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山中人 | 15th Dec 2013 | 武林掌故 | (460 Reads)
王宗岳生平及其太極拳術的傳播(上)

 
前言
 
    王宗岳的《太極拳論》是舉世公認的最有價值的太極拳經典理論著作,被後世太極拳家們奉為經典指南。他又是太極拳宗岳門的創派宗師,在武術史上應佔一個重要地位。   

    雖然有關他的籍貫、身世、年代和傳拳之說,各派太極拳歷代傳人均有記載。但史料卻極少,而且看法不一。儘管公認他為山西人,人稱「華北大俠」。但具體地點卻說不清楚,在縣名上就有楊城、晉陽、太谷、平遙、絳州之出入,其鄉村又為七里堡(崗)、小王莊等等。生活年代更有清代和明代之說,而且各有其理。長期以來,王宗岳成為了武術史上的一個謎。

                      


 
    《清史稿卷五百五·例傳二百九十二·藝術四》載明,「內家者起於宋武當道士張三豐,其法以靜制動,應手即仆。與少林之主於搏人者異。故別少林為外家。其後流傳於秦晉間。王宗岳最著……清中葉河北有太極拳云其法出於山西王宗岳,其法式論解與百家之言相出入。至清末傳習頗眾云。」

    (《清史稿》追記太極拳的源流,來自明朝的王宗岳,並不是說王宗岳是清朝人。)

    這是正史最早出現「太極拳」一詞的記載,也是王宗岳被收入正史的記載,明白記述河北太極拳法出於山西王宗岳。

    另據:陳鑫在民國十七年(1928年)農曆九月二日寫《辨拳論》(引自和有祿編著《和式太極拳譜·附錄》第271頁)引文如下:「前明有父女從雲南至山西,住汾州府汾河小王莊,將拳棒傳予王氏,河南溫東劉村蔣姓得其傳,人稱僕夫,此事容或有之… …」(註1)陳氏早期的太極拳著作保留了史實,後期為了爭認陳家溝是太極拳的發源地,才說王宗岳是清朝乾隆年間人。
 
    2004年,嚴翰秀先生根據趙堡的史料,專程到山西省的陽城、太谷,實地調查,調查結果初步掌握了王宗岳的一些活動資料,確認陽城、太谷都不是王宗岳的籍貫,還要繼續調查。
 
    新絳縣的劉曄挺先生就是決心繼承前人的調查,主動承擔了把王宗岳光輝的形象恢復起來的重任。劉曄挺先生花了五年以上的時間,取得大量的王宗岳生平及太極拳在山西流傳的資料。

    除了上述兩位外,李萬斌、李師融、靳宏偉、顏紫元等各位先生在重建王宗岳生平事跡方面,都做了大量工作,本人只是略作整理,方便讀者用最少的時間,得以了解真實的王宗岳。欲知詳細的考証,還請讀上述各位的著作。
 
                  


             
                  山西新絳縣

王宗岳生平
 
    王宗岳(字林楨),男,山西絳州汾河北岸小王莊人(今新絳縣在山西汾城縣之南)。劉曄挺《太極王宗岳考證》認為王宗岳出生於明嘉靖四年(1525年)山西絳州府(今新絳縣西北五里思賢里)王莊村,卒年是萬曆三十四年(1606年)。另一說是:明嘉靖十五年(1537年)王宗岳生於絳州城內王宅。(見靳宏偉《王宗岳生平新考》)
                 

    宗岳及王氏家族祖上務農,那時絳州經營皮貨作坊甚多,他家祖上也加入其中。絳州各行買賣的興旺得益於明朝絳州水旱碼頭的優勢,王家很快成為皮行大家,並在城內置辦多處房產及作坊,隨後舉家搬入城內。據考察城內有王家花園、王三府胡同、東桃園、皮神廟、西關槐樹店等多處遺跡。

     


          絳州文廟--王宗岳少年求學和青年教學的地方。

 
    王宗岳自幼飽讀詩書,是絳州州學的生員,在州學期間,除學文化課外,還兼學到拳械功夫。由於品學兼優,所以後留任州學書院。由於從小愛好武術,課餘便在州學武教習指導下習練武術。
 
    當地的會仙樓「仙樓疊翠」(註2)聞名遐邇,這裏是官道經過絳州北上的必由之路,也是人文薈萃的地方。

          

                                   
 

           新絳會仙樓(後人亦稱太極會仙樓)


    嘉靖三十六年(1557年),雲遊道人自陝道來到絳州,即下榻在會仙樓附近。明嘉靖三十七年(1558年)(一說嘉靖三十八年,1559年)在絳州西關會仙樓宗岳偶遇武當雲遊道人純真子(自稱是劉古泉,或云劉古泉的弟子),機緣使他和雲遊道人漸漸熟識。後經王宗岳引薦,道人在「三官廟」落足「佈道」。

 
    經過長期的接觸和觀察,道人發現王宗岳知書達理,待人恭敬謙遜,做事踏實能持志以恒,故破例收納了這個俗家弟子,始將「三豐祖師」傳授的太極拳藝悉數傳授於王宗岳。宗岳遂得道家祖師張三豐的武當秘傳「道士拳」。宗岳刻苦習練、細加研習終得其中真諦。
 
    經十多年深研細究(一說歷二十餘年習練),並根據自己對道家理論的理解,王宗岳把「道士拳」定名為「太極拳」。於是才有了繼張三豐之後,太極拳傳於山西(古稱山西為「山右」)王宗岳。王宗岳學來道門中的太極拳,受傳拳人純真子告誡,對後人不明示師父姓名,只說是「雲遊道人」所傳。只在其《太極拳勢》的最後寫:「此係武當山張三豐祖師遺論,欲天下英雄豪傑延年益壽,不徒作技藝之末耳。」王宗岳自會仙樓得純真子傳授「道士拳」,一年多來朝夕相處,拳藝已見大成。純真子提出要雲遊別處,宗岳百般挽留,奈何純真子去意已決。送別路上宗岳發一宏願「他日定將此拳發揚光大,屆時必鑄金匾親至武當山上… …云云」。             

                                        
    中年以後,王宗岳精通易理尤善總結,對張三豐所著太極拳經歌訣多有發揮與注解,他結合自己的實踐和三豐祖師的遺論,寫出《太極拳論》、《打手歌》、《十三勢行功心解》等太極拳理論,並對三豐祖師的遺論進行解釋,對太極拳運動的發展,作出了巨大的貢獻。
 
    王宗岳的父親王祖通一生經商,長兄王宗行,堂兄王之屏(約1520~?1541年歲貢),堂弟王之翰(約1548~?1573年舉人,曾(遭人誣告,後得皇上平反),賜尚寶司少卿,封妻蔭子);王宗岳撫養孤侄王臣直(1570~1635),並過繼為兒。
 
    由於家族變故,棄文經商。經營初期,他先與靈丘王府老護院(大同人)及裴家合營開辦永豐和皮坊,借用老護院家族關係,馬上在大同府及殺虎口、太谷、陽城、鄭州等地開設分號。
 
    後來,宗岳為了經營便利曾一度在太谷、陽城等地設有長期的分店。
 
    明朝的開中制(注3)與其家族人脈關係等有利條件,讓宗岳很快躋身於鹽商行列。宗岳在絳州附近的太平縣(今襄汾縣、汾城縣)垣曲縣也開設分號,並與當地鹽商大戶素有生意往來,為此,宗岳把家族生意越做越大,買賣做到了雲南、湖北、揚州、西安、蘭州等地,很快就成為明朝早期晉商中的佼佼者。

 
王宗岳與蔣發不打不相識
 
    蔣發,河南省溫縣趙堡鎮之東數里的小留村人。出生於明萬曆二年(1574年)。這個出生年份,在趙堡一派內的幾個分支(如和兆元一支、張應昌一支、任長春一支),均—致確認是出生於明萬曆二年。這是拳史中有文字記載留下的證據,是蔣發本人對弟子邢喜懷傳述而世代傳下的第一手材料,無可懷疑。(查陳鑫歷年言論,也說蔣發為明末清初人,與陳王廷同時代,但晚年為了掩蓋「蔣發傳拳陳王廷」之史實,謊說蔣發是乾隆時人,示意村人不得再言蔣發傳陳之事。)

    蔣發少時喜武,習外家拳。二十二歲時(1595年)在趙堡街與青少年共同練拳,適遇山西省陽城縣小王莊的太極宗師王宗岳一行二人,因赴鄭州檢查生意,在渡黃河前投宿趙堡,也在觀看少年的練拳。
 
    王宗岳先生因呼蔣發為「禿小子」,致激起蔣發之大怒,於盛怒之下,與王宗岳較技,結果被王宗岳擊出數丈以外者凡三次。至此,始知王宗岳先生為非常人,急奔至王宗岳先生之前,跪地呼師父,求收為弟子。
 
    王宗岳先生曰:「汝之氣質過於剛烈,我呼汝一聲禿小子,便欲擊殺我,若我傳汝工夫,將來不知擊殺多少人矣!」蔣發先生頓首謝過,力自懺悔,叩首無算,至於出血。王宗岳先生察其意誠,始允收為門人,約以明年今日正式行拜師禮。王宗岳先生去後,蔣發先生即築室於黃河之岸,守候王宗岳先生。
 
    約經一年,一日傍晚,日色平西,蔣發先生方於河岸引領翹盼,則見河中水面有人影向此岸來。其時風平浪靜,並無波濤,水面光澈如鏡,蔣發先生注視久之,人影漸近,乃步行於水面,細視之,則王宗岳先生也。(見《王矯宇訪問記》有人質疑「步行於水面」的可能,如河水不深,涉水而過,並不出奇。)
 
關於王宗岳收蔣發為徒

  蔣發後人的證詞:

    「萬曆二十四年(1596年)冬,王老夫子(王宗岳)收我祖(蔣發)為徒時曾云:『吾得此拳時年齡和你一般,吾今已至花甲(約60歲)、汝正年少,如能吃得苦、定住心持之以恆他日必能將此拳發揚光大… …我祖遂別母、弟隨師父到山西學拳。學拳期間,王老夫子親傳秘訣,師姐親自陪練,言傳身教,七年拳藝方成。故我祖之拳以柔為主,多姑娘動作之特點。』」 

 
王宗岳有恩於蔣發


   蔣發後人的證詞:

    「一次,我祖(蔣發)路遇一豪強強搶民女,遂出手相助。在打鬥中,豪強被其,嘍羅誤傷致死。豪強家誣陷於我祖,故我祖逃回溫縣,被溫縣縣衙緝捕關押。後來,經王老夫子(王宗岳)多方營救,一年多後,我祖因真相大白而獲釋。此時,我祖的母親、三弟已被我祖的父親接回開封故里,我祖遂奔開封尋父。萬曆三十三年(1605年),我祖受其師父(王宗岳)資助,到山西古城開辦『裕發堂.蔣記』店號,主營收販棉花,兼營經銷綢緞等生意。這期間我祖與師父家多有往來。後來,我祖又在開封等地做過生意。」
                


太極非私技

  蔣發後人的證詞 :

    我祖生前曾多次告誡我族及同里後輩說:「斯術修身煉氣,養生為上,擊打次之。循其道者可益天平,逆其道者則損本壽。」我祖臨終前,曾告誡子孫說:「太極非吾氏之私技,世之趣而德之者皆可至善焉。惟冀我嗣識之。」

  謹以祖上口傳敍述。 

  蔣發後人溫縣趙堡鎮西水運村村民蔣會真、蔣慶林、蔣成真同敘。


王宗岳傳播太極拳可能的路線
                  

 
    據顏紫元在《平遙古城驚現王宗岳家譜》推論,從小王莊到山西陽城縣與河南博愛縣的關口(即關口一側為山西,另一側為河南),是平遙商人去河南做生意的必經之路,王宗岳老夫子去河南經商,此道幾乎是唯一的選擇。王老夫子因此路過博愛千載寺,傳千載寺博公道長、董秉乾老道「十三勢軟手」,又經距博愛僅四十公里的趙堡鎮(古時有山西會館)遇孝子蔣發,並將蔣發帶回山西小王莊傳蔣發「十三勢拳」,則完全在情理之中了。

 
                    (未完)

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