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山中人 | 18th Aug 2010 | 中國書畫 | (1465 Reads)

蘭亭序唐摹本--馮承素及虞世南

          

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            馮承素蘭亭序摹本全卷

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    唐太宗朝供奉拓書人直弘文館馮承素鉤摹本,稱《神龍本蘭亭》,此本墨色最活,被視為珍品。此外還有「薛稷本」、「賜潘貴妃本」、「穎上本」、「落水本」等。

        

               馮承素蘭亭序摹本(1)

     

馮承素蘭亭序摹本(2)

      

              唐太宗昭陵(1)

    真跡據記載已隨唐太宗殉葬昭陵。這些唐摹本主要有兩個系統,一為褚遂良摹本,存世的褚遂良、虞世南、馮承素等墨蹟摹本,多屬此系統,以馮摹的「神龍本」為最佳;一為歐陽詢摹本,刻帖「定武本」即源自歐本,為存世最佳的石刻帖本。

           

                    唐太宗昭陵(2)

馮承素

    馮承素,唐太宗貞觀年間(627--649年)值弘文館為拓書人。唐太宗曾出王羲之《樂毅論》真跡,令馮摹以賜諸臣。馮又與趙模、諸葛貞、韓道政、湯普澈等人奉旨勾摹王羲之《蘭亭序》數本,太宗以賜皇太子諸王,見於歷代記載。時評其書「筆勢精妙,蕭散樸拙。」其他事蹟不詳。

                  

                      「神龍本」(1)

    存世唐摹墨蹟以「神龍本」為最著,唐太宗時馮承素號金印,故稱為《蘭亭神龍本》,此本摹寫精細,筆法、墨氣、行款、神韻,都得以體現,公認為是最好的摹本。          

                  

「神龍本」(2)

   《馮摹蘭亭序》卷,唐,馮承素摹,紙本,行書,縱24.5cm,橫69.9cm。北京故宮博物院藏

        

               「神龍本」(3)

    此本用楮紙兩幅拼接,紙質光潔精細。因卷首有唐中宗李顯神龍年號小印,故稱「神龍本」。後紙明項元汴題記:「唐中宗朝馮承素奉勒摹晉右軍將軍王羲之蘭亭禊帖」,遂定為馮承素摹本。

         

               「神龍本」(4)

    此卷前紙13行,行距較疏,後紙15行,行距趨緊,然前後左右映帶,攲斜疏密,錯落有致,通篇打成一片,優於其他摹本。用筆俯仰反復,筆鋒尖端銳利,時出賊毫、叉筆,既保留了照原跡勾摹的痕跡,又顯露出自由臨寫的特點,摹臨結合,顯得自然生動,並具一定的「存真」的優點,在傳世摹本中最稱精美,體現了王羲之書法遒媚多姿、神情骨秀的藝術風神,為接近原跡的唐摹本。

         

             「神龍本」(5)

    據考,卷首「神龍」半印小璽並非唐中宗內府鈐印,而是後人所添,定馮承素摹也不可信,但仍是唐以來流傳有緒的古摹本。

    本卷前隔水有「唐摹蘭亭」四字標題,引首乾隆題「晉唐心印」四字。後紙有宋至明20家題跋、觀款,鈐鑒藏印180餘方。其流傳經過,根據各題跋、印記和記載,大致如下:南宋高宗、理宗內府、駙馬都尉楊鎮,元郭天錫,明內府、王濟、項元汴,清陳定、季寓庸、乾隆內府。歷代著錄有:明汪砢玉《珊瑚網書錄》、吳其貞《書畫記》,清卞永譽《式古堂書畫彙考·書考》、顧復《平生壯觀》、吳升《大觀錄》、阮元《石渠隨筆》、《石渠寶笈·續編》等書。刻入「蘭亭八柱」,列第三。

            

     馮承素摹本刻入「蘭亭八柱」,列第三。

      (但歷代書法家認為馮承素的摹本最能

             得到王羲之的神韻。)

虞摹蘭亭序卷

              

                  虞世南

    虞世南558—638年),唐代詩人,凌煙閣二十四功臣之一,越州餘姚 (今屬浙江省)人。官至秘書監,封永興縣字,故世稱「虞永興」,享年八十一歲,賜部尚書。其書法剛柔並重,骨力遒勁,與歐陽詢、褚遂良、薛稷並稱「唐初四大家」。其詩風與書風相似,清麗中透著剛健。

    虞世南,隋大業初授秘書郎。入唐,太宗引為秦府參軍,弘文館學士。貞觀七年(633年)轉秘書監,賜爵水興縣字,授銀青光祿大夫,世因稱「虞秘監」或「虞永興」。唐大宗嘗稱其有德行、忠直、博學、文辭、書翰五絕,譽為「當代名臣,人倫準的」,諡文懿。

    《舊唐書》卷七十二及《新唐書》卷一百零二之本傳云:「世南性沉靜寡欲,篤志勤學。……同郡沙門智永善王羲之書,世南師焉,妙得其體,由是聲名藉甚。」虞世南書法繼承二王傳統,外柔內剛,筆致圓融沖和而有遒麗之氣。《書後品》列其書為上之下品,評云:「蕭散灑落,真草惟命,如羅績嬌春,鶴鴻戲沼,故當(蕭)子雲之上。」《書斷》卷中列其隸、行書為妙品,稱其書「得大令(王獻之)之宏規,含五方之正色,姿榮秀出,智勇存焉。秀嶺危峰,處處間起;行草之際,尤所偏工。及其暮齒,加以遒逸。」《述書賦》云:「永興超出,下筆如神,不落疏慢,無慚世珍。」

         

    《宣和書譜》卷八以為世南晚年正書與王羲之相後先,又以歐、虞相論曰:「虞則內含剛柔,歐則外露筋骨,君子藏器,以虞為優。」傳世墨蹟有碑刻《孔子廟堂碑》、《破邪論》等,舊摹墨蹟本《汝南公主墓誌銘》等。書法理論著作有《筆髓論》、《書旨述》。編有《北堂書鈔》一百六十卷、《群書理要》五十卷、《兔園集》十卷等,另有詩文集十卷行於世,今存《虞秘監集》四卷。

《虞摹蘭亭序》卷,唐,虞世南摹,紙本,行書,縱24.8cm,橫57.7cm。

              

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                虞摹蘭亭序卷

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    此本質地為白麻紙,是唐代物品,一些字有明顯勾筆痕跡,當屬唐人勾摹本。此卷直至明代,一直被認為是褚遂良摹本,後董其昌在題跋中認為「似永興(虞世南)所臨」,後世就改稱為虞世南摹本,清代梁清標還在卷首題簽「唐虞世南臨禊帖」。因卷中有元代天曆內府藏印,故亦稱「天曆本」。

         

              虞世南本(局部)1

    此卷用兩紙拼接,各14行,排列較松勻,近石刻「定武本」。但點畫與褚遂良摹本相近,點畫較圓轉,少銳利筆鋒。勾描的墨色清淡,氣息古穆。據考證,此本當為唐代輾轉翻摹之古本。

         

               虞世南本(局部)2

    卷中共有宋、明、清諸家題跋、觀款17則,鈐印104方,另有半印5方。其中前拼紙上所鈐元內府「天曆之寶」朱文印、後拼紙下所題小楷「臣張金界奴上進」一行,均真。後隔水所鈐宋內府印,以及第一尾紙上宋代魏昌、楊益題名和明初宋濂跋均是後配。以後接紙上的明人題跋、觀款,均真。

         

              虞世南本(局部)3

    此卷歷經南宋高宗內府、元天曆內府、明楊士述、吳治、董其昌、茅止生、楊宛、馮銓,清梁清標、安岐、乾隆內府等處收藏。曾著錄於明董其昌《畫禪室隨筆》、張丑《真跡日錄》、《南陽法書表》、汪砢玉《珊瑚網書錄》,清吳升《大觀錄》、安岐《墨綠彙觀》、阮元《石渠隨筆》及《石渠寶笈·續編》等書。清代刻入「蘭亭八柱」,列為第一。

        

              虞世南本(局部)4

        

               虞世南本(局部)5

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