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山中人 | 9th Jan 2015 | 文學欣賞 | (4684 Reads)
李商隱《籌筆驛》賞析
 
籌筆驛(1)原詩
 
魚鳥猶疑畏簡書,風雲長為護儲胥(2)。
徒令上將揮神筆,終見降王走傳車(3)。
管樂有才真不忝,關張無命欲何如(4)?
他年錦里經祠廟,梁父吟成恨有餘(5)。

                                 


注釋
 
(1) 籌筆驛,後改之朝天驛,即今之朝天鎮或朝天區,在四川省廣元縣與陝西省陽平關之間。《方輿勝覽》:「籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里,蜀諸葛武侯出師,嘗駐軍籌畫於此。」蜀漢諸葛亮伐魏,曾駐在此地籌畫軍事。本篇感歎諸葛亮有雄才大志而功業未能完成。
 
(2) 「魚」,一作「猿」。「簡書」,指軍中文書命令。《詩經·小雅·出車》:「王事多難,不遑啟居。豈不懷歸,畏此簡書。」「儲胥」,指藩籬柵欄之類,指諸葛亮的軍營遺跡。開端兩句寫作者見到諸葛亮軍壘遺跡肅然起敬的感覺。說好像至今附近的動物還畏懼諸葛亮軍令的威嚴。風雲也愛護他的舊營壘使它能保存至今。
 
(3) 徒:空,白白地。「上將」,指諸葛亮。「揮神筆」,指籌畫軍事,草擬文書,又有料敵如神的意思。「降王」,指蜀漢後主劉禪。「傳」,傳舍,即驛站旅舍。「傳車」,在還沒有傳舍的時代,只用車,叫「傳車」。這裏「走傳車」,即長途乘車之意。景元四年(263年),魏大將鄧艾伐蜀,劉禪投降,全家被送到魏都洛陽。這兩句說諸葛亮雖然盡力籌畫,終不能使蜀漢免於敗亡,深為諸葛亮惋惜。


(4)《三國志·諸葛亮傳》說諸葛亮自比管仲、樂毅。管仲是春秋時齊相,輔佐齊桓公成為春秋五霸之一。樂毅是戰國時燕國的統帥,曾大敗齊師。在這首詩裏作者也用管、樂比亮。「不忝」,無愧。「關張」,指關羽、張飛,二人都是蜀漢名將,號稱萬人敵。關羽被孫吳派軍偷襲殺害,張飛伐吳時為部下刺死。當諸葛亮伐魏時,關、張已死,缺少得力的大將,事業不成,實無可奈何。《潛溪詩眼》稱此二句「屬對親切,又自有議論,他人亦不能及也」。
 
(5)「他年」:此言往年,昔年。指大中五年(851年)到成都,曾作《武侯廟古柏》詩「錦里」,在成都城南,有諸葛武侯祠。(馮浩編在大中三年,比寫此詩早三年。)「梁父吟」,《諸葛亮傳》說:「亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。」

    傳文所說的「為梁父吟」當指彈奏《梁父吟》古曲,而不是指作歌詞。後人以樂府古辭《梁父吟》(「步出齊城門」)一篇為諸葛亮所作,是誤會。李商隱也把《梁父吟》(「步出齊城門」)認為諸葛亮的詩,說當年經過武侯廟時吟罷那首詩悲恨無窮。那首詩寫的是齊國三勇士因宰相晏嬰的讒言,被設計害死的故事。作者自己有憂讒畏譏的心情,所以吟此詩而生感慨。「吟成」,即吟畢,吟終。恨有餘:詩人弔古傷今,不僅感歎武侯懷曠世奇才卻難成功業,而且深為自己懷才不遇而感傷。

 
                                     李商隱詩(董乃斌評注)__籌筆驛

語譯
 
    魚鳥猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令,風雲常常護著他軍壘的藩籬欄柵。
    諸葛亮徒然在這裏揮筆運籌劃算,後主劉禪最終卻乘坐驛車去投降。
    孔明真不愧有管仲和樂毅的才幹。關公張飛已死,他又怎能力挽狂瀾?
    往年我經過錦城時進謁了武侯祠,曾經吟誦了《梁父吟》為他深表遺憾!

                                                     籌筆驛(今朝天鎮)街景

 
寫作背景
 
    蜀漢後主建興六年(228年),街亭戰役失敗。深秋,諸葛亮於籌筆驛召開軍事會議,著名的《後出師表》在四川籌筆驛(今朝天鎮)寫成


    唐宣宗大中九年(855年)冬,李商隱自梓州幕罷後,即與柳仲郢同行,從梓州出發,抵長安時,約為大中十年(856年)李商隱(舊說45歲;新說58歲)。途經籌筆驛而作的一首詠懷古跡的詩。詩中極力推崇諸葛亮才比管仲、樂毅,卻未能完成統一大業,後主劉禪終於成為亡國之君,自是遺恨千古。這沉痛的歷史慨歎,和晚唐政局相關。沈鬱悲壯,韻味深致。


                                       

             籌筆驛(今朝天鎮)附近景色

賞析
 
    李商隱隨東川節度使柳仲郢還朝,途中經過蜀地的籌筆驛,寫了這首詠懷古跡詩。詩中對諸葛亮表示崇敬,並為他未能實現統一中國的志願而深感遺憾。以往論者多將此詩與杜甫《蜀相》相提。此詩之藝術成就確可比肩《蜀相》,皆融抒情、寫景、敍事、議論為一體之作。

    但以內容而論,此詩實則更近於杜甫《詠懷古跡》第五首(詩附於下面),史論味道很濃,於抑揚頓挫中突出諸葛亮「才命相妨」的悲劇。這也是古代士人文學中一個永恆的生命主題。
 
    這首詩是詩人途經籌筆驛(今朝天鎮)而作的詠懷古跡詩。在詩中詩人表達了對諸葛亮的崇敬之情,並為他未能實現統一中國的志願而深感遺憾,同時對懦弱昏庸投降魏國的後主劉禪加以貶斥。此詩同多數憑弔諸葛亮的作品一樣,頌其威名,欽其才智;同時藉以寄託遺恨,抒發感慨。不過此篇藝術手法上,議論以抑揚交替之法,襯托以賓主拱讓之法,用事以虛實結合之法,別具一格。
 
    「魚鳥猶疑畏簡書,風雲常為護儲胥。」設想較奇,把魚鳥、風雲人格化,說他們畏懼諸葛亮治軍的神明,在他死後還維護他生前的軍事設施,正面襯托了諸葛亮的軍事才能。古典詩歌中,常有「眾賓拱主」之法。李商隱這首詩的首聯,用的就是這種手法。誦此兩句,使人凜然復見孔明風範。這裏沒有直接刻畫諸葛亮,只是通過魚鳥風雲的狀態來突出諸葛亮的善於治軍。猿鳥風雲的狀態在作者想像中,是由諸葛亮引起的反應,這些都作為「賓」,用以突出諸葛亮軍威這個「主」。這些作為賓的自然景物。是擬人化,有某種特別的象徵意義。猿鳥風雲,作為籌筆驛的實景,還起到渲染氣氛的作用,使人有肅穆之感;但是並不是單純的氣氛描寫,而是化實為虛,實景虛用,以賓拱主,直接突出「孔明風範」這一主體。
 
    「徒令上將揮神筆,終見降王走傳車。」用「徒令」、「終見」,深歎像諸葛亮這樣的傑出人物,終於不能挽回蜀國的敗亡。諸葛亮大揮神筆、運籌帷幄又有什麼用呢?不爭氣的後主劉禪最終還是投降做了俘虜,被驛車押送到洛陽去了。「上將」,猶主帥,指諸葛亮。「傳車」,是古代驛站的專用車輛。後主劉禪是皇帝,這時坐的卻是傳車,隱含諷刺之意。魏元帝四年(263年),鄧艾伐蜀,後主劉禪出降,全家東遷洛陽,出降時也曾經過籌筆驛。

  「管樂有才原不忝,關張無命欲何如?」分析蜀國的敗亡的原因。首先不忘肯定諸葛亮,就他才比管樂來說,蜀國是可圖霸的;但關張命短,沒有大將,只靠諸葛亮一人之力,是無所作為的。用事以古今成對,出句以古人比擬諸葛亮,對句實寫諸葛亮同時人關羽、張飛,即以古對今,以虛對實,而且對得極為自然。其所以如此,是因為諸葛亮「每自比於管仲、樂毅」(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》),故以管仲、樂毅直指諸葛亮便是很自然的事了,因此所謂「管樂」可以說雖「古」猶「今」,雖「虛」猶「實」,與關、張對舉,可稱為「奇」,然而卻又不足為奇。
 
    「他年錦里經祠廟,梁父吟成恨有餘。」表示對諸葛亮的景仰。是說,昔日經過錦里(成都城南)諸葛武侯廟時,吟誦諸葛亮的《梁父吟》,猶覺遺恨無窮。而所謂「恨」,既是寫諸葛亮之「遺恨」,又是作者「隱然自喻」。以一抑一揚的議論來表現「恨」的情懷,顯得特別宛轉有致。劉學鍇說:「這裡指自己(李商隱)所寫的借詠史以抒慨的詩篇。」(《李商隱詩選評》)
 
    這首詩把諸葛亮和他的事業放在尖銳複雜的環境中去考察,在對立統一的矛盾中去認識歷史人物,總結歷史經驗,因此,波瀾起伏,跌宕生姿,給人留下深刻的印象。

                                                         成都城南諸葛武侯祠

集評
 
1.何焯云:「議論固高,尤當觀其抑揚頓挫處,使人一唱三歎,轉有餘味。」

2.陸昆評:「真是一篇史論,而於『籌筆驛』又未嘗拋荒。從來作此題者,摹寫風景,多涉游移,鋪敍事功,若無生氣,惟此最稱傑出。」(轉引自(黃世中《李商隱詩選》)

3.紀昀云:「起二句斗然抬起,三四句斗然抹倒,然後以五句解首聯,六句解次聯,此真殺活在手之本領,筆筆有龍跳虎臥之勢。」

4.許印芳云:「沈鬱頓挫,意境寬然有餘,義山學杜,此真得其骨髓矣。」 

5.宋弼則以此詩與杜甫的《蜀相》比美:起二句本意已盡,下面無可措手矣;三四句作開筆,五六收轉,兩意相承,字字頓挫;七八振開作結。與少陵「丞相祠堂」作,不可妄置優劣也。
 
6.范仲溫《詩眼》云:「惟義山『魚鳥』云云,『簡書』蓋軍中法令約束,言號令嚴明,雖千百年之後,『魚鳥』猶畏之;『儲胥』蓋軍中藩籬,言忠義貫於神明,『風雲』猶為護其壁壘也。」

  附杜甫《詠懷古跡》(其五):

  諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。
    三分割據紆籌策,萬古雲宵一羽毛。
    伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。
    運移漢祚終難復,志決身殲軍務勞。
 

本人曾跟太極宗師之入室弟子及 
     
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       電郵: lsw123456@gmail.com

 

 

 

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