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山中人 | 7th Mar 2017 | 中國書畫 | (330 Reads)

八大山人的山水畫賞析

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八大山人,原名朱耷明末清初畫家、書法家,清初畫壇四僧(石濤、八大山人、石溪、弘仁)之一。原為明朝王孫,明滅亡後,國毀家亡,心情悲憤,落為僧,他一生對明忠心耿耿,以明朝遺民自居,不肯與清合作。他的作品往往以象徵手法抒寫心意,如畫魚、鴨、鳥等,皆以白眼向天,充滿倔強之氣。筆墨特點以放任恣縱見長,蒼勁圓秀,清逸橫生,不論大幅或小品,都有渾樸酣暢又明朗秀健的風神。章法結構不落俗套,在不完整中求完整。朱耷的繪畫對後世影響極大。

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朱耷為明獻王朱權九世孫,朱耷的父祖都善書畫,因此他從小就受到藝術陶冶。八歲能作詩,十一歲能畫青綠山水,少時能懸腕寫米家小楷。弱冠為諸生。明亡以後,他抱著對清王朝不滿的態度,在奉新縣耕香庵落發為僧,時年二十三歲。後隱居進賢縣介岡及永豐縣睦岡等地。順治末年,當他三十六歲時歸南昌,回到青雲譜(青雲圃)道院,花了六、七年時間,才使這坐道院初具規模,並在這裏過著一衲無餘吾侶徙耕田鑿井的勞動生活。他想把這裏造成一塊世外桃源,以求達到他向來欲覓一個自在場頭的願望。但這個自在場頭畢竟是建立在清王朝統治之下,門外不必來車馬是不可能的。因為常有清朝權貴來此騷擾,他常浪跡他方。

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康熙十七年,他五十三歲時,臨川縣令胡亦堂聞其名,便延請他隨其僧長饒宇樸等到臨川官舍作客年餘。這使他十分苦惱鬱憤,遂佯為瘋癲,撕裂僧服,獨自走回南昌。一年多後,他又回到青雲譜,並在這裏度過花甲華誕。當他六十二歲時,不再做住持,便把道院交給他的道徒塗若愚主持。後又隱避在南昌附近的北蘭寺、開元觀等處,並常賣畫度日。後來自築陋室,名寤歌草堂,孤寂貧寒地度過了晚年。葉丹居章江有《過八大山人》一詩一室寤歌處,蕭蕭滿席塵蓬蒿藏戶暗,詩畫入禪真。遺世逃名老,殘山剩水身。青門舊業在,零落種瓜人。

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八大山人的山水畫多為水墨,宗法董其昌,兼取黃公望,倪瓚、他用董其昌的筆法來畫山水,卻絕無秀逸平和,明潔幽雅的格調,而是枯索冷寂,滿目淒涼,於荒寂境界中透出雄健簡樸之氣,反映了他孤憤的心境和堅毅的個性。他的用墨不同董其昌,董其昌淡毫而得滋潤明潔,八大山人擦而能滋潤明潔。所以在畫上同是奔放,八大山人與別人放得不一樣,同是滋潤,八大山人與別人潤得不一樣。一個畫家,在藝術上的表現,能夠既不同於前人,又時人所不及。他的花鳥畫成就特別突出,也最有個性。其畫大多緣物抒情,用象徵手法表達寓意,將物象人格化,寄託自己的感情。清初畫壇在革新與保守的對峙中,八大山人是革新派四大畫僧中起了突出作用的一人。

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氣功修習者 及各行各業人士等)


       
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有緣者請電  9556 2149 梁先生洽   
         
電郵: lsw123456@gmail.com