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山中人 | 30th Sep 2017 | 練功札記 | (75 Reads)

道家修煉學--內丹術語匯編(2)

道家養生系列(5)

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目錄

二土

二五

二候

二德

二車搬運

十月懷胎

七元

七門

七竅

七返

七功

七液

七禁

七魄

七沖門

 

二土

二土指人之性性情相合二土成圭聚丹成宋林元鼎曰:「夫所謂根者又非別物亦只是神性而已依時存於室內者曰戊土謂之性一氣循環感激互生者曰己土謂之情性以攝情情來歸性如是則有無相入隱顯相符虛實相通動靜相養而丹質成矣

 

二五

二五指陰陽男女內外啟濮性命圭旨·補遺篇》:「周子云無極之真二五之精妙合而聚何謂二五 ?二者六二居卦中女陰也五者九五居外卦中男陽也內外男女陰陽合化為真一之陽所謂吾善養吾浩然之氣也

 

二候

修煉者產生陽稱為一陽初動亦為一候盈滿旺盛之時稱為二候此時可以採藥因為藥苗正處於不老不嫩之時就好像十五的月亮一樣圓滿無缺王重陽曰:「乾甲即十五日是也此日圓滿乾坤之時也鄞鄂已成玄牝已立金花已現三陽已備之時月圓於甲方應乾之象恐其金逢望遠正是日月重明之際再得藥之候二候得藥也。」伍沖虛稱此為二候采牟尼

 

二德

二德指修性凝心內觀不動的兩種調心方法。《真元妙道修丹歷驗抄:「雖雲凝心一也乃有二德二德者謂住心空心若凝住心則身境與道同形性俱超此真得長生不死高真妙道也若凝空心即性超而身沉此得脫腔屍解之下法也

 

二車搬運

二車搬運指通過任督二脈運煉使心腎相交達周天火候。《群仙要語纂集》:「羊車載火鹿車載水羊鹿二車來往上下不停上田返中田中田返下田下田返上田上田返入氣海真氣三事共聚再返起火也是周天火候

 

十月懷胎

十月懷胎指鍊氣化神階段培補精神所需要的時間古人皆以凡人懷胎來比因為精十足就像女胎熟一樣可以出神然而從實際情況也看所需時間不限定為十月有時只須八九月有時甚至數十年不一而足。《仙佛合宗語錄:「十月者以世懷胎之例大概言之也凡人之子在母胎以無息而至呼吸成必由十月之久而成人而後生化神之氣大周天之用自有呼吸而返至無息之初亦必由十月而後能無息盡定一變一化之道自然之理如是故仙真度人即此十月而發明之也或有不必滿十月只九月八月七月而能出神者生人亦有然或有滿十月而不出過十一二月十三四月數年數十年而後出神者生人亦然

 

七元

七元指人體七竅之元氣真神南嶽魏夫人曰:「肺部之宮似華蓋下有童子坐玉闕七子之元主調氣外應中嶽鼻齊位。」唐梁丘子注曰:「七元之君負甲持符辟除凶邪而布氣七竅主耳目聰明七元七竅之元氣也……或謂七星及七竅之真神

 

七門

七門指人身修煉的七個門一為天門在泥丸二為地門在尾閭三為中門在尾脊四為前門在明堂五為後門在玉枕六為樓門在重樓 (咽喉)七為房門在絳宮這是人體修煉的重要關竅直系五臟六腑。《黃庭經·中部經:「選與還丹與黃泉象龜引氣至靈根中有真人巾金巾負甲持符開七門此非枝葉卻是根晝夜思之可長存。」說此七門

 

七竅

七竅指人的兩眼孔兩鼻孔兩耳孔莊子云:「人皆有七竅以視聽食息。」南嶽魏夫人曰:「精候天道長生草七竅已通不知老。」五代務成子注曰:「耳聽五音目觀玄黃鼻受精氣口啖五味不知老也


七返

七返指修煉精神的七個過程具體過程為常愛惜精握固閉口吞氣吞液液化為精精化為氣氣化為神神復化為液液復化為精精復化為氣氣復化為神

 

七功

七功內丹修煉的七段功夫第一救益補護之功第二流戊就己之功第三添油接命之功第五火熾既濟之功第六胎成沐浴之功第七溫養乳哺之功此功完成即表示生道合一

 

七液

七液指人的心液肝液脾液肺液腎液氣液血液唐梁丘子認為其為四時之靈氣和上中下三丹田之妙氣化成流行於兩眉間溉於五臟生成精化而養人體靈根

 

七禁內丹修煉時必須恪守的七條規戒第一禁口即口不罵詈作穢言以此咒法可以通靈第二禁目即目不觀穢以此眼睛可以自到真靈第三禁耳即耳不聽淫聲以此耳朵能聽八方第四禁手即手不親穢物以此掐訣可通神第五禁足腳不踩污穢之物以此踏罡步斗可得飛升第六禁意即思想純潔以此可感召神靈第七禁思欲即心中不起雜念以此可存思得神明

 

七魄

七魄指屍狗伏矢雀陰吞賊非毒除穢臭肺七種殘害人身的怪物它們殘害生人」「樂人之死」「欲人之敗」,所以修煉之人要制而厲之陳而變之御而正之攝而威之

 

七沖門

七沖門指人體的飛門戶門吸門賁門幽門闌門魄門七個重要部位飛門為唇戶門為齒