香港新浪網 MySinaBlog
« 上一篇 | 下一篇 »
山中人 | 9th Mar 2016 | 練功札記 | (1046 Reads)
釋延王易筋洗髓功與經絡系統(上)

易筋經研究(23)

 
    《易筋洗髓功》,全稱《少林達摩易筋洗髓內功心法》,分為三段,每段十二式,共三十六式,招式簡捷而有效。它融合易筋精義和洗髓精髓於一體,有《易筋經》和《洗髓經》之雙重功效,是最高深的少林內功,最有效的健身方法,同時亦是最現代的養生理念。這套功法由釋延王禪師整理和創編,並得到少林寺方丈釋永信法師親自進行鑒定印證。


                                      

                                          釋延王禪師練功照


    《易筋經》和《洗髓經》的主要功效,就是易筋和洗髓。何謂易筋? 簡單地說,易就是變化,筋就是筋絡,易筋就是改變筋絡。修煉《易筋經》,能改變人體筋絡的質與形,讓它剛柔相濟,靈動活潑,以通行血脈。


    何謂洗髓? 髓就是骨髓。髓能生精,精能活氣,氣能通神;髓為精氣神之根本。洗髓,就是洗去髓中的雜質,病毒,消除五臟六腑,四肢五骸的污穢,增強人體免疫功能.


    修煉易筋洗髓功法,對人體泌尿系統、生殖系統、分泌系統、消化系統、神經系統、心腦血管等周身血脈及全身筋骨,有明顯功效.長期修煉,能易筋通脈,洗髓生精,滋陰壯陽,健腦強心,提高人體免疫力,能達到強身、抗病、排毒、美顏、抗癌等功效。
 
    中國嵩山少林寺創建於公元495年,至今已有1500多年的歷史了。傳說達摩祖師在少林九年面壁,創立天下聞名的少林功夫;他走後,少林寺僧人在整理面壁洞時,發現一個鐵盒,裏面有兩部蓋世奇書,一部是《易筋經》,一部是《洗髓經》。這兩件法寶已成為少林寺鎮寺法寶,千百年來由少林寺高僧一代代秘密相傳;有多少英雄好漢為之神往傾倒,有多少武林俠士為之笑傲江湖,有多少熱血男兒為只聞其名未謀其面而抱憾終生。



    該功法由少林寺易筋經洗髓經傳人、武僧團副團長釋延王禪師親自演練主教,並配有VCD光碟和教材書。延王禪師曾是一位晚期癌症患者,1996年曾被多家醫院判了「死刑」,在生命垂危之即,他精心修煉,早易筋、晚洗髓,感覺奇特,終於打通任督二脈,生命轉危為安。延王禪師心有所得:易筋洗髓是修證生命的法門。

    《易筋經》、《洗髓經》是少林功夫的上乘功法,少林內功之最高境界,為歷代少林高僧、武林英傑所稱讚,故有「易筋而洗髓,洗髓而易筋」之修煉精要。

    2001年5月中旬,香港著名作家金庸先生蒞臨嵩山少林寺,受到了釋永信方丈和延王禪師及全體僧眾的熱情接待。金大俠在少林寺得到了延王禪師新出版、簽名的《易筋經》、《洗髓經》,欣喜萬分。他說:「社會上的《易筋經》、《洗髓經》多如牛毛,魚龍混雜,光我手頭上就有十多個版本。」

 
    延王禪師說:「何至十多個版本?我入寺一二十年,收集的版本將近百種。」


經絡學說

    兩千多年前,中國的第一部醫學巨著《黃帝內經》,在這部典籍中,經絡的概念貫穿於全書。經絡是經脈和絡脈的總稱,古人發現人體上有一些縱貫全身的路線,稱之為經脈;又發現這些大幹線上有一些分枝,在分枝上又有更細小的分枝,古人稱這些分枝為絡脈,「脈」是對這種結構的總括性概念。其中提到「夫十二經脈者,內屬於臟腑,外絡於肢節」。這是對經絡系統生理功能的高度概括,說明了經絡系統是人體臟腑器官之間的聯絡系統,是傳遞資訊、運行氣血營養周身維持人體正常生命活動的網路系統。「經脈者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起。」有「決生死,處百病,調虛實,不可不通」的特點。

                                                 《黃帝內經》

   《黃帝內經》對經絡的認識是從大量的臨床觀察中逐漸得來的,記載這些臨床觀察的文獻,近年來已在馬王堆帛書、張家山竹簡和綿陽木人經絡模型等出土文物中逐漸找到。例如馬王堆漢墓出土的《陰陽十一脈灸經》和《足臂十一脈灸經》所記載的經脈循行路線、區域、與臟腑的聯繫以及經脈之間的聯繫均較粗陋,且缺手厥陰心包經,尚未名明確「陰經屬於臟絡於腑、陽經屬於腑絡於臟」的相互關係。由此說明,當時的十二經系統尚不完善;十二經還差一經。這些早期文獻主要描述了中國醫學中處處可見的經絡系統,進而闡述在臨床中所起到的指導作用。

                                

 
 《陰陽十一脈灸經》 湖南馬王堆3號漢墓 西漢 帛書 

經絡簡述

    經絡是人體運行氣血,聯絡臟腑,溝通內外,貫穿上下的通道。包括經脈和絡脈兩個部分,其中縱行的幹線稱為經脈,由經脈分出網路全身各個部位的分支稱為絡脈。《靈樞·經脈》:「經脈十二者,伏行分肉之間,深而不見;其常見者,足太陰過於外踝之上,無所隱故也。諸脈之浮而常見者,皆絡脈也。」經絡主要包括:十二經脈、十二經別、奇經八脈、十五絡脈、十二經筋、十二皮部等。其中屬於經脈方面的,以十二經脈為主,屬於絡脈方面的,以十五絡脈為主。它們縱橫交貫,遍佈全身,將人體內外、臟腑、肢節聯成為一個有機的整體。
 
    經是主幹,猶如網路,它們內絡臟腑,外絡支節,溝通內外,貫通上下,將內部臟腑及外部各組織器官連成一個有機的整體,從而使人體各部分活動保持著相對協調與平衡。在這個網路系統中,有氣血和能量運行,以維持人體的各種生理功能和生命活動。
 
    十二經脈又名十二正經,共有12條,即手、足三陽經和手、足三陰經,合稱「十二正經」,是人體內氣血運行的主要通道。是經絡系統的主體。其命名是根據其陰陽屬性,所屬臟腑、循行部位綜合而定的。它們分別隸屬於十二臟腑,各經用其所屬臟腑的名稱,結合循行於手足、內外、前中後的不同部位,並依據陰陽學說,給予不同的名稱。

    十二經脈的名稱為:手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經、足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。

    奇經有8條,稱「奇經八脈」,其中任脈走行於人體前正中線,統管全身各陰脈;督脈走行於人體後正中線,統管全身的陽脈。「十二正經」加上任督兩脈合稱「十四經脈」。這十四條經脈對人體全身起著重要的調控和主導作用。

                            

 

    「十二正經」有一定的起點和止點,有一定的循行路線和走向,各經之間通過別絡交接,每一條經脈分別屬於一個臟或一個腑,與體內的五臟六腑有直接的統屬關係。手、足三陰經與手、足三陽經互為表裏關係。手經行自上肢;足經行自下肢。陰經走行於四肢內側,屬臟;陽經走行於四肢外側,屬腑。
 
十二經脈的流注次序:

    流注,是人身氣血流動不息,向各處灌注的意思。經絡是人體氣血運行的通道,而十二經脈則為氣血運行的主要通道。氣血在十二經脈內流動不息,循環灌注,分佈於全身內外上下,構成了十二經脈的氣血流注,又名十二經脈的流注。氣血通過經脈即可內至臟腑,外達肌表,營運全身。
 
    其流注次序是:從手太陰肺經開始,依次傳至手陽明大腸經,足陽明胃經,足太陰脾經,手少陰心經,手太陽小腸經,足太陽膀胱經,足少陰腎經,手厥陰心包經,手少陽三焦經,足少陽膽經,足厥陰肝經,再回到手太陰肺經。其走向和交接規律是:手之三陰經從胸走手,在手指末端交手三陽經;手之三陽經從手走頭,在頭面部交足三陽經;足之三陽經從頭走足,在足趾末端交足三陰經;足之三陰經從足走腹,在胸腹腔交手三陰經。
 
    人體十二經絡經氣在體內的循行次序為:手太陰肺à手陽明大腸à足陽明胃à足太陰脾à手少陰心à手太陽小腸à足太陽膀胱à足少陰腎à手厥陰心包à手少陽三焦à足少陽膽à足厥陰肝,循環往復。

                                 

 
十二經脈在體表的循行分佈規律是:

    凡屬六臟(心、肝、脾、肺、腎和心包)的陰經分佈於四肢的內側和胸腹部,其中分佈於上肢內側的為手三陰經,分佈於下肢內側的為足三陰經。凡屬六腑(膽、胃、大腸、小腸、膀胱和三焦)的陽經,多循行於四肢外側、頭面和腰背部,其中分佈於上肢外側的為手三陽經,分佈於下肢外側的為足三陽經。
 
    手足三陽經的排列順序是:「陽明」在前,「少陽」居中,「太陽」在後;手足三陰經的排列順序是:「太陰」在前,「厥陰」在中,「少陰」在後(內踝上八寸以下為「厥陰」在前,「太陰」在中,「少陰」在後)。
 
    十二經脈的表裏關係是:手足三陰、三陽,通過經別和別絡互相溝通,組成六對「表裏相合」的關係。其中,足太陽與足少陰為表裏,足少陽與足厥陰為表裏,足陽明與足太陰為表裏。手太陽與手少陰為表裏,手少陽與手厥陰為表裏,手陽明與手太陰為表裏。
 
    經絡系統錯綜複雜,除了十二正經以五臟六腑為主之外,猶如水庫、湖泊調節十二正經功用的奇經八脈,為人體最主要的經絡系統,其餘還有十二經別、十五絡脈、十二經筋、十二皮部等。其中在洗髓易筋秘功鍛煉系統中十二經筋表現的最為重要。
 
    筋是人體的重要組成部分。在少林醫學當中人體周身除了骨頭,軟的部分都屬於筋的範疇,相當於我們通常所說的「軟組織」。少林寺醫學認為人身共有485道大筋,包括現代醫學的肌肉﹑肌腱﹑韌帶﹑筋膜﹑腱鞘、滑囊、關節囊、神經和血管,甚至關節軟骨、關節盂緣等。我們就靠這麼多的大筋維護著,完成各種活動。筋的最基本功能是伸縮,牽引關節做出各種動作。筋需要經常活動,也就是抻拉,保持伸縮力、彈性。在少林功夫搏擊當中有一種方法叫做擒拿術,除了對人體關節的控制外,高明的少林武僧主要是抓筋拿脈,控制血頭。筋有兩種含義:第一種指肌腱和韌帶。《靈樞·九針十二原》:「皮、肉、筋、脈,各有所處,病名所宜,各不同形。」第二種指的是經筋。經筋隸屬十二經脈,循行於體表筋肉間,起於四肢末端的爪甲,結於關節,終於頭面,不與內臟相聯。例如《靈樞·經筋》曰:「足太陽之筋,起於足小指上,結於踝。」

                       

                                                   經絡表解
 
    十二經筋是附屬於十二經脈的筋肉系統,形式上類似於十二經脈,但本質上,經筋與經脈之間存在明顯的差別,由於形成兩者概念的基礎不同,經筋重點在「筋」,而非在「脈」,因而在功能上與經脈幾乎完全不同。《靈樞·經脈》中所謂「脈為營,筋為剛」說明了兩者的根本區別。經脈理論以循環流注運行血氣、聯絡臟腑為主,而經筋理論則是說明機體的部分組織構成。通常所稱的「筋」,僅是指解剖學上單一的形態,而所謂的「筋肉系統」則是概括了若干單一形態的筋肉,由於經筋受經脈與絡脈氣血的濡養,並受十二經脈的調節,因此在生理功能上兩者有著密切的聯繫。

 
    《靈樞·經筋》是我國現存最早的系統論述經筋的專著,詳細記載了十二經筋的循行、病候和治療。探討分析經筋理論,有助於對經絡的進一步研究,對養生保健也有著重要的指導意義。十二經筋的循行分佈均起始於四肢末端,結聚於關節、骨骼部,走向軀幹頭面。十二經筋行於體表,不入內臟,有剛筋、柔筋之分。剛(陽)筋分佈於項背和四肢外側,以手足陽經經筋為主;柔(陰)筋分佈於胸腹和四肢內側,以手足陰經經筋為主。足三陽經筋起於足趾,循股外上行結於順(面);足三陰經筋起於足趾,循股內上行結於陰器(腹);手三陽經筋起於手指,循臑(人的上肢,亦指臂之羊矢穴。臑,臂羊矢也。——《說文》:按,臂上也。羊豕曰臑,在人曰肱。)外上行結於角(頭);手三陰經筋起於手指,循臑內上行結於賁(胸)。
 
 
                  (未完)

 
        本人曾跟太極宗師之入室弟子及
                北京氣功師學習,練功三十多年。 
         教授新編氣功課程及楊式太極拳


     (1)  養生、健身及武術氣功
                  融合八段錦、鶴翔樁、易筋經、    
          丹田呼吸法及運轉法、  
           大小周天功(內丹功)等

 
        (2)   楊式太極拳及用法、  
              太極鬆功、太極樁功、 
          太極推手、太極拳內功心法等

                         由淺至深,由簡至繁。
                        減輕壓力,對抗抑鬱。
                        動靜兼修,改善失眠。
                     增強免疫能力,追求健康長壽,
                     提升自衞能力,開發人體潛能。

                   特點----功法自然、安全、符合科學,
                      收費大眾化,時間有彈性。
                     個別或小組教授,迅速見效。

                        數年間已教一百多人,
                   包括醫生、護士、武術愛好者、
                    氣功研習者及各行各業人士。

                聲明只在香港屯門黃金海岸地區任教。
                  有緣者請電  9556 2149 梁先生洽   
         電郵: lsw123456@gmail.com
 

 

 

引用(0) | 話題(武術)