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山中人 | 5th Nov 2017 | 香港故事 | (164 Reads)

香港灣仔藍屋」的故事() 

2017111日,香港特區政府發稿,聯合國教科文組織UNESCO今年亞太區文化遺產保育獎項香港灣仔藍屋建築群活化計劃獲得最高榮譽卓越大獎」(Award of Excellence),為本港首次有項目獲此獎項 

教科文組織形容藍屋是一個成功的城市保育個案評審委員會指出由租客社工及保育人士聯合推動的的草根運動的努力令這個位於急速變化的灣仔中最後的工人階層社區在大規模重建及清拆中保留下來除了建築物得到現代化最核心的居民在工程期間可以繼續居住此舉令社區活生生的歷史及文化保留下來這種前所未見的公民力量成功在最產壓力的市場保育一個被邊緣化的本土遺對其他面臨同樣壓力的都會地區甚有啟發性 

              1920年代以前灣仔石水渠街 

整個藍屋建築群活化計劃涉及藍屋黃屋和橙屋幾幢唐樓全部在19201950年代建成藍屋以磚木結構為主保留木樓板木樓梯等特色設計也是本港現存少數有陽台的唐樓2000年獲古物諮詢委員會列為一級歷史建築2013年開始復修首次採用留屋留人( 'Retain House and Tenant' )方式活化工程期間藍屋黃屋及橙屋14戶居民繼續留住 

灣仔石水渠街的歷史             

石水渠街興建於1855這條街原本是一條小溪從摩利臣山及醫院山往下一直流出海即現時的莊士敦道)。香港掌故學家夏歷認為這條小溪是在香港開埠初期供應當時以灣仔為基地的顛地Lancelot Dent洋行的船隊的取水地方亦同時是顛地洋行及春園別墅」(Spring Garden的食水來源(夏歷,《香港東區街道故事27)而此街在灣仔填海之前一直兩邊用石砌的高牆作為防欄之用及後在灣仔填海後約在1930),方被封平(鄭寶鴻,〈舊地重游仍有石水渠的石水渠街」〉,《成報》(香港),200564副刊) 

灣仔石水渠街的名稱源於街上曾有一條溪水由山上流下至海旁東今莊士敦道出海1850年代太平天國之亂有大量內地人移居香港灣仔區人口增加政府在溪水流過之處開闢街道中央形成一條露天石水渠街名由此而來後來石水渠被覆蓋只留下一個古老街牌讓人追憶 

                 

     位於灣仔隆安街石水渠街交界的北帝廟獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物原名玉虛宮是灣仔坊眾於清朝同治二年1863集資建成的1928起由華人廟宇委員會管理 

灣仔北帝廟建築宏偉面積是港島廟宇之冠內有三個殿堂內主殿供奉身高三米的主神北帝而兩側設有三寶殿龍母殿及財神殿北帝像前有四大元帥立像造型威武身上不同部位的雕刻細緻生動甚具藝術欣賞價此廟的基本設計屬四合院形式在主殿左右兩側設置了面積既不同形狀也各異的偏殿廟的正脊飾有雙龍龍為四靈之首象徵和平吉祥及富貴故以龍身附加於廟宇屋脊是有受其庇護的意義 

內的北帝銅像鑄於萬曆三十二年1604),已有四百多年歷史歷史比北帝廟更為久遠故歷史價值很高內還有一百三十多年歷史的身高逾三米各式物品其中包括有於一八六二及1883年的銅鐘此外門額玉虛宮三字出自張玉堂手筆張氏為清朝名將在鴉片戰爭時被調派到九龍作防守大將於清咸豐年1854任大鵬協副將並駐職於九龍城寨 

戰後許多兒童失學聖公會何明華會督與聖約翰座堂一班熱心教友於1949年借用玉虛宮旁的公所創辦聖雅各兒童會初期以兒童為服務對象後來發展成聖雅各福群會在區內紮根成長 

香港最早的華人醫院             

除了玉虛宮早年石水渠街另一地標是由華人興建的華佗醫院內奉醫藥之神華佗服務區內坊眾

         

 華佗醫院又名灣仔街坊醫院」,成立於同治丁卯年1867當年華佗醫院的位置便是現時石水渠街7274a藍屋的位置雖然當時的華佗醫院的規模以至所提供的服務都有別於現時的醫院只是為當地社區提供基本的醫療服務但卻被不少人認為是香港第一間由華人興辦的中醫醫院它比東華醫院的成立還要早 

1886華佗醫院結束營運並於1887年成立華佗廟」(Joss House),奉神醫華佗為主,讓善信參拜 

18601885年期間由於葡萄牙在澳門的貿易和商業下滑不少澳門居民紛紛來港謀職與他們同來的亦有在澳從事海上貿易的菲律賓人除少數外大多數都遷來灣仔而且大部分都有不同的種族血統他們有些原是屬於澳門的葡萄牙富商的奴隸後裔而這些奴隸又源於非洲或帝汶有些來自亞洲其他部分在此期間一些可能來自印度南部的黑人民族亦在當時的差餉徵收冊在冊上被稱為黑人」〔Blackmen〕)列為交加街及石水渠街的居民12而此種有不同種族同居於石水渠街的情況一直至約1914年為止結束繼而成為以華人為主的社區

 

根據歷史學者Carl Smith 從香港檔案局歷史檔案處於1865年至1886年或1887年的差餉徵收冊登記有關皇后大道東南面灣仔峽道和石水渠街之間區域的店舖種類可知有一些將近一百二十五年歷史的當舖中藥舖和雜貨舖(Smith, Carl T, A, A Sense of History: Studies in the Social and Urban History of Hong Kong.)

踏入二十世紀的石水渠街其面貌亦有數次的巨大轉變 

首先在街上不少兩層高的民居被拆卸取而付之的是四層式有露台的唐樓對於四層式唐樓逐漸取付兩層式樓的歷史原因不少歷史學家都認為與殖民地政府因衛生原因而立法管制樓設計有關史家相信18945月在中上環太平山一帶暴發而蔓延迅速的疫症以致當年殖民地政府大舉拆卸華人地區的住宅是導致日後在1903年政府立例強制樓合一定衛生條件如有足夠自然光通風排水系統等等及潔淨局有洗太平地的規定的主因

 

位於石水渠街7274a的地段四層式連露台的藍屋及慶雲街28號四幢的黃屋則分別在1920年代初及末期興建

 

1920年代初有商人計劃重建石水渠街兩層高的舊樓華佗廟1929年左右結束營運拆去在原址興建一列4層高的唐樓門牌為7274A),下舖上居每兩幢樓宇共用一條狹窄直的木樓梯一梯兩伙)。臨街單位有狹小露台伸出昔日住客可利用露台與街上的人談話沿街叫賣的小販亦可應住客要將物品擲上露台

 

廟在72號地下的舖位重建外貌模仿中式廟宇勉強分成三開間中央的門口頂端加了三合土簷頂並鋪上琉璃瓦有寶珠和鰲魚裝飾門楣和門旁安放華陀醫院的舊石匾和石對聯後者寫上譙縣表良醫名高東漢香江崇永祀惠及南天」,說明東漢沛國譙縣今安徽省華佗醫術惠及南方香港

 

華佗廟樓上曾設有鏡涵義學為街坊子弟提供免費教育最高兩層為一中書院校址是戰前灣仔唯一教授英語的私立學校兩間學校均在戰後停辦轉為住宅用途 

1943年林世榮(黃飛鴻徒弟豬肉榮)從其家鄉南海養病後回港於香港灣仔石水渠街的(名為「林世榮健身學院」)安詳離世享年821950左右林世榮的侄兒林祖在此繼續設館收徒教授中國功夫及至1960年左右祖的兒子林鎮顯將武館改作跌打醫館直至現在仍由林鎮顯的妻子打理我們現時仍能在此處找到一些華佗醫院的歷史印記在現時林鎮顯醫館招牌的後面仍有以石製標有華佗醫院的銘牌 

而在林鎮顯離世後現在便由他的妻子接管打理他的太太陸麗燕別看外表嬌小原來不但懂得跌打還學過幾年洪拳呢 

    本人曾跟太極宗師之入室弟子及

北京氣功師學習,練功接近四十年。

          願教授

        (1) 健身氣功

                      八段錦、 易筋經、鶴翔樁、

    丹田命門呼吸法及運轉法、

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