李之外的百官全部昭雪,也曾經想根除宦官,但鑒於甘露之變的前車之鑒,未能有所行動。宣宗勤儉治國,體貼百姓,減少賦稅,注重人才選拔,階級矛盾有所緩和,百姓日漸富裕,使十分腐敗的唐朝呈現出「中興」的小康局面,史稱「大中之治」。宣宗一即位,就把武宗朝的宰相,晚唐重臣李德裕貶出朝廷。一直到死,李德裕也未能還朝。又重用牛黨的白敏中為相,延續幾十年的牛李黨爭最後以李黨的徹底失敗告終。

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李黨領袖李德裕被罷免後,流放崖州(海南島)而死。

    對外關係上,唐宣宗還趁吐蕃、回紇衰微,派兵收復了河湟之地,平定了吐蕃,「收三州七關,平江嶺以南」,重新打通了絲綢之路。 

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吐蕃即今西藏,唐代文成公主下嫁其王松贊干布。     

   宣宗性明察沉斷,用法無私,從諫如流,重惜官賞,恭謹節儉,惠愛民物,故大中之政,訖于唐亡,人思詠之,謂之小太宗。   

「小太宗」與「小貞觀」
  大家都知道唐太宗以及他一手開創的貞觀盛世是一個什麼概念,而宣宗李忱的成就竟然能用太宗和貞觀盛世來形容,可見其不凡之處。二十年來的政治鬥爭經驗鍛煉了他的權謀智略,流落民間的非人待遇使他更加瞭解民間疾苦,這些都在李忱登基之後表現出來!

    李忱先是用極短的時間將武宗時重臣李德裕清除出廟堂,遠調荊南節度使,這樣的雷霆手段甚至使李德裕的政敵牛僧孺都感到措手不及,之後大加起用重視科舉出身的牛黨成員,並且宣宗本人極其重視科舉。武宗時曾經在全國範圍內大舉滅佛,在宣宗朝也得到了適當的恢復。 

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            沙州(今敦煌)

   另外大中四年,孤懸於外的沙州(今敦煌)軍民,在張義潮的帶領下驅逐了吐蕃守將奪回了沙州,並在大中五年重新歸附唐朝。 

   宣宗也極擅於操控群臣,大中年間最得宣宗聖眷的宰相令狐綯就曾說過:「我秉政十年,皇上對我非常信任,但是在延英殿奏事時,沒有一次不是汗流浹背。」但是宣宗極度禮遇大臣,施之以情待之以禮,非常的恭敬,如此一來恩威並重以威權駕禦大臣,被稱之為智術治國。 

  宣宗還極度平易近人,宮中一些低下的雜役,只要宣宗見過一面就能記住對方的長相和名字以及所負責的工作,從來沒有弄錯過,這些宮人如果生病,宣宗還會派御醫去為其診治,甚至還會親自前往探視病情和賞賜物品,這在歷代君王中可以說是極其罕見的。

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             劇集中的宦官馬元贄

    但是對於日益嚴重的宦官問題,宣宗鑒於「甘露之變」一樣沒有太好的辦法,尤其宣宗本人是被宦官所救,又是被宦官所擁立,所以他只能在一些較小的範圍之內對宦官勢力做一些盡可能的約束。不過由於宣宗處置得當,大中年間宦官勢力沒有過於膨脹,也沒有對國家造成較大的危害。  

   宣宗身上還有很多其他的優點,諸如多才多藝,生活節儉,喜愛讀書等等。    

重視人才
  唐宣宗李忱即位(公元847年)後,決定宰相的人選,首先想到的是白居易,但下詔時,白居易已去世八個月了。於是,唐宣宗寫下《弔白居易》,深表懷念之情。


  對比之下,唐宣宗對那些目無法紀、仗勢淩人、欺壓無辜的所謂「人才」是毫不留情的。例如,有個樂工叫羅程,善於演奏琵琶,宣宗通曉音律,很喜歡他。但是,羅程恃才橫暴,以小故殺人,被捕入獄。有些樂工羅拜於庭對唐宣宗哭訴道:「羅程負陛下,萬死,然臣等惜其天下絕藝,不得復奉宴遊矣!」唐宣宗果斷地回答:「汝曹所惜者羅程;朕所惜者高祖、唐宗法。」於是還是把羅程處以死刑。

    不僅如此,唐宣宗對親屬也不姑息。其舅鄭光為節度使,唐宣宗與鄭光討論為政之道;鄭光應對鄙淺,宣宗不悅,鄭光終不復任治民之官。由於宣宗明察果斷,用法無私,從諫如流,恭謹節儉,後人稱他為「小太宗」。 

嚴教子女


  唐宣宗是一個提倡節儉的皇帝,對於子女的要求更是嚴格,幾乎到了不盡人情的程度。 

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萬壽公主

   他的大女兒萬壽公主,下嫁給起居郎鄭顥,按常例要用銀箔飾車,從宣宗開始,改為銅飾。公主出嫁時,宣宗親自告誡她,到夫家要嚴守婦道,不得以皇家貴胄輕視夫族。有一回,駙馬的弟弟鄭覬得了重病,宣宗打發中使去探望。中使回朝,宣宗詢問公主在否,中使答,公主在慈恩寺觀戲。宣宗大怒,說:「朕有時怪士大夫家不願娶公主為妻,至今才知其情。」是命人把公主叫來,當面斥責道:「小郎有病,你為何不去看視,反倒去看戲?成何體統!」公主一看父皇發怒,嚇得連忙請罪,表示洗心革面,不再敢犯。   

    讓人吃驚的是,宣宗的二女兒永福公主,已經選定于綜為駙馬,下日就要下嫁,公主也很高興。偏偏在一次和宣宗同席吃飯時,因為一點兒小事慪氣,把筷子折斷。宣宗大動肝火,憤然說:「你這般性情,怎麼能嫁到士大夫家做媳婦?」當即傳旨,令四女廣德公主下嫁于綜。就這樣,永福公主眼睜地看著自己的未婚夫被父皇奪去,送給了妹妹。  

唐宣宗出遊為僧的傳說

  唐宣宗為僧之事的來源,主要是韋昭度的《讀皇室運尋》和令狐澄的《貞陵遺事》,在這兩篇文章中,他們說唐武宗為了爭奪皇位,曾想殺死光王(即後來唐宣宗),於是派中常侍四人將光王抓來,浸在宮內廁所裏,有個叫仇公武的宦官有心搭救,便假意藉口已殺死光王,而將其送出皇室。三年後,武宗死,宦官頭子才將光王請出來當皇室。文章雖然寫得很隱晦,並沒有直接說明宣宗曾經出家為僧,但當時這種傳說確已出現,或許,這就是傳說流傳的一個原因吧。

    五代時《中朝故事》、《北夢瑣言》及宋陸游《避暑漫鈔》中也都有光王潛逃到江南遁入空門的簡略記載。五代末,宋初人贊甯《宋高僧傳》也說,宣宗為僧,曾游方到杭州,齊安禪師很好地照看了他。宣宗即位時,齊安已死,宣宗為了報恩,便敕賜寺名,諡齊安為悟空大師,還御制哀詩悼念。此外,在禪宗的名僧希運《黃檗宛陵錄》中也有記載,說唐宣宗為沙彌時,曾見黃檗大師大佛殿上禮佛,便問,「不看佛求,不看法求,不看眾求,長老禮拜當何所求?」於是兩人一問一答,就說起公案來。禪宗以說「公案」代替說經,這次兩人的談話,還成了以「黃襞禮佛」為命名的有名的「公案」。希運在江西主安黃檗山路過,傳說還曾和正在該山做沙彌的唐宣宗一同觀瀑布,吟詩作賦。 

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    傳說李怡曾在江西的百丈禪寺為僧

   但是,也有些學者認為,唐宣宗為僧的傳說,主要來源於佛教中人。雖然一些文人大夫們曾經有過這方面的記載,但也都是從他們那裏聽來的,那麼,為什麼在佛教僧人中會傳出唐宣宗曾經出家為僧的傳說呢?其原因是,唐武宗時,曾對佛教進行過毀滅性的打擊,引起佛教僧人的強烈不滿,他們對武宗懷有憤恨之心,到處捏造武宗的壞話,敗壞其名聲。日本當時有一位名叫圓仁的僧人聽到這些事實後,還將其記載到《大唐求法巡禮記》這本書中。宣宗即位後,重興佛教,這些佛教僧人自然是感激不盡,想方設法把唐宣宗拉作自己的靠山,為光大佛教,這些僧人大造輿論,於是就在他們中傳出宣宗出家為僧,並一直和禪宗名僧在一起之事。  

   關於宣宗為僧的傳說,隨著時間的推移,流傳越廣,也傳得越來越神奇。到明代時,有一名僧圓悟禪師在其撰的《碧岩集》中,是這樣記載的:宣宗少時,爬到哥哥穆宗的龍床上,作出接見大臣的姿態,穆宗非常讚賞。武宗即位後,記起此事,便心存疑忌,想害死宣宗,宣宗不得不逃走,就在香嚴智閑和尚門下剃度為僧。後隨智閑和尚來到江西廬山,兩人同觀瀑布,智閑提出要作詩,其動機是覺得此人氣度不凡,想趁機考考他,以判斷其底細究竟怎樣,便先吟出兩句詩:「穿雲透石不辭勞,地遠方知出處高。」宣宗接著吟到:「溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤。」智閑和尚見此人學識淵博,氣度不凡,便以禮相待。後來在一次鹽官會上,希運是首座法師,在其禮拜時,兩人就談起「公案」來,在這裏,與《黃檗宛陵錄》中所記載不同的是,將智閑和尚代替了黃檗禪師,地點也由黃檗山變成了江西廬山。另外,在《黃檗萬福禪詩志》中也有關於唐宣宗為僧的記載,該書中則將地點又搬至福清黃檗山,將黃檗禪師觀瀑布所吟的兩句詩也改為:「千岩萬壑不辭勞,遠看方知出處高」。唐宣宗所吟的兩句詩倒沒有改。

   《禪詩志》中還說,唐宣宗來到福清黃檗山後,又南行至惠安觀看洛陽江,再南行至同安,還出現了所謂神象夜間出來迎接宣宗到來之事。 

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        百丈禪寺的木門有雙龍戲珠圖案


  唐大中元年(847年),剛剛繼位的唐宣宗頒下一道聖旨:敕奉新縣百丈禪寺(今
江西省西北部宜春境內)「大智壽聖禪寺」的匾額,並要求各地改尊崇道教為尊崇佛教。地處偏僻的百丈寺何以獲此殊榮?唐宣宗為何如此看重佛教?原因很簡單,唐宣宗曾在百丈寺當過和尚。  

  唐宣宗為何從地處西北的西京長安(今西安)跑到千里外的百丈寺來當和尚?據說這裏面還有一段故事:唐朝中晚期,宮廷鬥爭非常激烈。唐宣宗乃唐憲宗李純的第十三個兒子,名叫李怡,封光王。公元840年,他的親侄子李炎即位,稱唐武宗。唐武宗即位後,非常擔心他的光王叔叔會纂奪他的皇位,因此對李怡百般刁難,萬般迫害。李怡為躲避唐武宗迫害,便去請教京城裏的一個老和尚。老和尚在李怡的巴掌中寫了二個字:「百丈」。老和尚的意思是要李怡暫時字開宮廷百丈遠,到外避避宮廷爭權奪利的風頭。但李怡卻會錯了意,認為老和尚要他到「百丈」這個地方去躲躲,於是千方百計打聽「百丈」這個地方,終於得知新吳縣有座百丈山,山下有個百丈村和百丈寺,於是不遠萬里來到百丈寺。 唐宣宗為僧的傳說,至今仍是一個謎。

唐宣宗李忱喜歡打馬球 

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               唐代的馬球比賽

    唐代的「球迷皇帝」最多,其他諸王與貴族都喜好打馬球。據史載,公元709年,唐中宗李顯將養女金城公主嫁至吐蕃和親時,曾在宮中舉行與吐蕃的馬球比賽以示慶賀。唐玄宗李隆基與他的兄長甯王都是馬球高手,李隆基曾親自參加唐人與吐蕃人進行的一場馬球比賽,結果把吐蕃打得大敗。

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            唐代的女子馬球比賽

    唐宣宗李忱在十六宅建築雍和殿,每月都要與王侯們去那裏打二三次馬球。 

          

    大中十三年(859)五月起,宣宗因為食用仙丹中毒,身體狀況已經很糟了,連續一個多月都不能上朝。到了八月,病入膏肓的宣宗一病歸西了。嗣後宮中又是變故頻頻,而宣宗已是無知無覺了。他一直信任的宰相令狐綯攝塚宰負責治喪,為他做了最後一件事。群臣上諡號曰聖武獻文孝皇帝,廟號宣宗。第二年二月,葬於貞陵。  

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               貞陵

            

    歷史上評價說,宣宗在位期間曾經燒過三把火,一把火使「權豪斂跡」,二把火使「奸臣畏法」,三把火使「閹寺讋氣」(宦官的氣焰收斂),並稱譽他為「明君」、「英主」。綜觀宣宗50年的人生,他曾經為祖宗基業做過不懈的努力,這無疑延緩了唐帝國走向衰敗的大勢,但是他又無法徹底扭轉這一趨勢。

    唐宣宗死後,唐朝經歷懿宗(李漼)、僖宗(李儇)、昭宗(李曄)、昭宣帝[又稱哀帝](李祝),終於滅亡了。

 

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山中人 | 7th Nov 2009 | 小說創作 | (8 Reads)

第四章   信是有緣 

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                          鄭州(在河南境內)

入了鄭州城,已開始天黑了。他們立刻投店度宿。他們找到一間悅來客棧,要了兩間上房。

  一宿無話,次日醒來,兩人共進早餐。 兩人一面吃喝,一面聊天,了解漸深。大家都是十七歲,范清風只大林素貞一個月,林素貞便稱他做范大哥,范清風便稱她做林妹妹。 

但論江湖經驗,林素貞多了半年的見識,因此范清風要聽林素貞談論江湖見聞了。

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         新疆是古代西域一部分   

    近數年,來自西域的天魔教蠢蠢欲動,開始在西南一帶活動。無憂神尼本來無心俗務,但聽到各弟子報告,天魔教誘騙婦女入教,無惡不作,甚至想獨霸武林。林素貞是一個孤兒,自幼由無憂神尼撫養,神尼把她當作女兒看待,而林素貞甚得神尼歡心,因此盡得神尼真傳。林素貞十六歲半開始行走江湖,一手雪山劍法,暫時未逢敵手,加上奪魄銀針,黑道為之喪膽,但她只對奸徒施以小懲大誡,不會痛下殺手,兼且美貌如花,故有「玉觀音」之稱。                          Picture    

         唐代以後觀音是女性的形象 

    林素貞對范清風很有好感,並希望多了解他的人品和武功。這天,他們吃了早餐後,林素貞提議兩人切磋武功。范清風怕誤傷了林素貞,便建議用樹枝作劍,在客店的庭院比試。

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             銀針是暗器之一  

    范清風請林素貞先攻自己三招,林素貞好勝心切,再不客氣,使出雪山派劍法中「雪花蓋頂」、「大雪紛飛」、「漫天風雪」等。范清風得到中州一劍的真傳,從容化解,第四招輪到范清風進招,他使出逍遙八劍的第三劍「白鶴亮翅」和第四劍「橫掃千軍」。這些招式看似平凡,但全部都經中州一劍反覆改良,變化莫測,林素貞手中的樹枝被挑了出去。

    林素貞說:「果然厲害。你還沒有告訴我,你的師父是誰呢!」

    范清風說:「中州一劍谷仁傑。」

    林素貞說:「難怪如此厲害。但我覺得師父似乎對他沒有好感。」 

    范清風說:「為什麼?」 林素貞說:「我不知道。師父教我劍法時曾提及他,平時她不想說。」

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             洛陽關林

    范清風和林素貞離開鄭州,向洛陽進發,他們的感情愈來愈好,尤其是林素貞已暗戀范清風,而范清風因已先入為主,心中時常牽掛著高麗瑤,理智上提醒自己,只能把林素貞看作好朋友,不涉兒女私情。但理智還理智,感情還感情,不知不覺,范清風也愛上了林素貞。只是林素貞愛他較深,而范清風卻同時愛上了高麗瑤和林素貞。 

                                

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                               洛陽白馬寺

到了洛陽,雙方分道揚鑣,臨別依依,范清風答應五日內到白馬寺附近的雪月庵探訪林素貞,而林素貞沒有問他探的是男是女,兩人終於揮手道別。

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             尼姑庵

    范清風不知道高麗瑤姑母的地址,只好憑丐幫的竹符向丐幫的弟子打探,三日後,他終於找到高麗瑤的姑母。他帶了一些禮物探望她,但在她的家沒有見到高麗瑤。原來高英豪一家人已於去年來過,表示不想停留太久,以免連累高麗瑤的姑母。他們決定前往華山,因高英豪出身華山派,華山派的掌門人玄真道長是他的大師兄,自會保護他們一家。                

             

    高英豪等離去後,高麗瑤的姑母再沒有他們的消息。范清風從丐幫幫主龔勝天口中得知,高英豪夫婦已同時被害,而高麗瑤則失蹤。但他不想令高麗瑤的姑母傷心,他不提高英豪夫婦的遭遇,只想從高麗瑤的姑母得到高麗瑤的去向。以他推斷,高麗瑤很可能已上了華山,另一可能是她已被其他人所救。 

    范清風向高麗瑤的姑母告辭後,打算先去雪月庵見一見林素貞,然後就上華山找尋高麗瑤。當他走入雪月庵後,忽然聽到打鬥的聲音。他循著聲音的來源走去,看到林素貞和三個尼姑正被十多人圍攻,岌岌可危。范清風立即拔出彩虹劍,加入戰團,於是林素貞和三個尼姑的壓力大為減輕。范清風盡力施展逍遙八劍,所向披靡,敵人不是受傷,便是兵刃飛脫。圍攻者,有人施放暗器,都被范清風和高麗瑤全數打落。

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                  狼牙棒

    帶頭圍攻者手執狼牙棒向范清風連攻七招,都被范清風一一化解。范清風還以一招逍遙劍法第八式大鵬高飛,那人抵擋不住,右臂被刺傷。於是,帶頭圍攻者大叫:「風緊,扯呼(逃跑)!」轉眼間,敵人走得無影無蹤。

    林素貞對范清風表示感謝,范清風說:「我們互相照應,不必言謝。」

    林素貞介紹一位中年尼姑給范清風認識,她說:「這位是范清風少俠,那位是我的大師姐,法號妙清。」其他年青尼姑都是妙清的女徒,紛紛向范清風行禮。 

    范清風問林素貞說:「剛才的是什麼人?」 林素貞說:「為首的人自稱是天魔教的四大護法之一天狼人魔,而其餘都是四川唐門的人,他們已歸順天魔教。今日,天魔教特意率領四川唐門的人來勸降,我們不肯投降,他們就動手了,幸而你及時趕到……。」 

    范清風說:「天魔教的勢力愈來愈強大了,我們一定要團結起來。」

    林素貞說:「對!我回去向師父提議,請師父致函各派,合力剷除天魔教。」 

    范清風和林素貞離開了雪月庵,談起私人的事。

    林素貞說:「你找到要探訪的人嗎?」 

    范清風說:「找到了她的親戚,但找不到她本人。」 

    林素貞說:「她究竟是誰?」 范清風說:「她叫高麗瑤,是我的舊鄰居。」

    林素貞說:「舊鄰居這麼簡單?」 范清風說:「也是小時的玩伴。」

    林素貞說:「那麼,她是你青梅竹馬的女友了!」 

    范清風說:「可以這樣說。」

    范清風知道林素貞吃醋了,連忙哄她:「你比她美!」

    林素貞心中一甜,暫時不追問了。 她不知道,范清風心中有一句話沒有說出來,那就是「我對她的感情比你深」。 

    林素貞此時已深深愛上了范清風,希望有機會便和他在一起。她:說:「你再去什麼地方找尋高麗瑤?」

    范清風說:「聽說她可能上了華山,我準備到華山找她。」 

    林素貞生性倔強,不易放棄目標,特別是愛情方面。於是說:「我陪你去,最多到時找到她時,我避開好了。而且,我還有時間,不必趕著回玉龍雪山。」

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        林素貞的師父無憂神尼住在玉龍雪山

    范清風不想開罪她,無奈答應,於是林素貞陪伴心上人上華山,她希望在這段日子,范清風和她的感情突飛猛進,到時范清風可能選擇自己作為終身伴侶,她甚至希望范清風找不到高麗瑤,自己便可以取而代之了。

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              華山

    兩人騎馬往西嶽華山進發,一路上,林素貞時常主動和他聊天,但范清風顯得沉默寡言。這時,他的心情十分矛盾,一方面,他渴望見到高麗瑤,可以互訴衷情; 另一方面,他不知怎樣向高麗瑤解釋自己和林素貞的關係。

    經過多日奔波,他們愈來愈接近華山了。  

 

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             易筋經、  

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   (2) 太極拳---楊式太極拳及用法、     

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            太極樁功、 

            太極推手、    

          太極拳內功等    

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山中人 | 6th Nov 2009 | 三國人物 | (31 Reads)

龐 統(士元)     

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 簡介  

    龐統(179-214)劉備謀士。襄陽(今湖北省襄樊)人。外號「鳳雛」先生,與諸葛亮齊名。龐統其貌不揚,卻胸懷韜略,素有大志,他是東漢末年、三國之初可遇而不可求的怪才。龐統平日和司馬徽、諸葛亮、崔州平、石廣元、孟公威、徐庶是要好的朋友。龐統和諸葛亮在這些朋友中是出類拔萃的大才。世人稱:「伏龍、鳳雛,二人得一,可安天下」。 

劉備領荊州時,任龐統為耒陽縣令,在縣官位上不理縣事,後經諸葛亮、魯肅再三推薦,被劉備任為副軍師中郎將。在建安十九年(西元二一四年)與劉備進取川中時,在卉縣(今四川省廣漢北)落鳳坡被劉璋手下名將張任用伏兵亂箭射死。死後追爵為關內侯。

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    《三國演義》的龐統有更多的智謀表現。而史實的龐統則與法正先後為劉備在野戰、軍事方面的倚重的智囊。史家陳壽把法正比擬為程昱、郭嘉,把龐統比擬為荀彧。 詳細事跡 龐統早年便以「鳳雛」(就是鳳的雛,小鳳凰,假以時日,一定會高翔於九天,清鳴於雲中,這是別人給他這麼一個綽號。)之名與諸葛亮齊名於荊州。曾與東吳陸績、顧劭等臧否人物,自謂曰「論帝王之秘策,攬倚伏之要最,吾似有一日之長。」(《龐統傳》)。

    劉備領荊州牧,龐統來投,但未得重用,不過以從事守耒陽令,在縣不治,免官。其後經諸葛亮、魯肅極力推薦,劉備方才再度召見龐統,與之談論軍國大事,大為器重,於是拜龐統為治中從事,不久又與諸葛亮同為軍師中郎將。諸葛亮和魯肅舉賢薦能的寬廣胸襟固然令人欽佩,但龐統本身具有的非凡才華,恐怕才是其最終脫穎而出的根本原因。  

更重要的是,龐統正是實現隆中戰略不可或缺的重要人才,他的加盟,為劉備集團提供了進一步飛躍的契機。按照「隆中對」的規劃,取得荊州、站穩腳跟是第一步,其次是西