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山中人 | 3rd Dec 2012 | 中國書畫 | (888 Reads)
唐代李思訓《江帆樓閣圖》與李邕《雲麾將軍
李思訓碑》欣賞
【李思訓簡介】
 
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李思訓,651年生,716年逝世,成紀(今甘肅
天水)人。唐代書畫家。字建,一作建景。宗
孝斌子。官至右武衛大將軍。封彭國公。李
邕碑稱「雲麾將軍」。工書法,尤擅畫山水樹
石,筆力遒勁,格調細密。好寫「湍瀨潺涭、
雲霞縹緲」之景,金碧輝映為一家法,鳥獸草
木皆窮其態,還常用神仙故事來點綴幽曲的岩
嶺。這種以青綠為質,金碧為紋的山水畫,富
有裝飾性。源於隋代展子虔,繼承發展了六朝
以來以色彩為主要的表現形式。朱景玄說他
「國朝(唐朝)山水第一,列神品」。明代董其
昌推之為「北宗」之祖。
 
  【畫作賞析】
 
  《江帆樓閣圖》為立軸,絹本,青綠設色,縱:
101.9釐米,橫:54.7釐米。文物原屬故宮舊藏
,現藏於臺北故宮博物院。
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               《江帆樓閣圖》
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    作者融合了山水丘壑和人物動態, 闡明唐代
山水畫已著意於生活與自然之交織、輝映,一派明
媚春光景象。畫中山石用墨線勾勒輪廓,石綠渲染
。畫樹、松已用交叉取勢,整體勢態蔥郁, 富有
裝飾味,和有勾無皴的山石,起伏均勻的水紋,精
麗工致的屋宇,圖案形狀的夾葉,十分相稱,而且
還可以看出其中吸取域外繪畫的跡痕。
  
唐代張彥遠說:「山水之變始於吳(道子),
成於二李」(李思訓、李昭道父子)。李思訓
之畫風為後代金碧青綠山水者所取;子李昭道
亦擅山水,創畫海圖。人稱他們父子為「大、
小李將軍」。畫跡有《山居四皓圖》、《江山
漁樂圖》、《群峰茂林圖》等17件。著錄於
《宣和畫譜》。 
 
    大多數專家認為這件作品並非李思訓真跡,
應是唐代或宋代摹本。但從題材內容、表現技法
方面看,都屬於李思訓流派,是研究李派山水的
一件重要作品。
 
    李思訓擅畫青綠山水,受展子虔的影響,筆力
遒勁。題材上多表現幽居之所。傳為他的作品有臺
北故宮博物院藏的《江帆樓閣圖》軸,畫遊人在江
邊活動,以細筆勾勒山石輪廓,賦重青綠色,富於
裝飾性。此畫雖今被認定為唐人或宋人手筆,但可
以反映他的畫風。他的兒子李昭道,官至太子中舍
人,也是著名的畫家,人稱「小李將軍」,秉承家
學,亦擅青綠山水,風格工巧繁縟。
  
此圖畫遊人在江邊的活動,江天空閣,風帆縹
緲。畫家以俯瞰的角度,描繪了山腳叢林中的
樓閣庭院和煙水遼闊的江流、帆影,境界廣漠
幽曠。畫樹已注重交叉取勢,顯得繁茂厚重,
但枝、幹、葉,仍用工整的雙勾填色法;山石
用中鋒硬線勾描,無明顯的皴筆,設色以石青
、石綠為主,墨線轉折處用金粉提醒,具有交
相輝映的強烈效果。畫法沿襲展子虔《遊春圖》
的青綠設色而有所演進,甚至在景物佈置上參
考了《遊春圖》左段而略有變通,比之《遊春
圖》更有雄渾的氣勢。
 

    此外,唐代李思訓的《江帆樓閣圖》中,近景山石樹木之「實」與遠處江面船隻之「虛」形成強烈的對比。所謂虛實,指畫面中物象的疏密、聚散、濃淡、遠近等因素的對比關係。中國畫講究計白當黑、虛實相生。例如在山水畫中,山石樹木等物象為「實」,天空雲水為「虛」。

評論:

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                                     張彥遠與《歷代名畫記》

唐代張彥遠《歷代名畫記》說:「李思訓……其畫山水樹石,筆格遒勁,湍瀨潺湲,雲霞縹緲,時睹神仙之事,窅然岩嶺之幽。」

 

五代時著名畫家荊浩評論李思訓畫作時說:「李將軍理深思遠,筆跡甚精,雖巧而華,大虧墨彩。」

 

明代徐沁在《明畫錄》中說:「自唐以來,畫學與禪宗並盛,山水一派亦分為南北兩宗。北宗首推李思訓昭道父子 ,流傳為宋之趙幹及伯駒、伯驌,下逮南宋之李唐、夏圭、馬遠。」 

           清人安岐《墨緣彙觀》認為此畫「傅色古豔,筆墨超軼,雖千里希遠不能辨其青綠朱墨,傳經久遠,深透絹背,有入木三分之妙,的係唐畫無疑,宜命為真跡」。安岐是位有眼光的鑒藏家,他的意見值得重視和參考。

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            墨緣彙觀內頁
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《雲麾將軍李思訓碑》是唐朝名碑,是「書中仙手」李邕(李北海)的代表作之一。李邕的書法後人推崇備至,蘇軾、趙子昂、董其昌等都從中得到益處。

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           雲麾將軍李思訓碑(1)

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李思訓墓是李旦(唐睿宗)橋陵的陪葬墓,墓碑據說還在原來位置。

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  《雲麾將軍李思訓碑》,全稱《唐故雲麾將軍右武衛大將軍贈秦州都督彭國公諡曰昭公李府君神道碑並序》,亦稱《雲麾將軍碑》, 又名《李思訓碑》,李邕撰文並書。 唐開元八年(公元720年)建於今陝西境內。《金石萃編》載:碑高一丈一尺三寸六分,寬四尺八寸五分。字共三十行,滿行七十字。碑石下半段文字殘缺已甚。

           

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             雲麾將軍李思訓碑(2) 

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  此碑書法瘦勁,凜然有勢,結字取勢縱長,奇宕流暢,其頓挫起伏奕奕動人,歷來與《麓山寺碑》同被人推崇。明楊慎在《楊升庵集》中云:「李北海書《雲麾將軍碑》為其第一。」

            

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              雲麾將軍李思訓碑(3) 

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    清.康有為《廣藝舟雙楫》:「若唐碑則懷仁所集之《聖教序》,不復論。外此可學,猶有三碑:李北海之《雲麾將軍》,寓奇變於規矩之中;顏平原之《裴將軍》,藏分法於奮斫之內;《令狐夫人墓誌》,使轉頓挫,毫芒皆見,可為學行書石本佳碑,以筆法有入處也。」到訪者看到仰慕不已的原碑的時候,短暫的喜悅後,是無盡的感傷和噓唏,因為這麼煊赫的名跡,荒野之間,任人椎拓,無人過問。地方文物部門,保護不力,令人慨嘆!

                              

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唐睿宗橋陵一景

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唐睿宗橋陵一景

展子虔《遊春圖》欣賞網址

 

http://lsw1230795.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=2546716

 參考資料: 

1. 潘天授《中國繪畫史》,中國書店出版,1988年(據商務印書館1926年版影印)

 

2. 李淞、顧森《中國繪畫斷代史.隋唐繪畫》,北京:人民美術出版社,2004年

 

3.《中國傳世山水畫》,北京出版社,2004年。

 4. 鄭午昌《中國畫學全史》,上海世紀出版社,上海古籍出版社,2008年    

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