第十八卦：《蠱卦》----論解除疑惑和撥亂反正
蠱：元亨，利涉在川；先甲三日，後甲三日[註]。
「白話」《蠱卦》象徵救弊治亂，撥亂反正：從開始就很亨通，有利於涉越大河。宜在甲前三日的辛日與甲後三日的丁日。(另解:不過，在做大事以前，要考察現狀、分析事態；在做大事以後，要講究治理措施，預計到後果。)
涉越大河
《象》曰：山下有風，蠱；君子以振民育德。
「白話」《象辭》說：《蠱卦》的卦像是巽（風）下艮（山）上，為山下起大風之表象，象徵救弊治亂、撥亂反正。這時候，君子救濟(教化)人民，培育美德，糾正時弊。
初六，干(一本作「幹」)父之蠱，有子考，無咎；厲終吉。
「白話」初六，挽救父輩所敗壞了的基業(另解:干涉父親的弊端)，由能幹的兒子來繼承父輩的事業(另解:有這樣的兒子)，必無危害；即使遇到艱難險阻，只要努力奮鬥，最終必獲吉祥。
《象》曰：「干父之蠱」，意承考也。
「白話」《象辭》說：「挽救父輩所敗壞了的基業」，表明其志在繼承父輩的遺業。
九二，干母之蠱，不可，貞。
「白話」九二，救治(干涉)母輩所造成的弊病，要耐心等待，如果時機不成熟的話，就要堅守正道等待時機。
《象》曰：「干母之蠱」，得中道也。
「白話」《象辭》說：「救治母輩所造成的弊病」，剛柔適中，既要順應，又要匡救，不可偏頗。
九三，干父之蠱，小有悔，無大咎。
「白話」九三，要挽救父輩敗壞了的基業(另解:干涉父親的弊端)，其間必發生失誤，因而會產生懊悔，但不會有大的危害。
《象》曰：「干父之蠱」，終無咎也。
「白話」《象辭》說：「挽救父輩敗壞了的基業」(另解:干涉父親的弊端)，最終不會有禍害。
六四，裕父之蠱，往見吝。
「白話」六四，寬緩地挽救父輩敗壞了的基業，往前發展，必然會因耽誤時機遺憾惋惜。(另解:寬容父親的弊端，將來會遇到困難。)
《象》曰：「裕父之蠱」，往未得也。
「白話」《象辭》說：「寬緩地挽救父輩所敗壞了的基業」(寬容父親的弊端)，往前發展，難以達到挽救的效果。
六五，干父之蠱，用譽。
「白話」六五，挽救父輩敗壞的基業，一定會受到人們的讚譽。(另解:干涉父親的弊端，因而有榮譽。)
《象》曰：「干父用譽」，承以德也。
「白話」《象辭》說：「挽救父輩所敗壞的基業，一定會受到人們的讚譽」，因為以美德繼承父輩的遺業，總是會受到歡迎的。
上九，不事王侯，高尚其事。
「白話」上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自賞(隱居不仕)，使自己的德行至高無上(另解:以自己的事業為高尚)。
《象》曰：「不事王侯」，志可則也。
「白話」《象辭》說：「不侍奉王侯」，這高潔的志向，可作為人們學習的準則。
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